جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology

18. مذاهب کلامی Islamic schools of theology

اهل سنت (مذاهب کلامی)

اشاعره (اهل سنت)

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 650

عنوان :

الشامل فی أصول الدین

نویسنده:

عبدالملک بن عبدالله امام الحرمین؛ محققان: علي سامي نشار، سهير محمد مختار، فيصل بدير عون

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF معرفی کتاب فهرست

وضعیت نشر :

منشأة المعارف بالإسكندرية,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اشاعره , 13. علم کلام , الشامل فی اصول الدین: امام‌الحرمین جوینی

کلیدواژه‌های فرعی :

کتب اهل سنت , 01. خداشناسی (کلام) , 17. فرق کلامی , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , اشاعره (اهل سنت) , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , عقاید اهل سنت , عقاید معتزله , علم نفس , اصول اشاعره , تحیز , نفی تشبیه , کلام اهل سنت , جوهر , علیت , اجتماع ضدین ,

چکیده :

«الشامل في أصول الدين» تاليف عبدالملك جوينى در موضوع كلام اشاعره است. كتاب به زبان عربى و دربردارنده سه كتاب از مولف در اعتقادات اشاعره مى‌ باشد. الشامل داراى سه كتاب اصلى است كه عبارتند از: كتاب النظر كه به بحث و بررسى درباره حقيقت جوهر، تجانس جواهر، تحيز و معناى آن و نيز نفى تشبيه و معناى آن و ديدگاه معتزله درباره نفس اختصاص يافته است. كتاب التوحيد كه درباره جسم و معناى آن، اقامه برهان بر استحاله جسم بودن قديم، استحاله اجتماع دو جوهر در مكان واحد و راى اشاعره درباره استحاله اجتماع ضدين به بحث و بررسى مى‌ پردازد. كتاب العلل كه طى چند فصل درباره احوال (نظريه ويژه اشاعره) و نيز حقيقت معلول و... سخن مى‌ گويد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منار الهدی فی النص علی امامة الائمة الاثنی عشر علیهم السلام

نویسنده:

علی بحرانی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

بیروت : دار المنتظر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

امامت , عقاید شیعه امامیه , 13. علم کلام , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

امام شناسی , اشاعره (اهل سنت) , شرایط امام , عقاید اشاعره , عقاید معتزله , معتزله (اهل سنت) , وجوب تعیین امام , نص بر امامت , عصمت ائمه اثنی عشر(ع) , نصب امام معصوم , وجوب نصب امام بر امت , عصمت امام علی(ع) , امامت ائمه اثنی عشر ( ع ) , نصوص صریح امامت علی علیه السلام , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات ,

کد کنگره:

‏BP‎‏ ‎‏223‎‏/‎‏54‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏م‎‏8‎‏

چکیده :

«مَنارُ الهُدی فی النَّص عَلی امامَة ِالْائمّة الْاثْنی عَشَر (ع)» کتابی کلامی به زبان عربی نوشته علی بن عبدالله بحرانی عالم شیعه در قرن چهاردهم قمری مي باشد. وی به امامت از دیدگاه شیعه اثنی عشریه پرداخته و در نقد آرای معتزله و اشاعره، دیدگاه‌ های ابن ابی الحدید در «شرح نهج البلاغه» و فاضل قوشجی در «الجدید فی شرح التجرید» را رد می‌ کند. کتاب شامل یک دیباچه و دو فصل است و مقدمه خود مشتمل بر دو مبحث، گردآوری شده است. 1- بررسی معنای امامت از دیدگاه شیعه 2- بررسی وجوب نصب امام از دیدگاه اشاعره، معتزله و امامیه. فصول کتاب: فصل اول: شرایط امام (۵ مسئله) فصل دوم: ذکر نصوص درباره امامت و عصمت امام علی (ع) و ائمه اثنی عشر (ع).

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جامع الأفکار و ناقد الأنظار المجلد 1

نویسنده:

محمدمهدی بن ابي ذر نراقی؛ مصحح: مجید هادی زاده

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

تهران: انتشارات حکمت,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , 13. علم کلام , کتب کلام شیعه , جامع الأفکار و ناقد الأنظار: مهدی نراقی

کلیدواژه‌های فرعی :

اثبات واجب الوجود , اقسام حدوث و قدم , 17. فرق کلامی , راه‌های خداشناسی , صفات الهی , اشاعره (اهل سنت) , حاجت ممکن به علت , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , صفات ثبوتیه الهی , صفات سلبیه الهی , عقاید اشاعره , حدوث زمانی عالم , برهان مبتنی به قاعده الشیء ما لم یجب لم یوجد , قدرت الهی , ربط حادث به قدیم , متکلمان , حکما , فیلسوفان , اثبات واجب الوجود بالذات , اثبات وجود خدا , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , صوفیان (صوفیه) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی

شابک (isbn):

964-5616-70-7

چکیده :

كتاب «جامع الأفکار و ناقد الأنظار»، مفصل‌ ترين و كامل‌ ترين كتاب محمد مهدی نراقی است كه درباره توحيد نوشته شده است. نراقى اين كتاب را در سال 1193 ق؛ يعنى در اوج اقتدار علمى و توان نويسندگى خود نگاشته است، از اين‌ رو آراء حكماء و متكلمين متقدم؛ همچون فارابى، شيخ بهمنيار، شيخ اشراق، خواجه طوسى، قوشجى، خضرى و نسفى را مورد نقد و بررسى قرار داده است. او گرچه در كتاب خود به تفصيل سخن گفته، اما مسائلى باعث شده‌ اند در مباحث پايانى كتاب، از نقل و بررسى اقوال ديگران چشم‌ پوشى كند. مسائل و مصائبى؛ مانند ناامنى پديد آمده از فوت سلطان عصر، بيمارى عمومى، هجرت از وطن مأنوف، دورى از اولاد و... كه مصنف در خاتمه به تلخى از آن ها ياد مى‌ كند. مولف وجه تسميه اين كتاب را جامعيت آن بر افكار الهى و نقد آن ها بيان مى‌ كند. به خصوص نقد آرائى كه متعلق است به حواشى به كتاب شرح جديد قوشجى بر كتاب تجريد الاعتقاد خواجه. به طور كلى كتاب از سه مقدمه و دو مقاله در دو جلد تشكيل يافته است. عناوين جلد اول عبارتند از: مقدمه اول: در اين مقدمه آراء اشاعره را در ترجّح مساوى و مرجوح، رد مى‌ كند. مقدمۀ دوم: در مقدمه دوم مولف قاعدۀ ما لم يجب لم يوجد را اثبات مى‌ كند. مقدمۀ سوم: مولف در مقدمه سوم كه مفصل‌ تر است، موجود شدن ممكن را بدون علت يا به اولويت ذاتى و يا خارجى مورد نقد قرار مى‌ دهد و اثبات مى‌ كند كه هر ممكن نياز به علتى دارد. مقالۀ اول: مولف در مقاله اول واجب الوجود لذاته را به سه مسلك كه مسلك حكما، متكلمين و مسلك اهل كشف مى‌ باشد، اثبات مى‌ كند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی تطبیقی دیدگاه‌ وهابیت و نووی درباره توحید ربوبی و الوهی

نویسنده:

سید ابوالفضل حسینی پور ، عبدالمحمد شریفات

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اشاعره (اهل سنت) , اشاعره

چکیده :

نووی، یکی از علمای تراز اول اهلسنت است که دارای گرایشات اشعری و حدیث‌گرایانه است. اهتمام به نقل قول سلف و حدیث گرایی نووی، باعث شده است که وهابی ها، تمایل زیادی برای همفکر نشان دادن او با خودشان داشته باشند؛ از این رو، سعی کرده اند برخی از اقوال مخالف اندیشه وهابیت او را، توجیه کنند؛ در حالیکه با بررسی های علمی، مشخص میشود که بین نووی و وهابیت، نه تنها هیچ تطابقی نیست، بلکه تضاد نیز وجود دارد. این تضاد در شاخص تفکر وهابیت (یعنی توحید ربوبی و الوهی)، آشکار است؛ زیرا نووی، همانند وهابی ها، توحید الوهی و ربوبی را به گونه ای تفسیر نکرده که اموری مانند طلب شفاعت، استغاثه و تبرک به اموات، شرک باشند؛ بلکه وی، اعتقاد به اذن الله و استقلالیت را در تحقق توحید و شرک ربوبی دخیل دانسته است. او در توحید الوهی نیز، اعتقاد به ربوبیت را در تحقق عبادت، شرط می داند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 29 تا 47

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منهج الأشاعرة في العقيدة

نویسنده:

سفر الحوالي

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قاهره - مصر: مكتبة العلم,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اشاعره , الاشاعره , اشاعره (اهل سنت) , نقد سلفیه بر اشاعره , رد اشاعره , کتب درباره کلام اشاعره , نقد وهابیت بر اشاعره , اشاعره , نقد بر اشاعره

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مهمترین تألیفات کلامی اشاعرە اهل سنت و جماعت

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اشاعره , الاشاعره , اشاعره (اهل سنت) , کلام اشاعره‌ , کتب کلام اشاعره , کتب اشاعره , کتب درباره کلام اشاعره , اشاعره , آثار درباره کلام اشاعره

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جدل حول الأشعرية: قراءة تحلل الأشعرية قديما وحديثا (تـهتم هذه القراءة بكشف المغالطات في النسق الفكري للأشعرية)

نویسنده:

أمين نايف ذياب

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

متن

وضعیت نشر :

المعتزلة المعاصرة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اشاعره (اهل سنت) , عقاید اشاعره , عقاید معتزله , معتزله (اهل سنت) , اشاعره , نقد معتزله بر اشاعره

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عقلانیت در روش کلامی ابن میثم و شواهد آن

نویسنده:

احمد بهشتی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علوم قرآن و حديث ايران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تاریخ کلام امامیه , ابن میثم بحرانی , 16. کلام عقلی , 13. علم کلام

کلیدواژه‌های فرعی :

اولویت , 15. کلام نقلی , بقا , حدوث , صفات الهی , اشاعره (اهل سنت) , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , معتزله (اهل سنت) , تجرد نفس ناطقه , ضرورت نبوت , علم ازلی الهی , معاد جسمانی , تناهی حوادث , تاویل‌ , اصطلاحنامه فلسفه , علیت , اعاده معدوم , ترجیح بلا مرجح , براهین توحید(حکمت نظری) , شناخت ذات خدا , قرآن , تفسیر قرآن , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , ضرورت , کلام جدلی , اتکا به عقل , ضابطه جدال , مناط نیاز به موثر ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , ابوالصلاح حلبی: تقی بن نجم بن عبیدالله , خواجه نصیرالدین طوسی , علامه حلی , ملا عبدالرزاق لاهیجی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

این نوشتار، نخست نگاهی گذرا دارد بر روش های کلامی اشعری، معتزلی و شیعی. آنگاه با توجه به این که ابن میثم یکی از چهره های درخشان و ماندگار در حوزه کلام شیعی است، به بررسی روش کلامی او پرداخته و با مروری بر برخی از مهم ترین آثار و ارایه شواهد متعددی از آرا وی ثابت کرده است که روش کلامی او عقلی است. از ویژگی های این نوشتار این است که علاوه بر تبیین روش کلامی ابن میثم، خواننده را با مواردی که وی در برابر فیلسوفان و متکلمان- به حکم عقلانیت روش- موضع گیری کرده، آشنا می سازد و از این رهگذر، معلوم می دارد که او همواره پیرو استدلال است و همین که به دلیلی عقل پسند دست یابد، از مخالفت با آرا دیگران باک ندارد. بدیهی است که این نوشتار در پی نقد آرا وی نیست.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 7 تا 28

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد و بررسی قاعده «بلا کیف» اشاعره در آیات تشبیهی

نویسنده:

سید محمد باقر حجتی، سید تقی کبیری

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قاعده بلاکیف , صفات الهی , اشاعره (اهل سنت) , قرآن , آیات صفات تشبیهی , بلکفه

کلیدواژه‌های فرعی :

مفاتیح الغیب , حنابله (فرق کلامی) , مشبهه (صفاتیه) , معتزله (اهل سنت) , تشبیه , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , تجسیم , تفسیر قرآن , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) ,

چکیده :

در بررسی آيات مربوط به صفات الهی، به آياتی بر می خوريم که از نظر معنای ظاهری، خداوند منسوب به صفات و اعضای مخلوقات شده است که مشهور به آيات تشبيهی هستند. متکلمين اسلامی در تبيين و تفسير اين قبيل آيات، راه های مختلفی را پيموده اند. اشاعره به عنوان يکی از مکاتب بزرگ فکری و کلامی در ميان اهل سنت، برای رهايی از اتهام تشبيه و تجسيم خدا و از طرفی پرهيز از تاويل آيات، با حفظ معانی ظاهری آنها، قاعده ای را با عنوان «قاعده بلاکيف» مطرح نموده اند. در اين مقاله به تبيين اين قاعده و نقد آن پرداخته می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 22

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مفهوم امامت در قرآن با تاکید بر بررسی تطبیقی مراتب امامت و نسبت آن با نبوت در اهم تفاسیر اشاعره و شیعه امامیه

نویسنده:

مجید معارف، جلیل پروین

نوع منبع :

مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

آیات امامت , اشاعره (اهل سنت) , امامت , نبوت , اصطلاحنامه علوم قرآنی , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)

کلیدواژه‌های فرعی :

امتحان الهی , لوح محفوظ , مفهوم امامت , تفسیر تطبیقی , مراتب امامت , مصادیق واژه امام , زمان ابتلاء , تفسیر المیزان (کتاب) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

«امام» در لغت به هر آن چیزی یا کسى گفته مى شود که مقدم (پیشرو) و مقتدا (پیشوا) باشد. بررسی مصادیق و مفهوم واژه امام در قرآن حکایت از این دارد که همین معناى جامع لغوی در جمیع کاربردهای آن در قرآن محفوظ بوده، تفاوت صرفا در نوع و مرتبه مقتدایی است. همچنین، بررسی و نقد دیدگاه های مفسران فریقین این مطلب را به اثبات می رساند که برخلاف دیدگاه فخررازی، آلوسی و کثیری از مفسران اهل سنت که به «رابطه عینیت و این همانی بین اعلاء مرتبه انسانی امامت با نبوت» قائل هستند، «غیریت و فوقیت مقام امامت» نسبت به نبوت و رسالت قطعی بوده، نسبت اعلاء مرتبه انسانی امامت و نبوت نسبت عموم و خصوص من وجه است. و نهایتا با توجه به دلایل و مقدماتی که در مقاله ذکر شده، مراتب امامت در قرآن به ترتیب عبارت است از: 1- لوح محفوظ 2- کتب آسمانی به ویژه قرآن 3- امامت کلیه ای که فوق نبوت و رسالت است. 4- امامت نبوت و رسالت 5- امامت انسان های پیشتاز در تقوا که البته خود مقوله ای ذومراتب است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 19

مشخصات اثر

ثبت نظر