جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع این کتاب شرح و تفصیل حدیث نبوی "لا اله الا الله خضنی فمن دخل حصنی امن من عذابی" است که مولف آن را در 48 فصل با بیان کلامی ـ عرفانی به زبان عربی توضیح داده است. مصحح کتاب نیز با درج نسخه‌ بدل‌ها به تدوین کتاب و تنظیم فهرست‌های گوناگون اهتمام نموده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آفریدگار جهان

نویسنده:

ناصر مکارم شیرازی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

قم: مدرسه امام علی‌بن‌ابیطالب(ع)‏‫,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

وجوب شناخت خدا , خداشناسی (کلام) , اثبات خدا , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , برهان نظم , مادی گرایان , براهین خداشناسی , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , براهین توحید(حکمت نظری) , علم کلام

کلیدواژه‌های فرعی :

توحید , معجزه , قوانین طبیعت , تسلسل , کمال , بدن , خداشناسی , جهان هستی , علت , معلول (درمقابل علت) , اِبداع (آفرینش) , الحاد , واجب الوجود , اجتماع , برهان نظم (اثبات خدا) , کفر , مبدأ هستی , وجود و عدم , اخلاقی , ماوراءالطبیعه , احتمالات , وجوب معرفه الله , فردی و اجتماعی , فکری , عادت و فطرت , جهان آفرینش , آفردگار جهان , هدف و قدرت , مادی گری , تسلسل ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ناصر مکارم شیرازی

شماره ديويي:

297/42

چکیده :

کتاب حاضر با عنوان «آفریدگار جهان» نگارش ناصر مکارم شیرازی است که به بررسی مسئله خداشناسی و توحید می پردازد. مولف کتاب خود را در سه بخش دسته بندی کرده است. در بخش نخست کتاب بحث از ضرورت شناخت خدا صورت گرفته و در ضمن آن موضوعاتی مانند: کمال، مسائل و موانع ذهنی شناخت خدا، فطرت، تاریخچه مادی گری و دیگر مباحث مورد توجه قرار گرفته است. در بخش دوم کتاب با عنوان روشن ترین دلیل توحید، برهان نظم، دلیل اعجاز و برهان هستی از خود که از براهین مهم در اثبات خداوند هستند مورد توجه قرار گرفته و در ضمن بحث برهان نظم نیز به نظم در عالم آفرینش اشاره شده است و در بخش سوم نیز که عنوان پاسخ مهم ترین ایرادات مادی ها را به خود گرفته به بررسی شبهات و اشکالاتی که از جانب مادی گراها به مسئله خداشناسی وارد شده پاسخ داده شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

"توحید افعالی" در آثار صادقین (ع)

نویسنده:

مهدی ارتقائی، مهدی صفایی‌ اصل

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

صفحات اولیه کتاب

وضعیت نشر :

تهران: میراث فرهیختگان,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , توحید افعالی(کلام) , توحید نظری

شابک (isbn):

978-600-8898-42-9

چکیده :

«توحید افعالی» در آثار صادقین علیهماالسلام، عنوان کتابی است از مهدی ارتقایی و مهدی صفایی اصل، در بیان یکی از شاخه‌های توحید (توحید افعالی). توحید افعالى، یعنى تنها خداوند مؤثر در عالم است و علت‌هاى موجود در عالم، وسیله و واسطه فیض خداوندند. این اصل اعتقادى، شواهد و دلایل فراوانى در عقل و شرع دارد و این نوشتار درصدد بررسى مراتب و مصادیق توحید افعالى در آثار امام باقر و امام صادق(ع) است. علاوه بر اینکه به شبهات مطرح‌شده درباره توحید افعالى، پاسخ داده شده و برخى از آثار و نتایج این اصل اساسى نیز مطرح شده است. البته براى فهم بهتر روایات ایشان، گاهى نیز به احادیث دیگر ائمه و یا استدلال‌هاى عقلى دانشمندان شیعه استناد شده است؛ چراکه در اعتقاد شیعیان، امامان معصوم به‌منزله نور واحد بوده و علم آن‌ها از یک منبع سرچشمه گرفته است. نویسندگان در مقدمه متذکر شده‌اند که: بیان دیدگاه این دو امام عظیم‌الشأن تنها ناظر به روایات نقل‌شده در متون حدیثى حاضر بوده و نگارنده به‌هیچ‌وجه مدعى رصد کامل روایات ایشان نیست و مسلماً هر نقص و ایرادى به نوشتار حاضر وارد باشد، از جانب نویسنده است. مطالب کتاب در 4 فصل ارائه شده است: در فصل اول، مفاهیم و کلیات بحث در چهار گفتار، ارائه شده؛ گفتار اول بیان توحید افعالی در لغت و اصطلاح است. گفتار دوم مراتب توحید اعم از ذاتی و صفاتی و افعالی و توحید در خالقیت، مالکیت و ربوبیت را توضیح می‌دهد. گفتار سوم حاوی توضیح درباره فعل الهی است و چهارمین گفتار، درباره امامین صادقین(ع) و شکوفایی دانش در عصر آنان توضیح می‌دهد. در فصل دوم، مراتب توحید افعالی ضمن چهار گفتار بیان شده است؛ گفتار اول درباره حقیقت توحید افعالی است. دومین گفتار، توحید در خالقیت را توضیح می‌دهد. گفتار سوم، توحید در مالکیت و چهارمین گفتار، توحید در ربوبیت را شرح می‌دهد. نویسندگان در فصل سوم کتاب، به بیان رابطه توحید افعالی با مسئله علیت، اختیار و شرور می‌پردازند؛ در این فصل، ضمن سه گفتار، از مسئله علیت، اختیار و مسئله شر، سخن به میان می‌آید. چهارمین فصل کتاب، در بیان آثار و نتایج توحید افعالی است. این فصل، علاوه بر بخش‌های مختلفش، حاوی یک مقدمه و نتیجه‌گیری کلی هم هست.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شرح الخطبة الرمضانیة: للنبی الإکرم صلی الله علیه و آله و سلم

نویسنده:

عبدالکریم اللامی

نوع منبع :

مقاله , مجموعه مقالات

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , اخلاق اسلامی و دینی , فضایل اخلاقی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

م‍ی‍زان‌ ف‍ی‌ ت‍ف‍س‍ی‍رال‍ق‍رآن‌‬‏‫ المجلد 6

نویسنده:

ت‍ال‍ی‍ف‌ م‍ح‍م‍دح‍س‍ی‍ن‌ ال‍طب‍اطب‍ائ‍ی‌؛ صححه‌ و اشرف‌ علی‌ طبا‌عته‌ حسین‌ الاعلمی‌

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت‌: موسسه الاعلمی للمطبوعات,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر تطبیقی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , تفسیر علمی قرآن , تفسیر فقهی , تفسیر فلسفی , تفسیر کلامی , تفسیر تاریخی , تفسیر شیعه , تفسیر قرآن با قرآن , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر عقلی شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

یهود , کتب شیعه امامیه , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , جزا , ولایت تشریعی , ولایت تکوینی , الوهیت مریم (ع) , خدا (اسماء ذات الهی) , تقلید , حضرت ابراهیم(ع) , حضرت ایوب(ع) , حضرت زکریا(ع) , حضرت شعیب(ع) , حضرت عیسی (ع) , حضرت موسی (ع) , حضرت نوح (ع) , حضرت یعقوب (ع) , حضرت یوسف (ع) , حضرت یونس علیه السلام , فضایل حضرت محمد(ص) , حواریون , آدم و حواء , تفسیر شیعه , عفو , دوران جاهلیت , تثلیث مسیحی , ادب انبیاء ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

کد کنگره:

‫‭BP98‭‮‬‏‫ ‫‭/ط25م9

چکیده :

جلد ششم شامل تفسیر آیات 55 تا 120 مائده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معارف قرآن ۱-۳: خداشناسی، جهان‌شناسی، انسان‌شناسی

نویسنده:

محمدتقی مصباح یزدی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , علم کلام , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , علوم اسلامی (سایر)

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمدتقی مصباح یزدی

شابک (isbn):

9789644111785

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی نسبت میان عقل و وحی در معرفت خداوند از منظر روایات اهل بیت علیهم السلام

نویسنده:

فرهاد رحمان پور

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

روایات , علوم انسانی , معرفت خداوند , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , وحی , توحید(الهیات بالمعنی الاخص)) , عقل , عقل , وحی

چکیده :

چکیده:نسبت بین عقل و وحی و یا به تعبیر دیگر کارکردهای متقابل عقل و وحی به ویژه در حوزه معرفت خداوند از مشخصه‌ها و نتایج بحث «عقل و وحی» می‌باشد. بحثی که از قرون نخستین اسلامی مورد توجه اندیشمندان مسلمان بوده است. در این پژوهش، نسبت بین عقل و وحی در حوزه معرفت خداوند بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام جستجو گردیده و بیان شده است که عقل حقیقی نورانی و موهبتی الهی است که حجت خدا بر بندگان و وسیله شناخت صدق و کذب ادعاهای منسوب به خداوند است. بنابراین نظریه‌هایی که بر تعطیل عقل و نفی عقل ورزی استوار است، باطل دانسته می‌شود. از سوی دیگر بر اساس روایات عقل محدود و نیازمند است و نمی‌تواند و نباید مستقل و مستغنی از وحی در وادی معرفت خداوند قدم بردارد و لذا وحی در این راه به کمک عقل آمده و با تذکر به وجود خالقی بی‌شبیه و بی نظیر معرفتی توحیدی و عقلی در اختیار بشر قرار می‌دهد. معرفتی که در کلام امیرالمومنین (ع) از آن به «دفائن عقول» تعبیر شده است. بر اساس آیات و روایات، هرگونه توصیفی از خداوند که بشر مستقل از وحی و به کمک ادراکات خود انجام می‌دهد، مبتنی و منتهی به تشبیه است. همچنین وحی در حوزه معرفت خداوند متذکر به معرفتی است که در نهاد و فطرت آدمی به ودیعه نهاده شده، معرفتی که از آن به معرفت فطری یا قلبی تعبیر شده است. در مقابل این کارکردهای وحی، عقل وظیفه فهمیدن، سنجیدن، تصدیق و داوری و پردازش آموزه‌های وحیانی را در حوزه معرفت خداوند بر عهده دارد. عقل، حجت باطنی خداوند در نهاد بشر است که وحی آن را اثاره می‌نماید. وحی با کنار زدن پرده های توهم و تشبیه، معرفتی صحیح در اختیار انسان می‌گذارد. از اینرو کسانی که در شناخت خداوند از معارف وحیانی چشم پوشی نمایند ویا دچار کم توجهی به آن شوند، در واقع عقل خویش را از معرفت صحیح خداوند محروم نموده و گرفتار توهم و تشبیه شده اند. در انتها ادعا شده از روایات استفاده می‌شود که معرفت فطری یا معرفت قلبی مذکور خود معرفتی عقلی است، لیکن معرفتی که بر شهود یا ادراک عقل در عالم ذر استوار است، نه بر توهم و تشبیه بین خالق و مخلوق. بنابراین یادآوری و یادآوردن این معرفت عقلیِ شهودی از کارکردهای متقابل وحی و عقل دانسته شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اندیشه‌ی توحیدی سنایی : شماره یکم، سال چهل و سوم : مجله ادیان و عرفان

نویسنده:

خدابخش اسداللهی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تشبیه و تنزیه , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , وحدت شهود , عرفان اسلامی

چکیده :

توحید به ویژه مرتب? عالیِ آن (توحیدِ وجودی) همواره از مباحثِ اصلی و دشوار در میان عارفان مسلمان بوده است. اهمیّتِ سنایی در این مبحث، از آنجاست که وی در زمره‌ی عارفانی است که در شعر فارسی با توسّل به آیات و احادیث، توانست این اندیشه‌ی اتهام‌برانگیز صوفیّه را از شائبه‌ی کفر و الحاد، پاک و مبرّا سازد. آموزه‌ی سنایی، این پرسش را پیش می‌آورد که کدام مدلِ اندیش? دینی و توحیدی با انگاره‌ی وحدتِ وجود مناسب و سازگار است که بدونِ آن، امکانِ معرفت حق‌تعالی و عبادتِ درستِ وی میسّر نیست؟ در این پژوهش، برای یافتن پاسخ، در آغاز از توحید و اقسام آن سخن می‌گوییم و پس از آن، اندیشه‌ی توحیدی سنایی را مورد بررسی قرار می‌دهیم. سپس با بحث در باب‌های خلقِ افعال و وحدتِ شهودی، نوآوری‌های سنایی را در این باب‌ها یادآوری می‌کنیم به‌گونه‌ای که وجوه تمایز دیدگاهِ وی با دیدگاه‌های دیگر عارفان روشن شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 11 تا 29

مشخصات اثر

ثبت نظر