جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ادیان ابراهیمی با داشتن کتب آسمانی چون تورات و انجیل در جوامع مسیحی -یهودی و همچنین قرآن در جامعه مسلمین، ادعای هدایت،سعادت و کمال بشریت را دارند تا کارایی ادیان آسمانی را در ساحت بشری به ظهور برسانند ،بر طبق آموزه های کتب آسمانی ،چه در سطح فردی و چه در سطوح اجتماعی تاثیرات عمیقی چون"معنوی،عاطفی ،اخلاقی و اجتماعی " را می‌توان رهگیری نمود،این مقاله ضمن پرداختن به تاثیرات فردی و اجتماعی تورات و انجیل ،تلاش نموده است با رجوع به بیانات امام‌ خامنه‌ای آثار انس با قرآن را تحلیل نماید. نویسنده در بررسی خود با رویکرد توصیفی _ تحلیلی با هدف تشریح این مطالب سعی نموده ضمن پردازش مختصری به تاثیرات خوانش تورات وانجیل؛تاثیر انس با قرآن از دیدگاه امام خامنه‌ای را مورد پژوهش قرار دهد. نتایج و یافته‌های این‌ پژوهش بیانگر آن است أنس با قرآن آثار فردی و اجتماعی دارد؛ از جمله آثار فردی آن عبارت‌اند از: قرب الهی،‌ أنس پیوسته با قرآن، تنها راه نجات و سعادت؛ أنس با قرآن، نوید بخش حیات طیّبه و از آثار اجتماعی می‌توان به افزایش معرفت عمومی‌کشور، عفّت عمومی، بیداری اسلامی، پیروزی در برابر ابر قدرت‌ها و.... اشاره نمود.

«تلاوت قرآن» از شئون پیامبر اکرمk و از برترین عبادات و روش‌های تبلیغ معارف قرآن کریم است که در آیات و روایات نیز به آن سفارش شده و‌ نباید جایگاه آن به صرف هنر آوازخوانی تقلیل داده شود. قاری قرآن باید به‌گونه‌ای آیات قرآن را تلاوت کند که آموزه‌های قرآن به مخاطب منتقل شود و بر او اثر مثبت بگذارد. ازاین‌رو لازم است تلاوتگر قرآن با «تلاوتی معنامحور» آموزه‌های قرآن را به مستعمان منتقل کند. تلاوت معنامحور، تلاوتی است که محور آن از جهات گوناگون، معنای آیات و بر اساس سیر مفهومی آن تنظیم و اجرا می‌شود. در این مقاله با روش توصیفی - تحلیلی و با هدف بیان مولفه‌های تلاوت معنامحور، از منظر ‌آیت‌الله خامنه‌ای، پس از تبیین معنا و ماهیت این نوع تلاوت، به مولفه‌های آن در دو بخش «مولفه‌های پیش از تلاوت» و «مولفه‌های حین تلاوت» اشاره و در هر بخش به سخنان ‌آیت‌الله خامنه‌ای استناد شده و به کمک نظرات اساتید فن و آیات و روایات، تقریر و تکمیل گردیده است. از مهم‌ترین نتایج مقاله این است که قاری قرآن برای اثرگذاری بر مخاطب باید پیش از تلاوت، مقدماتی نظیر «آشنایی با ترجمه و تفسیر آیات» و «آشنایی با مواضع وقف و ابتدا» را مد نظر قرار دهد و هنگام تلاوت نیز، از مهارت‌هایی مانند «اجرای نغمات متناسب با معنا» و «به‌کارگیری اختلاف قرائت‌ها در خدمت القای معنا» استفاده کند و با این مهندسی تلاوت، حق قرائت قرآن را ادا نماید‌

ترجمه ماشینی : انتشارات دانشگاه آمریکا، 1977. جان بی. کاب، جونیور، استاد الهیات در دانشکده الهیات در کلرمونت، استاد دین اوری در مدرسه تحصیلات تکمیلی کلرمونت، و مدیر مرکز مطالعات فرآیندی است. دیوید ری گریفین فلسفه دین را در دانشکده الهیات در کلرمونت و مدرسه تحصیلات تکمیلی کلرمونت تدریس می کند و مدیر اجرایی مرکز مطالعات فرآیند است. مجموعه ای از مقالات فیزیکدانان برجسته، زیست شناسان، ژنتیک دانان، جانورشناسان، فیلسوفان و دیگر متفکران در مورد رابطه علم و فلسفه، به ویژه غایت شناسی در مقابل تبیین مکانیکی جهان. تاکید ویژه ای بر نوشته های آلفرد نورث وایتهد و پروسه الهیات شده است. مشارکت کنندگان عبارتند از جان کاب، جونیور، تئودوسیوس دوبژانسکی، چارلز هارتشورن، و آرتور کوستلر. این مقالات برگرفته از کنفرانسی است که در بلاجیو، ایتالیا در ژوئن 1974 برگزار شد. امید زیربنای کنفرانس این بود که اگر جنبه هایی از شکل فلسفه فرآیند وایتهد به طور مؤثر به دانشمندان منتقل شود که به نوبه خود می توانند به فیلسوفان کمک کنند تا ماهیت مشکلات فعلی خود را درک کنند. ، هم فیلسوفان و هم دانشمندان سود خواهند برد. اگرچه ارتباط بین دو جامعه به دور از سادگی است، اما این حجم نشان می دهد که امکان پذیر است و زمانی که رخ می دهد، متقابلا ثمربخش است.

ترجمه ماشینی : مقدمه محبوب دیوید برادون-میچل و فرانک جکسون به فلسفه ذهن و شناخت اکنون در یک نسخه کاملاً اصلاح شده و به روز شده در دسترس است. تضمین می کند که جدیدترین تحولات در فلسفه ذهن و علوم شناختی در یک کل منسجم و قابل دسترس گرد هم آمده است. بازبینی‌ها به بازخورد دانش‌آموزان و معلمان پاسخ می‌دهند و حجم را برای دوره‌ها مفیدتر می‌کنند. مطالب جدید شامل: بخشی در مورد اعتراض معروف دکارت به ماتریالیسم؛ درمان گسترده پیوندگرایی؛ پوشش این دیدگاه که روانشناسی مستقل است. بحث کامل تر در مورد بحث های اخیر در مورد تجربه خارق العاده. و خیلی بیشتر.