جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

الف. کلام و عقاید (آثار پر استناد)

2- کلام تشیع (امامی، زیدی، اسماعیلی) (آثار پر استناد)

کلام امامیه

02- کلام نقلی امامیه

1- توحید (کلام نقلی امامیه)

توحید صدوق

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 257

عنوان :

الشیعة بین الاشاعرة و المعتزلة

نویسنده:

هاشم معروف حسنی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

15. کلام نقلی , اشاعره (اهل سنت) , اصول عقاید معتزله , عقاید اشاعره , معتزله (اهل سنت) , اصول اشاعره , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , توحید صدوق , کتب کلام شیعه , الغیبة: نعمانی , بحار الانوار: علامه مجلسی , مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری , الاربعین فی اصول الدین: فخر رازی , مواقف: قاضى عضد‌الدین ایجى , شرح تجرید فاضل قوشچی , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد) , تاریخ یعقوبی (منتسب به تشیع) , اوائل المقالات: شیخ مفید , شرح مواقف: شریف جرجانی , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق

کلیدواژه‌های فرعی :

جبر و اختیار(کلام) , خوارج (مذاهب کلامی) , رجعت , عصمت , مرجئه (فرق کلامی) , احادیث عصمت انبیا , امامت , حسن و قبح , رؤیت خدا , شفاعت , عصمت انبیاء (ع ) , کلام , نبوت , وجوب لطف , وعد و وعید , اراده الهی , زیدیه , سمع الهی , کیسانیه(غلات شیعه) , عصمت امام (ع) , علم الهی , قدرت الهی , مرتکب گناه کبیره , صفات ثبوتیه ( الهی ) , آیات جبر و اختیار , فرق اسلامی (فرق) , احادیث عصمت امام , بصر الهی ,

شماره ديويي:

‏‫‭‭‬‭297/41

چکیده :

الشّیعَة بَیْنَ الْاَشاعِرَة وَ الْمُعْتَزِلَة کتابی کلامی به زبان عربی نوشته سید هاشم معروف الحسنی. این کتاب علاوه بر ذکر تاریخ تشیع و فرقه‌های منتسب به آن به مباحث کلامی و اعتقادی عمده‌ترین فرقه‌های اسلامی نظیر اشاعره و معتزله پرداخته و از تاریخ و چگونگی پیدایش آن‌ها سخن گفته است. محتوای کتاب در پنج بخش اصلی تدوین یافته و نویسنده در ذیل آن به مباحث مربوطه پرداخته است. بخش اول: نخستین فرقه‌های اسلامی بخش دوم: خوارج بخش سوم: فرقه‌های منتسب به شیعه (مغیریه، منصوریه، جناحیه، خطابیه، غرابیه، نمیریه، سبعیه، کیسانیه، زیدیه، اسماعیلیه) بخش چهارم: مذاهب اعتقادی (مرجئه، معتزله، اشاعره) بخش پنجم: مذاهب و عقاید (صفات سلبیه، صفات ثبوتیه، رؤیت خداوند، نبوت، امامت، عصمت، شفاعت، احباط، مرتکب گناه کبیره، وعد و وعید، بدا، رجعت و ...)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مجموعه مصنفات حکیم موسس آقا علی مدرس طهرانی

نویسنده:

آقا علی مدرس طهرانی

نوع منبع :

کتاب , حاشیه،پاورقی وتعلیق

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

تهران: اطلاعات,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , کتب فلسفی , شرح منظومه: سبزواری , فصوص الحکم: ابن عربی , توحید صدوق , کشف المراد: علامه حلی , شوارق الالهام: لاهیجی , شفاء: ابن سینا , الشواهد الربوبیّة: ملاصدرا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , فتوحات مکیه: ابن عربی , شرح فصوص الحکم: داود قیصری , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , شرح المقاصد: تفتازانی , شرح تجرید فاضل قوشچی , المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (ملا محسن فیض) , تَصحیحُ اِعتقاداتِ الاِمامیّة: شیخ مفید , شرح مواقف: شریف جرجانی , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی) , کمال الدین (شیخ صدوق) , بصائر الدرجات: صفار قمی , کمال الدین و تمام النعمة (شیخ صدوق)

کلیدواژه‌های فرعی :

وجود رابطی , صفات الهی , علم الهی , طبیعت وجود , عوارض ذاتی وجود , احکام مواد ثلاث , احکام کلی وجود , امکان فقری , احکام ماهیت , ماهیت , جوهر , احکام جواهر , تسلسل , حمل بسیط , حمل مرکب , احکام واجب الوجود , وجود ذهنی , التسلسل محال , قواعد قوة و فعل ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

تعلیقات‌ اسفار مفصل‌ترین‌ اثر مدرس‌ طهرانی‌ است‌. این‌ تعلیقات‌ در زمره‌ مهمترین‌ حواشی‌ اسفار و حاوی‌ برخی‌ از درخشانترین‌ ابتکارات‌ حکیم‌ موسس‌ است‌. آقاعلی‌ در بخش‌ قابل‌ توجهی‌ از این‌ تعلیقات‌ به‌ تحلیل‌ انتقادی‌ حواشی‌ حاج‌ ملاهادی‌ سبزواری‌ و ملااحمد اردکانی‌ پرداخته‌ است‌. بعلاوه‌ وی‌ آرا دیگر فیلسوفان‌ حکمت‌ متعالیه ازجمله‌ اساتید خود را مورد بحث، بررسی‌ و نقد قرار داده‌ است‌. در این‌ جلد ۱۷۲۰ تعلیقه‌ بر چهار سفر اسفار بر اساس‌ چهارده نسخه‌ خطی‌ تنظیم‌، تصحیح‌ و تحقیق‌ شده‌ است‌. تعلیقات‌ سفر جواهر و اعراض‌ بسیار اندک‌ است‌. جز چند تعلیقه‌ معدود سفر نفس‌ اکثر قریب‌ به‌ اتفاق‌ این‌ تعلیقات‌ برای‌ نخستین‌ بار منتشر می‌شود

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الذات الإلهية وفق المفهوم الفلسفي

نویسنده:

مالك مهدي خلصان

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

pdf نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه فلسفه , حکمت نظری , فلسفه (خاص) , فلسفه الهی , فلسفه اسلامی , الهیات بالمعنی الاخص , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , ذات مقدس الهی , توحید صدوق , کشف المراد: علامه حلی , اسفار اربعه: ملاصدرا , 01- کافی : شیخ کلینی , نهایة الحکمة: علامه طباطبایی , حق الیقین: علامه مجلسی

کلیدواژه‌های فرعی :

امتناع معرفت ذات الهی , معرفت ذات الهی , وحدت وجود , احکام واجب الوجود , توحید ذاتی , واجب تعالی (اسماء ذات) , مفهوم واجب الوجود , تنزیه الهی , تنزه الهی از اتحاد با غیر , تنزه الهی از ترکیب , تنزه الهی از جسمانیات ,

چکیده :

فلم يكن ھذا الكتاب بحثاً عن الصفات الإلھیة سواء الثبوتیة منھا أو السلبیة فحسب، ولا إحاطة بالألوھیة وما يتعلق بھا وما يشكل علیھا من الدور والتسلسل، لأننا لسنا بصدى تفصیل العقیدة الإسلامیة، ولا بخصوص دين معین، بل ندخل بعمق إلى خواص وماھیة الذات الإلھیة دون التعرض لكنھھا، وفقا لما تصدت له الفلسفة الإسلامیة لأھل بیت النبوة صلواة لله علیھم أجمعین.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقايسه بين توحيد صدوق و توحيد ابن خزيمه

نویسنده:

‫نصرت‌الله سيار اف

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , مطالعه تطبیقی , نقد و بررسی کتاب

وضعیت نشر :

‫قم : ‫مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، جامعة المصطفی العالمیة,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

شیخ صدوق , کتاب توحید شیخ صدوق , صفات خبریه , ابن خزیمه , کتاب التوحید , صفات خبریه , توحید صدوق , التوحید: ابن خزیمه , توحید: شیخ صدوق

چکیده :

‫در اين پژوهش، صفات خبريه از دو منبع کلامي يعني «التوحيد» ابن خزيمه و «التوحيد» شيخ صدوق? بررسي شده است. در بحث از ديدگاه ابن خزيمه و شيخ صدوق? درباره صفات خبري صفت وجه و احاديث باب صورت، صفت سمع و بصر، استواء خالق بر عرش، يد، مکان، نزول و رؤيت خداوند از نظر هر يک از آن دو بررسي، مقايسه و ديدگاه ابن خزيمه نقد شده است. در تفسير صفات خبري، دو گونه برداشت وجود دارد. شيخ صدوق? با محور قراردادن روايات اهل بيت(، راه اهل تنزيه را طي کرده است و در عين اينکه از خداوند معرفت اثباتي ارائه ميدهد، آن توصيفها را پيراسته از نقص و عيب کرده و به خداوند نسبت ميدهد. وي معناي ظاهر الفاظ صفات خبري درباره خداوند را صحيح ندانسته و براي آنها معناي تأويلي مناسب در نظر ميگيرد. در مقابل ديدگاه نخست، ابن خزيمه به حجيت ظاهر الفاظ متون ديني در معناي صفات خبري توجه کرده است. وي به جهت عدم توجه به کاربردهاي زباني و استفاده متون ديني از آن کاربردها، راه درستي را طي نکرده است. بيشتر دانشمندان مسلمان، در باب صفات خبري، معناي ظاهر کلمات را حجت ندانسته و براي معناکردن درست آيات و روايات، به کاربردهاي عرب زبانان مراجعه کرده و براي هر يک از الفاظ، معاني مناسبي را ارائه کردهاند. در پايان، مباني ابن خزيمه در خدا شناسي تحليل و بررسي شده است. اين مباني عبارتاند از: حجيت ظاهر الفاظ، يکسان انگاري اوصاف در قرآن، حجيت احاديث منقول از فرد عادل، مراجعه به ظاهر لفظ قرآن وسنت و بدون تأمل در مجموع آيات و روايات، و عدم توجه به علت و سبب فعل يا الفاظي که موجب توهم تشبيه است. نتيجه اينکه الفاظ موجود در متون ديني براي معرفي خداوند، در معناي موضوع له خود استعمال نشدهاند، بلکه معناي مجازي و تأويلي آنها مراد است؛ تا منجر به تشبيه، جسم انگاري و نقايص ديگر نشوند و ديگر اينکه صفات خبري، اوصاف مستقلي نيستند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تاریخ علم الکلام فی الاسلام

نویسنده:

فضل الله زنجانی؛ تحقیق و تعلق قسم الکلام والحکمة الاسلامیین

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

مشهد: الآستانه الرضویه المقدسه، مجمع البحوث الاسلامیه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

17. فرق کلامی , عقاید اسلامی , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 13. علم کلام , تاریخ علم کلام , توحید صدوق , کتب کلام شیعه , کشف المراد: علامه حلی , 01- کافی : شیخ کلینی , مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری , شرح المقاصد: تفتازانی , مُروج‌الذَهَب و معادن‌ الجوهر , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد) , شرح مواقف: شریف جرجانی , الغدیر: علامه امینی , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی

کلیدواژه‌های فرعی :

جبریه (مذاهب کلامی) , خوارج (مذاهب کلامی) , عدلیه (مذاهب کلامی) , مرجئه (فرق کلامی) , اشاعره (اهل سنت) , امامت , معتزله (اهل سنت) , بعثت حضرت محمد (ص) , جَهْمِیّه , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , عقاب اصحاب کبائر , تحریف قرآن , فرهنگ جاهلیت , صفات خدا , تحریف ناپذیری قرآن , گناه کبیره , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , سلفیه (فرق اسلامی) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) ,

شماره ديويي:

297 /49

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الولایة التکوینیة للنبی صلى الله علیه وآله والأئمة علیهم السلام

نویسنده:

علی النمازی الشاهرودی ترجمه و تحقیق : محمد جعفر المدرسی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

بیروت: موسسه الاعلمی للطباعه و النشر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

مکتب تفکیک , 13. علم کلام , مکتب تفکیک , توحید صدوق , کتب کلام شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی , من لا یحضره الفقیه , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , کتب مکتب تفکیک , آثار مکتب تفکیک

کلیدواژه‌های فرعی :

ولایت , ولایت تکوینی , حدیث ثقلین , حدیث ثقلین(کلام نقلی) , ولایت امام (ع ) , شبهات کلامی ,

شابک (isbn):

978-600-213-074-7

چکیده :

بحث کتاب درباره ولایت تکوینی نبی و ائمه معصومین علیهم السلام می باشد که در ابتدا بحثی درباره حدیث ثقلین و سند محتوای آن دارد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی مستندات روایی دیدگاه استاد مطهری درباره قضا و قدر با تکیه بر دو کتاب توحید صدوق و کافی

نویسنده:

نویسنده:مرضیه ترابی؛ استاد راهنما:جهانگیر مسعودی؛ استاد مشاور :سیدحسین سیدموسوی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

فهرست منابع فارسی فهرست منابع انگلیسی فهرست نوشته ها

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید صدوق , 01- کافی : شیخ کلینی , 07- توحید صدوق (متون مرجع شیعه امامیه) , 06- کتاب کافی: شیخ کلینی (متون مرجع شیعه امامیه) , توحید: شیخ صدوق

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری

چکیده :

قضاء و قدر یکی از مسائل مورد توجه انسان است و شبهات زیادی در این زمینه مطرح شده است. از نظر استاد مطهری ارائه نظریه صحیح درباره قضاء و قدر از نظر فلسفی و کلامی در حل شبهات مطرح شده درباره قضاء و قدر ضروری است. آنچه استاد مطهری در کتاب انسان و سرنوشت انجام داده است تلاشی در این جهت است. در این تحقیق کوشیده‌ایم تا به روش کتابخانه‌ای-رایانه‌ای مستندات روایی دیدگاه استاد مطهری در زمینه قضاء و قدر را با تکیه بر روایات دو کتاب توحید صدوق و کافی مورد بررسی و راستی‌آزمایی قرار دهیم. در پژوهش حاضر با بررسی شواهد روایی دیدگاه استاد مطهری این نتیجه بدست آمد که قضاء و قدر الهی از طریق نظام علّی و معلولی بر حوادث جهان تعلق می‌گیرد. همچنین سلسله اسباب و مسببات که شامل علل مادی و معنوی می‌شود، بخشی از نظام قضاء و قدر الهی است؛ و رویدادهای زندگی انسان تحت تاثیر هر دو دسته علل مادی و معنوی رخ می‌دهد. ولی انسان به همه‌ی آن علل آگاهی ندارد و همه‌ی این علل تحت اختیار او نیست. بنابراین در تفسیر وقایع زندگی دچار خطا می‌شود و همه سرنوشت را از اختیار انسان خارج می‌داند. در حالی که در اعتقاد به قضاء و قدر و توجیه حوادث باید به امر بین امرین معتقد بود یعنی نه انسان مجبور مطلق و نه مختار مطلق است. همینطور تمام عواملی که در پیدایش قضاء و قدر نقش ایفاء می‌کنند نه کاملا تحت اختیار انسان هستند و نه کاملا از محدوده اختیار بشر خارجند. بلکه وضعیتی کاملا بینابین وجود دارد و بر همین اساس در محدوده‌ای که اختیار بشر نقش آفرین است به همان اندازه برای انسان مسئولیت اخلاقی و رفتاری وجود دارد و می‌تواند سرنوشت خود را تغییر دهد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تنزیه و تشبیه در کتاب التوحید شیخ صدوق و ابن‌ خزیمه

نویسنده:

نویسنده:علی‌اکبر تلافی داریانی؛ استاد راهنما:سیدرضا مودب؛ استاد مشاور :محمدعلی تجری

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

فهرست منابع فارسی فهرست منابع انگلیسی فهرست نوشته ها

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید صدوق , التوحید: ابن خزیمه , 07- توحید صدوق (متون مرجع شیعه امامیه)

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق

چکیده :

تنزیه و تشبیه، دو مقوله از مباحث زیربنایی خداشناسی است و محدّثان و متکلّمان اسلامی بر طبق مبانی تفسیری و اصول استنباطی خود در حوزه‌ی قرآن و حدیث، به دو دسته‌ی تنزیهی و تشبیهی تقسیم ‌شده‌اند. گرچه در فلسفه و عرفان قسم سومی هم به نام توحید برآن دو افزوده‌اند. در این پژوهش، کتاب التوحید شیخ صدوق به عنوان اثر حدیثی کهن در موضوع تنزیه الهی، و کتاب التوحید ابن‌خزیمه به عنوان منبع مهمّ تشبیهی مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته است. و سؤالی مهم در این بین مطرح می‌شود که آن دو محدّث بزرگ برچه اساسی رویکرد خود را توحیدی می‌دانند. و کدام‌یک از آن دو به عنوان عقیده‌ی حقّ الهی قابل پذیرش می‌باشد. از مقایسه‌ی این دو اثر چنین برمی‌آید که شیخ صدوق با تکیه بر لغت، عقل، آیات محکم قرآن و روایات معتبر، تنزیه را برگزیده است؛ و ابن‌خزیمه با تعبّد صرف به ظاهر آیات و روایات، به تشبیه و جسم‌انگاری معتقد شده است. دستاورد این پژوهش مستقل، اثبات صحّت عقیده‌ی توحیدی است، که همان عدم جسم‌انگاری و تنزیه فراگیر الهی به لحاظ بساطت ذات و معنا شناختی صفات بر اساس کتاب التوحید شیخ صدوق می‌باشد، و این‌که جسم انگاری و تشبیه به هیچ وجه جایگاهی در قرآن، روایات و عقل ندارد و مبنای تفسیری ابن‌خزیمه به لحاظ ظاهرگرایی متعصّبانه در تبیین آیات و روایات و بی‌اعتنایی به قواعد عقلی، صحیح نیست. و دیگر این‌که روایت‌های تشبیهی آن کتاب به لحاظ دلالت، و در موارد زیادی به لحاظ صدور، غیر قابل پذیرش است. و با توجّه به شواهد مستند، شیخ صدوق کتاب التوحید را در پاسخ به عقاید تشبیهی حنبلیان و کرامیّه در اقلیم خراسان و نیشابور نوشته است. ابواب متناظر کتاب شیخ صدوق نشان‌گر آگاهی وی از مطالب کتاب التوحید ابن‌خزیمه است. درضمن، او با نقل گسترده روایت‌های توحیدی، زمینه‌ساز اقبال به مسائل توحیدی و شکل‌گیری نظرهای متفاوت در مقابل وی بوده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خلاصة علم الکلام

نویسنده:

عبدالهادی فضلی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

قم: مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام امامیه , عقاید شیعه امامیه , 13. علم کلام , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , توحید صدوق , کتب کلام شیعه , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌)

کلیدواژه‌های فرعی :

کلام شیعه , کلام امامیه , 01. خداشناسی (کلام) , امام شناسی , پیامبر شناسی , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , ذات الهی , صفات الهی , عصمت , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , امامت , معاد(کلام) , نبوت , الوهیت خدا , تاریخ کلام , روش علم کلام ,

کد کنگره:

1386 8خ6ف/BP203

چکیده :

کتاب «خلاصة علم الکلام» عبدالهادی فضلی است. مولف در این کتاب، خلاصه‌ ای از علم کلام را با این موضوعات به زبان عربی فراهم آورده است: مقدمه‌ ای در تعریف و موضوع و هدف و فایده علم کلام، شیوه‌ های بررسی موضوعات علم کلام (نقلی، عقلی، تکاملی، وجدانی و عرفانی)، شرح و توضیح برخی از اصطلاحات شایع علم کلام، مبحث الوهیت و مسائل مربوط به آن، عدل الهی، نبوت، امامت، و معاد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر