مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

جدل حول الأشعرية: قراءة تحلل الأشعرية قديما وحديثا (تـهتم هذه القراءة بكشف المغالطات في النسق الفكري للأشعرية)

نویسنده:

أمين نايف ذياب

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

خلود در عذاب جهنم از منظر ابن قیم جوزی و علامه طباطبایی

نویسنده:

جنان ایزدی، مجید صادقی حسن آبادی، فاطمه یوسفی کزج

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده متن

وضعیت نشر :

اصفهان: دانشگاه اصفهان,

کلیدواژه‌های اصلی :

علامه طباطبایی , احوال معاد , خلود , جهنم , عذاب , اب‍ن‌ ق‍ی‍م‌ ج‍وزی‍ه‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اب‍ی‌‌ب‍ک‍ر , عذاب دائمی , درباره علامه طباطبایی

کلیدواژه‌های فرعی :

صفات الهی , اشاعره (اهل سنت) , جزا , مصلحت الهی , وعد و وعید , گناه , رحمت الهی , شرک در الوهیت , خلق , شر , اهل نار , حکمت الهی , قرآن , کفر , رذایل اخلاقی , عبودیت , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , فطرت الهى , اسماء الهی((خاص)، قسیم اسماء ذاتی تعین اول و اسماء کونی) , توصیف بهشت و جهنم در قرآن , نظریه حداقلی بودن شر , قسری بودن کفر ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

خلود اهل نار و عذاب ابدی یکی از بحث‌های مهم و پیچیده‌ای است که عالمان دیانت را به خود مشغول داشته است و هریک به‌مقتضای اصول و مبانی فکری خویش روش متفاوتی برای حل این مسئله و سوالات مطرح دراین‌باره در پیش گرفته اند، ازجمله اینکه چگونه عذاب ابدی و خلود همیشگی در آتش با رحمت و عدالت خداوند سازگار است و اینکه چگونه ممکن است گناه محدود، عذابی نامحدود داشته باشد، این تفاوت رأی را در نظرات ابن قیم اشعری و علامه طباطبایی فیلسوف و مفسر شیعی به‌خوبی می‌توان مشاهده کرد. ابن قیم جوزی از جمله متکلمینی است که قائل به خلود در عذاب نیست و به‌طور وسیع و روشمند به مسئله خلود اهل نار پرداخته است وی در بخشی از سخنان خود، آراء قائلین به خلود را بیان نموده است و در بخشی دیگر، آن‌ها را نفی و نقد می‌کند. وی با بیان ادله فراوان عقلی و نقلی، عدم خلود و جاودانگی در آتش را اثبات می‌نماید. علامه طباطبایی در تفسیر آیاتی که مربوط به خلود اهل نار است، بر اصل خلود پافشاری داشته و سعادت و شقاوت، خیر و شر در آدمیان را به ظهور حالات و ملکات نفسانی که در دنیا کسب کرده‌اند نسبت می‌دهد و معتقد است که اگر کفر و شرک در نفس رسوخ کند، باعث عذاب دائمی می‌شود. اما بر این نکته نیز تأکید می‌نماید که خلود در نار، به کافران اختصاص دارد. ‌وی در رابطه با خلود اهل نار به این نکته تاکید دارد که قرآن کریم بر خلود و جاودانگی در آتش نص صریح دارد و معتقد است نمی‌توان همه احکام شرع و خصوصیات معاد را با مقدمات کلی عقل اثبات کرد، چرا‌که دست عقل به آن خصوصیات و جزئیات نمی‏رسد، و تنها راه اثبات آن، تصدیق به نبوت پیامبر صادق است. ابن قیم جوزی و علامه طباطبایی هریک با توجه به مشرب و مبانی فکری که داشته‌اند، در تبیین مسئله خلود در عذاب دلایلی اقامه کرده‌اند که به لحاظ روشی و محتوایی و تفسیری متفاوت‌اند.

صفحات :

از صفحه 69 تا 86

مشخصات اثر

عنوان :

پیشگامان تشیع در ایران: همراه با رویکردی تفصیلی به رجال اشعریان

نویسنده:

رضا فرشچيان.

نوع منبع :

کتاب , کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: قم: آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر‏‫، ۱۳۸۴.‬,

کلیدواژه‌های اصلی :

اشاعره (اهل سنت) , شیعه شناسی , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , تاریخ تشیع , تاریخ امامیه

چکیده :

توضیح کتاب: در شمارگان هفتم از این مجموعه، نخست مباحثی درباره‌ی اشعریان نظیر نسب اشعریان و پیشینه‌ی مذهبی آن‌ها مطرح گردیده و سپس فعالیت‌های اشعریان در خارج شبه جزیره‌ی عربستان بازگو می‌شود. هم‌چنین، چگونگی گرویدن اشعریان به تشیع و نقش آنان در گسترش این مذهب بررسی گردیده و خدمات اشعریان به شیعه معرفی شده است. بخش پایانی کتاب نیز، به معرفی محدثان و راویان این نحله اختصاص یافته است.

مشخصات اثر