مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آجال ابطال الوهیت مسیح ابقای ابلیس اتمام حجت الهی اتمام دین اتمام نبوت اتمام نعمت اجتبای نبوت احتجاج الهی احضار الناس احقاق حق احیا(افعال الهی) احیای دین اخبار الله اخترام(افعال الهی) اخراج حضرت آدم (ع) اذن الهی اذهاب رجس از اهلبیت(ع) ارزاق ارسال انبیا استجابت دعا استجابت دعای متحمل مشقت زیارت قبور اهلبیت(ع) استحیاء الهی استنصار الهی اسعار اسقاط توبه اسقاط عقاب اسقاط کبایر اسماع کلام الهی اسهاء اشراق اشراق(افعال الهی) اضلال الهی اظهار اسلام ( خدا ) اظهار معجزه اعاده اعاره ایمان اعطای الهی اعطای علی(ع) به پیامبر(ص) اعواض اغراء الهی افعال الهی حسنی افعال الهی حسینی افعال الهی علوی افعال الهی فاطمی افعال الهی مهدوی افعال الهی نبوی(ص) افعال تسبیبی الهی افعال تشریعی الهی افعال تکوینی الهی افعال ثبوتیه الهی افعال سلبیه الهی افعال مباشری الهی افنا(افعال الهی) اقامه نظام(افعال الهی) اقتصار بر خلق جمادات اکرام حضرت آدم علیه السلام اکمال دین الحاق ذریه مؤمن به مؤمن الذاذ(افعال الهی) القای وحی الهی الهام(افعال الهی) اماته اطفال اماته(افعال الهی) امتحان الهی امحای الهی امداد غیبی امر الهی امر به معدوم امراض(افعال خداوند) انتصاف انزال شریعت انزال عذاب انزال کتب انزال مضار انظار ابلیس انعدام مخلوقات اهلاک الهی ایجاد ایجاد نبی ایصال جزا ایقاظ اصحاب کهف ایلام بث جنبندگان بر زمین(افعال الهی) بعث (افعال الهی) بعثت انبیا بیدار کردن اصحاب کهف پراکندن جنبندگان بر زمین تأخیر تمام ثواب تأخیر عقاب تجدید انسان غیر مذکر و مؤنث تجدید عالم تجلی الهی تحریم اکل اجساد انبیاء تخفیف عذاب تدبیر الهی ترفیع درجه عبد صالح در بهشت تزیین الهی تسعیر جهنم تسلط عجم بر عرب تسلیط ابلیس تسهیل در تکالیف تشریع احکام اسلام تشریع الهی تصویر(افعال الهی) تطهیر اهل بیت(ع) تعجب الهی تعجیل حساب یوم القیامة تعجیل مجازات تعلیم الهی تعلیم غیبی به غیر نبی تعیین مقامات بندگان خدا تفاوتهای افراد بشر تفرق اجزای عالم تفضل(افعال الهی) تفضیل امت پیامبر(ص) تفضیل انبیا بر ملائکه تفضیل برگزیدگان امت پیامبر(ص) بر ملائکه تفضیل حضرت محمد(ص) بر انبیا تفضیل ملائکه بر انبیا تفضیل ملائکه بر انسان تقسیم ارزاق من عند الله تکامل ظاهری انسان تکامل هدفدار جهان تکلیف (افعال الهی) تمکین الهی از مضار اعواض تمکین امام به علم تمکین امام به قدرت تمکین ظالم (افعال الهی) تناسب بین نفس و بدن تنعیم تهدید همسران پیامبر (ص) جزا جعل شوق قلبی نجباء به قبور ائمه(ع) جعل قبر علی(ع) به بقاع بهشتی جمع نبی و وصی فوت شده در ساعت واحد حجر از توبه بدعت گزار حکم الهی ختم قلوب خذلان الهی خلافت الهی دفع الم ذم الهی ذم عباد(افعال الهی) سلام خدا بر اموات سنت الهی سوال از تبرّی سوال از تولّی شدت غضب الهی بر قاتلین حسین(ع) صنع الهی عدول از جایگزین الم غیر مستحق عفو (افعال الهی) عقد تبایع بین خدا و مؤمنین غفران متحمل مشقت زیارت قبور اهلبیت(ع) قبض روح قبول اعمال قبول توبه قبول شفاعت کتاب الهی لطف Gratia (افعال الهی) لعن الهی لعن خلفای بنی امیه محبت خدا به عبد شاکر محبت خدا به علی(ع) مخلوقات مدد پروردگار معیت خدا با انسان منع الهی از توبه مبتدع نسخ ( افعال ) نص خدا نصب انبیا نصب میزان نظام نظام احسن نظام هستی نعمت الهی نعیم نهی الهی وحدت زبان دین وعد و وعید وفای به وعد وفای به وعید ولایت الهی هدایت الهی هلاک ماسوی الله
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 111
منظور از آیه: «أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ» (انفال/24) چیست؟ چگونه خداوند بین مرد و قلب او حائل می‎شود؟ و آیا این حائل شدن به نفع انسان است یا به ضرر او؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
آن چه مسلم است معني «قلب» در قرآن كريم، بيشتر در چيزي استعمال مي‎شود كه آدمي به وسيلة آن درك مي‎كند و احكام عواطف باطني‎اش را ظاهر و آشكار مي‎سازد، يعني همان روح و عقل آدمي كه به وسيلة آن حكم مي‎كند، چيزي را دوست و يا دشمن مي‎دارد، مي‎ترسد، اميداور م بیشتر ...
مشخصات اثر
بررسی عقاید ماتریدی و اشعری و مقایسه این دو
نویسنده:
محبوبه اعظمی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
چکیده :
ابومنصور ماتریدی موسس مکتب ماتریدیه، مذهب حنفی داشته است و رواج عقاید او هم در بین حنفیه بوده است. ابوالحسن اشعری موسس مکتب اشاعره، مذهب شافعی داشته است و رواج عقاید او هم در بین شافعی ها بوده است. ساختار و بدنه اصلی رساله حاضر دارای 6 فصل می باشد. فصل اول:کلیات که مشتمل بر 1- تعریف علم کلام 2- تاریخچه پیدایش فرقه ها و گروه های کلامی 3- شرح حال اشعری و ماتریدی 4- تاریخچه مکتب اشعری و ماتریدی 5- مشاهیر ماتریدی از قرن 4 الی 14 6- مشاهیر متکلمان اشعری است، فصل دوم: اثبات وجود الله تعالی،فصل سوم:اثبات توحید الله تعالی، فصل چهارم:صفات الله تعالی، فصل پنجم:افعال الله تعالی و فصل ششم هم اثبات نبوت می باشد.
مشخصات اثر
بررسی دیدگاه تدئوس متز در باب خدا و معنای زندگی و نقد آن از دیدگاه علامه طباطبایی (ره)
نویسنده:
زینب کریمی قدوسی، امیرعباس علی زمانی
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی,
چکیده :
نظریه خدامحور معنای زندگی بر آن است که ربط و نسبت خاصّ با خداوند یکی از شرایط ضروری جهت معناداری زندگی می‌باشد. تفسیرهای مختلفی از این نظریه ارائه شده‌، امّا مهم‌ترین تفسیر خدامحور نظریه هدف الاهی است. براساس این نظریه، تحقّق بخشیدن به هدف خداوند تنها سرچشمه معناداری زندگی است. بر نظریه هدف الاهی نقدهای بسیاری همچون تقابل هدف خداوند با اخلاقی بودن و قدرت مطلق خداوند وارد شده، امّا به اعتقاد تدئوس متز مهم‌ترین اشکال بر این نظریه، تقابل نظریه هدف الاهی با دیدگاه خدامحور معنای زندگی می‌باشد. براساس این اعتراض اوصافی که سبب می‌شود خداوند یگانه منبع معنا باشد (یعنی فرازمانی بودن، تغییرناپذیری، و بساطت) با هدفمند بودن خداوند در تعارض است. هدف این مقاله پاسخ دادن به این اشکالات براساس اندیشه‌های علّامه طباطبایی می‌باشد. از دیدگاه علّامه طباطبایی غایت خداوند از آفرینش، ذات متعالی خداوند است و انسان با حرکت ذاتی و ارادی خود مراتب وجود به سوی خداوند را سیر می‌کند و زندگی خویش را معنا می‌بخشد.
صفحات :
از صفحه 63 تا 91
مشخصات اثر
نگاهی دیگر به مفهوم علت غایی از منظر بوعلی و ملاصدرا با توجه به افعال اختیاری
نویسنده:
حسین معصوم
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: پرديس فارابی دانشگاه تهران,
چکیده :
از مباحث مهمی که در بخش علیت مطرح است، مسأله علت غایی است. «غایت» در فلسفه به دو معنای مختلف استعمال می شود: یکی به معنای «ما الیه الحرکه» و دیگری به معنای «ما لاجله الفعل».در این مقاله علاوه بر معانی غایت، دیدگاه های مختلفی در باب چیستی غایت و نیز مناط و ملاک احتیاج به علت غایی مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.در اینکه فعل اختیاری دارای علت غایی است، بین فلاسفه اختلافی نیست، بلکه منشأ اختلاف آنان سؤالات سه گانه ذیل است: آیا بعضی از افعال اختیاری مانند افعال گزاف و عبث دارای علت غایی است؟ آیا افغال طبیعی دارای علت غایی است؟ و آیا افعال خداوند دارای علت غایی است؟
صفحات :
از صفحه 135 تا 147
مشخصات اثر
استدراج (سقوط گام به گام)
نویسنده:
مرکز فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
فهرست معرفی کتاب
وضعیت نشر :
قم: بوستان كتاب قم,
کلیدواژه‌های اصلی :
افعال الهی , علم کلام
چکیده :
کتاب «استدراج (سقوط گام به گام)» به بررسی یک از سنت های مهم الهی یعنی استدراج می پردازد. مولف در ابتدای کتاب مباحثی را پیرامون معنای استدراج انجام داده و سپس در رابطه با موضوعاتی هم چون روان شناسی استدراج، ابعاد فراگیر استدراج، فلسفه و حکمت استدراج، راه های ایمنی از استدراج و سایر مطالب مربوط به این سنت الهی سخن گفته است. مولف همچنین از بیان الگوهای منفی استدراج که شامل اقوام و افرادی که مبتلای به این سنت سخت الهی شده اند غفلت نورزیده و از ذکر عاقبت اقوام نوح، فرعون، بنی اسرائیل، قارون و... مطالب آموزنده ای را برای خوانندگان به ارمغان آورده است. وی همچنین از بیان آیات قرآنی مهم و مرتبط نیز در مطالب خویش استفاده کرده است.
مشخصات اثر
آیا خداوند فاعل واقعی ظلم ظالمان نیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
در پاسخ به این سؤال چند نکته را باید متذکر شویم: الف. ظلم قبیح است و خداوند حکیم هرگز کار قبیح انجام نمی دهد؛ زیرا عوامل ظلم چند چیز است که خداوند منزه از آنهاست. عوامل و ریشه های ظلم عبارت است از: 1ـ نیاز: کسی ظلم می کند که برای رسیدن به ام بیشتر ...
مشخصات اثر
ترجمه و شرح کشف المراد جلد 1
نویسنده:
علی شیروانی
نوع منبع :
کتاب , شرح اثر , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF فهرست معرفی کتاب
وضعیت نشر :
قم: موسسه انتشاراتی دارالعلم,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
خواجه نصیرالدین طوسی , علامه حلی
چکیده :
«کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد»، از کتاب‌ های کلامی شیعه مشتمل بر مباحث فلسفی و کلامی در عقاید امامیه اثر علامه حلی می باشد. مکتوب حاضر ترجمه و شرح مباحث کلامی کتاب شریف «کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد»، مشتمل بر مقصد سوم تا ششم است. مقصد اول (در باب امور عامه) و دومِ (در باب جواهر و اعراض) کشف المراد، امروزه از مدار درس و بحث خارج و متون فلسفی ای مانند بدایة الحکمة، نهایة الحکمة و شرح منظومه جایگزین آن شده است، به همین دلیل نیز مترجم از ترجمه و شرح آن قسمت صرف نظر نموده است.
مشخصات اثر
توحید
عنوان :
توحید
نویسنده:
محمد بن علی ابن بابویه؛ مصحح: هاشم حسینی طهرانی
نوع منبع :
کتاب , آثار مرجع
وضعیت نشر :
قم: ج‍ام‍ع‍ه‌ م‍درس‍ی‍ن‌ ح‍وزه‌ ع‍ل‍م‍ی‍ه‌ ق‍م‌ دف‍ت‍ر ان‍ت‍ش‍ارات‌ اس‍لام‍ی‌,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
چکیده :
کتاب «التوحید» تالیف شیخ صدوق محمد بن علی ابن بابویه است. موضوع کتاب روایات حضرت رسول خدا و ائمه اطهار، پیرامون توحید و شناخت ذات و صفات و اسماء و افعال خداوند متعال و دیگر مباحث مهم کلامی است. این کتاب در شناخت خداوند متعال و معرفی دیدگاه شیعه درباره مباحث توحید، کتابی ارزشمند است. کتاب التوحید جامع عقاید اصلی و مهم امامیه‌ است و از مهم ترین منابع کلام امامیه به شمار می‌رود، شیخ صدوق هر چند در بحث و استدلال بسیار چیره دست بود اما سعی می‌ کرد بیشتر از نقل و نصوص دینی بهره گیرد. این کتاب در موضوع توحید به معنای عام آن مشتمل است بر بیان وحدانیت ذات الهی و بیان صفات ثبوتی و سلبی ذاتی و فعلی و نسبت آنها با ذات الهی و حدوث و قدم و نیز قضا و قدر و جبر و تفویض و مسائل و عناوین مرتبط با جبر و اختیار است. مباحث اخیر در دوره‌های بعد زیر عنوان افعال الهی و در حال حاضر عموماً زیر عنوان عدل الهی در کتابهای اعتقادی بحث می‌شود .
مشخصات اثر
در آیه 182و183 از سورة اعراف « وَالَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ .وَأُمْلِی لَهُمْ إِنَّ کَیْدِی مَتِینٌ » تفاوت بین« سَنَسْتَدْرِجُهُمْ » و « وَأُمْلِی لَهُمْ إِنَّ کَیْدِی مَتِینٌ» چیست، آیا کید و قضای الهی، از طریق واسطه ها صورت نمی‌گیرد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
مجراي تحقق ارادة الهي در جهان، قانون‌هاي ثابت جهان مي‌باشد كه در تمام هستي برقرار است. اين قانون‌ها در واقع روابط بين علت‌ها و معلول‌هاست. از اين قوانين در عرف ديني به سنّتهاي الهي تعبير مي‌شود. و آيه: «فَلَنْ تَجِدَ لِسُنّتِ الله تبديلاً وَلَنْ تجدَ بیشتر ...
مشخصات اثر
با توجه به آیه 16 سوره اسراء می‌فرماید: «ما چون اهل دیاری را بخواهیم هلاک سازیم، پیشوایان و متنعمان آن شهر را امر می‌کنیم راه فسق و فجور و ظلم را در آن دیار در پیش گیرند و آنجا تنبیه و عقاب لزوم خواهد یافت و آن گاه همه را هلاک می‌سازیم». اولا: این که خداوند ابتدا تصمیم به نابودی دیاری می گیرد ظلم است، ثانیا: امر به فسق و فجور قبیح است خداوند مرتکب قبیح می شود همچنین فسق و فجور مترفین به امر خدا می باشد بنابر این هلاک آن ها بدست خدا به جرم فسق و فجور، ظلم دیگری است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
در فهم آيه شريفه از همان اول اشتباهي صورت گرفته است كه به ادامة آن هم سرايت كرده است و سوالات بعدي هم بر اين اشتباه پايه‌گذاري شده است. توصيح آنكه: اولاً بايد توجه داشت كه فضاي كلي قرآن كريم در مورد انسان و عقوبت او بر اين اساس است، هيچ امتي عذاب و ع بیشتر ...
کلیدواژه‌های فرعی :
نفی ظلم از خداوند ,
مشخصات اثر
  • تعداد رکورد ها : 111