جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
شرّ و سُنَّت آگوستینی [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Charles T. Mathewes (چارلز تی. ماتیوز)
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Cambridge University Press,
چکیده :
ترجمه ماشینی: پژوهش‌های اخیر توجه را بر مشکلاتی متمرکز کرده است که درگیری‌های شر، رنج و غم‌انگیز برای باور دینی و زندگی اخلاقی ایجاد می‌کند. متفکران از بسیاری از شخصیت های تاریخی مهم استفاده کرده اند، به استثنای یک استثنای مهم - آگوستین. در همان زمان، آثاری در مورد آگوستین بازسازی شده است، اما بحث کمی در مورد کار او در مورد شر یا تأثیر او بر تفکر معاصر وجود دارد. این کتاب این شکاف ها را پر می کند. این کتاب «زندگی‌نامه خانوادگی» سنت آگوستین را با نگاهی به آثار آگوستین و توسعه آن در نوشته‌های هانا آرنت و راینهولد نیبور بررسی می‌کند. ماتیوس استدلال می‌کند که سنت آگوستینی پیشنهادی قدرتمند، اگرچه معمولاً اشتباه گرفته می‌شود، برای درک و پاسخ به چالش‌های شیطانی به ما ارائه می‌دهد. این کتاب نور تازه‌ای را بر آگوستین، نیبور و آرنت و همچنین به مسئله شر، ماهیت سنت و نقش گفتمان الهیاتی و اخلاقی در تفکر معاصر می‌افکند.   .    استادیار مطالعات دینی در دانشگاه ویرجینیا است که در آنجا الهیات، اخلاق، و دین و فرهنگ تدریس می‌کند. او در مجله اخلاق دینی، الهیات مدرن، مجله دین، نقد الهیات انگلیکن منتشر کرده است.
فراتر از دوگانگی ایمان و عقل: ایده آلیسم آلمانی، فلسفه دین و ایده مدرن دانشگاه [پایان‌نامه انگلیسی]
نویسنده:
.Larson, David B
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
ترجمه ماشینی: این پایان نامه به طور انتقادی دوگانگی ترسیم شده در فلسفه مدرن بین ایمان و عقل را مورد بازنگری قرار می دهد، به ویژه که توسط ایده آلیست های آلمانی رسمیت یافته است. من پیشنهاد می‌کنم که دومی همچنان بر چگونگی درک فلسفه دین و آنچه که آن را می‌تواند انجام دهد، تأثیر می‌گذارد. اگرچه این دوگانگی در ابتدا برای آشتی دادن ایمان دینی با دلیل فلسفی که شکاکیت قاطع را برانگیخته بود استفاده می‌شد، اما این دوگانگی همچنین بر تنش بین مفهوم‌سازی یک کالای عمومی عقلانی و ارزش‌های دینی خصوصی در جوامع کثرت‌گرا تأکید می‌کند. من بر تلاش های کانت، هگل و F.W.J تمرکز می کنم. شلینگ برای توسعه فلسفه ای از دین که عقل فلسفی و ایمان دینی را به عنوان منابع متمایز نظریه متمایز می کند و در عین حال گفت و گوی معناداری بین هر یک برقرار می کند. فصل اول به بررسی فلسفه دین کانت و هگل می پردازد و استدلال می کند که آنها برای حفظ دیگری بودن نسبی ایمان دینی تلاش کردند. به تفسیر فلسفی فصل‌های بعدی هر کدام بر دوره‌ای از رشد فکری شلینگ تمرکز می‌کنند - انتقادات اولیه‌اش از کانت، رد کامل او از متافیزیک ذهنی ایده‌آلیسم آلمانی، و فلسفه متاخر او از دین - در حالی که او رویکردی فلسفی جایگزین برای دین ایجاد کرد. این ابزاری برای بررسی چالش‌هایی فراهم می‌کند که یک فلسفه دین باید از آن عبور کند تا از تقابل مشکل‌ساز ایمان و عقل عبور کند. من با در نظر گرفتن دانشگاه به‌عنوان زمینه‌ای امیدوارکننده برای فرمول‌بندی مجدد این دوگانگی مشکل‌ساز محوری در فلسفه دین نتیجه‌گیری می‌کنم. تقسیم‌بندی تخصصی دانشکده‌ها، تشریح توصیف ایمان و عقل را در بر می‌گیرد و ابعاد اجتماعی و سیاسی چنین تلاش‌های دانشگاهی را نشان می‌دهد. من استدلال می کنم که مشارکت شلینگ در فلسفه دین به ایده دانشگاه به عنوان چارچوبی حیاتی برای بازنگری در تقابل ایمان و عقل و حرکت فراتر از این طرح واره به منظور مفهوم سازی مؤثر درگیری های معاصر بین اقتدار عقلانی و دینی در چارچوب کثرت گرایانه اشاره دارد. جوامع
پانتئیسم در اسپینوزا، هگل و فلسفه دین معاصر [پایان‌نامه انگلیسی]
نویسنده:
Mike Popejoy
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
ترجمه ماشینی: در این پروژه به بررسی دیدگاه‌های وحدت‌آمیز در تاریخ فلسفه پرداخته و از وحدت‌گرایی به‌عنوان جایگاهی فلسفی در فلسفه دین معاصر حمایت می‌کند. من پانتئیسم را این دیدگاه می دانم که هر چیزی که وجود دارد یک وحدت را تشکیل می دهد و این وحدت الهی است. ادعای من این است که آنچه پانتئیسم خردگرایانه نامیده می‌شود، که به اندازه کافی با کمک شخصیت‌های تاریخی بیان شده است، در فلسفه دین و متافیزیک معاصر و نه صرفاً به‌عنوان یک مصنوع تاریخی، قابل بررسی است. پانتئیسم معمولاً حتی به عنوان جایگزینی برای اعتقاد به خدای کمال خداباوری، یک خدای شخصی کامل در نظر گرفته نمی شود. اغلب مردم بیخدایی را تنها جایگزین خدای کامل خداباوری سنتی می دانند. هدف اصلی این پروژه بیان نسخه ای از پانتئیسم است که هم از خداباوری کمال و هم از الحاد متمایز است. من بحث می‌کنم که پانتئیست‌های نظریه‌گرا از چه طریقی همه هستی را تشکیل دهنده یک وحدت می‌دانند، و چه چیزی در این وحدت وجود دارد که ایجاب می‌کند آن را الهی یا خدا نامیدن. پانتئیسم سنت قدرتمندی در تاریخ فلسفه دارد و پانتئیسم خردگرایانه ای که من توسعه می دهم بر اساس دیدگاه های اسپینوزا، هردر و هگل است. در سه فصل اول، من دیدگاه‌های هر یک از این فیلسوفان را نسخه‌های متمایز اما نزدیک به همدیگر از پانتئیسم در نظر می‌گیرم. من سعی می کنم گزارشی سیستماتیک و خیرخواهانه از هر یک از دیدگاه های آنها ارائه دهم و در عین حال ایرادات آن دیدگاه ها را از جهات مختلف بررسی کنم. در فصل آخر، مبنایی را ارائه می‌دهم که ایتاکه معقول‌ترین نسخه پانتئیسم است که از این تحلیل تاریخی حاصل می‌شود، که آن را پانتئیسم خردگرایانه می‌نامم. بر اساس این دیدگاه، خدا یا امر الهی را باید وحدتی فراگیر تصور کرد که ضرورتاً وجود دارد، اساساً مستقل است، بر اساس اصول عقلی ساختار یافته و برای هر چیزی که وجود دارد، مبنای تبیینی ایجاد می‌کند. علاوه بر این، شناخت اصول عقلی وجود از سوی فاعلان عقلی مانند انسان، یکی از عالی ترین دستاوردهای این وحدت الهی است. به طور خلاصه منابع استدلالی دیگری را که می تواند از چنین دیدگاهی پشتیبانی کند، و همچنین آنچه را که من به عنوان مزیت های متمایز فلسفی پانتئیسم عقل گرایانه نسبت به خداباوری کمال می دانم، در نظر بگیرید. در نهایت، من فکر می‌کنم پانتئیسم به‌عنوان جایگاهی قابل‌توجه هم در بحث‌های فلسفی و هم در بحث‌های دینی به طور کلی، شایسته توجه جدی است که یک حد وسط تازه‌کننده بین سنت‌گرایی و الحاد ایجاد می‌کند.
دسترسی به دین و فلسفه: نظریه اخلاقی [مقاله انگلیسی]
نویسنده:
Mel Thompson
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Hodder Education ,
کلیدواژه‌های اصلی :
حاکمیت و رویداد: امر سیاسی در الهیات رادیکال جان دی. کاپوتو [کتاب نگلیسی]
نویسنده:
Calvin D. Ullrich (کالوین دی. اولریچ)
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Mohr Siebeck ,
کلیدواژه‌های اصلی :
تجربه دینی [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Amber L. Griffioen (امبر ال. گریفین)
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Cambridge University Press ,
کلیدواژه‌های اصلی :
چکیده :
ترجمه ماشینی: این عنصر نگاهی دارد به تجربه دینی و نقشی که در فلسفه دین ایفا کرده است. پیش از پرداختن به چند بحث خاص در فلسفه دین معاصر، تاریخ گفتمان‌های درهم تنیده درباره عرفان و تجربه دینی را به طور انتقادی بررسی می‌کند. یک بحث مربوط به مسئله چندسالگی در مقابل. ساخت‌گرایی و اینکه آیا یک «هسته مشترک» برای تمام تجربیات مذهبی یا عرفانی مستقل از تفسیر یا پیشینه تاریخی-اجتماعی وجود دارد یا خیر. بحث محوری دیگر به معرفت شناسی تجربه ظاهراً خداباورانه و اینکه آیا یک مدل ادراکی از تجربه دینی می تواند شواهد یا توجیهی برای باور خداباورانه ارائه دهد، مربوط می شود. عنصر با بحث در مورد اینکه چگونه فلسفه دین می تواند به طور مؤثری رفتار خود را با تجربه دینی در خدمت ایجاد رشته ای فراگیرتر و خوشایندتر گسترش دهد، به پایان می رسد.
فلسفه پراگماتیک دین: مطالعات موردی بهبودگرا [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Ulf Zackariasson (اولف زاکاریاسون)
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Lexington Books ,
کلیدواژه‌های اصلی :
چکیده :
ترجمه ماشینی: اولف زاکاریاسون در کتاب «فلسفه پراگماتیک دین: مطالعات موردی ملیوریستی»، با به کارگیری آن در مورد تعدادی از موضوعات کلاسیک در فلسفه دین معاصر، به ثمربخشی فلسفه دین پراگماتیک استدلال می‌کند. زاکاریاسون ابتدا نسخه‌ای از فلسفه دین پراگماتیک را ترسیم می‌کند که اصرار عمل‌گرایانه بر تقدم عمل را مورد توجه قرار می‌دهد. در اینجا، او نشان می‌دهد که سنت‌های دینی و همتایان سکولار آن‌ها تعدادی از پاسخ‌های پارادایمی را منتقل می‌کنند که پیروان می‌توانند در مواجهه با پیشامدهای وجودی زندگی انسان از آنها استفاده کنند. او بیشتر نتیجه این رویکرد را در مورد اینکه چگونه ما به معجزات، تنوع مذهبی فکر می کنیم، و اشتباه مذهبی بودن چیست، بحث می کند. در هر مورد، زاکاریاسون نشان می‌دهد که رویکرد عمل‌گرایانه دیدگاه‌ها و بینش‌های بدیع مهمی را ارائه می‌دهد که فلسفه دین (عمدتاً تحلیلی) معاصر تمایل به نادیده گرفتن آنها دارد. او همچنین با ارتباط با مباحث و مواضع شناخته شده در فلسفه دین معاصر، این دیدگاه ها و بینش های بدیع را برای کسانی که از قبل عملگرای متعهد نیستند عینیت می بخشد. بنابراین، مطالعات موردی به عنوان دعوت‌کننده‌ای برای گفت‌وگوی سازنده در یک فلسفه دینی که به طور فزاینده‌ای متکثر می‌شود، عمل می‌کند.
راهنمای اندیشمند در فلسفه دین [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Allen Stairs, Christopher Bernard
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Pearson Education; Routledge ,
کلیدواژه‌های اصلی :
سه ستون شک در هند کلاسیک: ناگارجونا، جایاراسی و سری هارسا [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Jayarāśibhaṭṭa;Mills, Ethan;Nāgārjuna;Śrīharṣa
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Lexington Books ,
کلیدواژه‌های اصلی :
چکیده :
ترجمه ماشینی: این کتاب استدلال می کند که تاریخ فلسفی هند حاوی سنت شکاکیت در مورد فلسفه است که به وضوح توسط سه شخصیت نشان داده شده است: ناگارجونا، جایاراشی، و شری هارشا. علاوه بر این، درک این سنت باید بخش مهمی از تأملات متافلسفی معاصر ما در مورد اهداف و حدود فلسفه باشد. سه ستون شک در هند کلاسیک؛ صفحه سری; سه ستون شک در هند کلاسیک: ناگارجونا، جایاراشی، و شری هارشا. صفحه حق چاپ؛ فداکاری؛ فهرست؛ پیشگفتار؛ قدردانی ها؛ اختصارات متون کلاسیک; مقدمه؛ 0.1 بیان داستان شک و تردید در هند کلاسیک. 0.2 شک در فلسفه در مقابل شک معرفت شناختی. 0.3 محدوده این مطالعه و پیش نمایش مطالب. 0.4 بسط تاریخ فلسفه. یادداشت؛ فصل 1؛ ریشه های شک و تردید در فلسفه هند اولیه; 1.1 حفاری برای ریشه های شکاک
پس از علم و دین: دیدگاه‌های تازه از فلسفه و الهیات [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Peter Harrison (editor), John Milbank (editor)
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Cambridge University Press ,
کلیدواژه‌های اصلی :
چکیده :
ترجمه ماشینی: حوزه پرطرفدار «علم و دین» منطقه ای پرنشاط و جا افتاده است. با این حال، این حوزه ای است که مدت هاست با ویژگی های خاصی مشخص می شود. در وهله اول، به سمت یک دیالکتیک خصمانه گرایش دارد که در آن رشته های جداگانه، که اکنون به هم پیوسته اند، برای همیشه در نوعی نبرد فانی محبوس می شوند. ثانیاً، «علم و دین» گرایشی به گره گشایی دارند، جایی که «علم» یک جور کار می کند و «دین» به نوعی دیگر. و ثالثاً، این دو اغلب به سمت نوعی تلاش برای سنتز سوق داده می‌شوند، که در آن اهداف آنها یا منطبق است یا نزدیک‌تر به هم نزدیک می‌شوند. در تلاش برای چیزی تازه و متفاوت، این جلد سعی می کند فراتر از موضوعات آزمایش شده و آزمایش شده حرکت کند. این کتاب که فلسفه و الهیات را به گونه‌ای به منصه ظهور می‌رساند که قبلاً به ندرت انجام شده بود، نشان می‌دهد که چگونه مکالمات جدید ثمربخش بین علم و دین می‌تواند در نهایت فراتر از گزینه‌های خسته‌کننده‌تر از تعارض یا گفتگو حرکت کند.