جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

«إشراق اللاهوت في نقد شرح الياقوت»، نوشته سيد عميدالدين ابو عبداللّه عبدالمطلب بن مجدالدين الحسينى العبيدلي كتابى است كلامى كه به بيان عقايد شيعه اماميه مى‏ پردازد. اين اثر نقدى است بر شرح علامه حلى با عنوان «أنوار الملكوت» كه بر كتاب «الياقوت» ابواسحاق ابراهيم بن نوبخت نگاشته شده است. «إشراق اللاهوت»؛ مشتمل بر پانزده مقصد است. در مقصد اول به موضوع نظر و تفكر پرداخته شده و در سه فصل بعدى مباحث الهيات بالمعنى الاعم مطرح گرديده و در فصول بعدى به مباحث الهيات بالمعنى الاخص (كلام) پرداخته شده است‏. مؤلف در اين اثر ابتدا ديدگاه مؤلف ياقوت را ذكر مى‏ كند، سپس قول شارح ياقوت؛ يعنى علامه حلى را يادآور مى‏ شود و سرانجام ديدگاه خود را مطرح مى ‏سازد. نكته قابل توجه در اين اثر آنست كه نويسنده تحت تأثير شهرت علامه حلى كه از قضا دايى وى نيز بوده، قرار نگرفته و به نقد ديدگاه وى پرداخته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معرفت حصولی به واجب تعالی از منظر ملاصدرا

نویسنده:

محمد کاظم رضازاده جودی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ذات الهی , راه شناخت حصولی خدا , حکمت متعالیه , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) , علم(حصولی و حضوری) , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , معرفت حصولی به خداوند

کلیدواژه‌های فرعی :

افعال الهی , ذات الهی , صفات الهی , صفات خدا , وحدت تشکیکی وجود , صفات واجب(حکمت نظری) , شناخت صفات خدا , رابطه ی وجودی , صفات الهی((در تعین ثانی)، مقابل صفات کونی علمی) , تصور(مقابل تصدیق) , صفات خداوند(فلسفه دین) , معیار های معرفت , معلول بودن مدرک , مرتبه وجودی مدرک , سطوح معرفت به واجب تعالی , معرفت به افعال واجب ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

معرفت به واجب تعالی از برترین معرفت های انسانی است. نحوه این معرفت، همواره مورد توجه و بحث بوده است.معرفت حصولی،یکی از دو نوع معرفت است که از طریق مفاهیم ذهنی ،آگاهی به اشیاء حاصل می شود.درحکمت متعالیه معرفت به اشیاء براساس معیارهائی چون رابطه وجودی میان دوشی،معلول بودن مدرَک و مرتبه وجودی آن پدید می آید. پرسش اساسی این است که انطباق این معیارها بر معرفت حصولی به واجب تعالی چگونه است؟ ملا صدرا با طرح سطوح مختلف معرفت به واجب، مانند معرفت به ذات ، صفات و افعال، معرفت حصولی به واجب را در برخی از این سطوح به کلی نفی می کند در این مقاله، در بخش نخست ابتدا معیارهای سه گانه حصول معرفت میان دو شیءتبیین و آگاهی به واجب براساس هریک از آنها بررسی می شود و دربخش دوم، دلایل نفی علم حصولی به ذات واجب مانند: وجود خاص ،صرافت ذاتی و نامتناهی بودن حق ، و امکان معرفت حصولی به صفات و افعال الهی مطرح شده است

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 117 تا 144

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حجج القرآن

نویسنده:

أحمد بن محمد بن المظفر بن المختار الرازي

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن کریم , حجج الهی , کتب کلام اهل سنت

کلیدواژه‌های فرعی :

افعال عباد , صفات الهی , آیات توحید , اراده الهی , اقامه توحید(افعال انبیاء) , ید (صفات خبریه الهی) , وسوسه شیطان , مرتکب گناه صغیره , مرتکب گناه کبیره , صفات خدا , وسوسه , هدایت الهی ,

چکیده :

کتاب مختصر حجج قرآن درباره حجج بالغه قرآن در موضوعات مختلف را بیان و اشاره می کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

صفات الله عزوجل الوارده فی الکتاب و السنه

نویسنده:

علوی بن عبدالقادر السقاف

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

الدرر السنیه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب اهل سنت , 19. مسایل کلامی , صفات الهی , کلام اهل سنت , 13. علم کلام , احیاء علوم الدین (غزالی)

کلیدواژه‌های فرعی :

اسمای صفات الهی(کلام) , صفات ثبوتیه الهی , آیات صفات الهی , ابدیت صفات فعلیه الهی , زیادت صفات الهی بر ذات , کرسی (صفات خبریه الهی) , وجه (صفات خبریه الهی) , صفات خدا , صفات واجب(حکمت نظری) , صفات سلبیه ( الهی ) , صفات ثبوتیه ( الهی ) , صفات ذاتیه ( الهی ) , صفات فعلیه , صفات قهریه , صفات جمالی(مقابل جلالی) , حضرات اسماء و صفات , احکام صفات الهی (کلام) , استواء الهی (صفات خبریه الهی) , ید (صفات خبریه الهی) , یمین الهی (صفات خبریه الهی) , صفات خداوند(فلسفه دین) ,

چکیده :

بررسی اسماء و صفات الهی در قرآن و احادیث محتوای کتاب حاضر می باشد که به بررسی تفصیلی صفات الهی پرداخته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد روش شناختی مقایسه دیدگاه ابن میمون و قاضی سعید قمی

نویسنده:

رضا گندمی نصرآبادی

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF متن

کلیدواژه‌های اصلی :

قاضی سعید قمی , الهیات سلبی , صفات الهی , شناخت سلبی خدا , روش تطبیقی , اوصاف انسانی خدا , صفات خدا , صفات واجب(حکمت نظری) , ابن‌میمون , صفات خداوند(فلسفه دین)

چکیده :

برخی کسانی که در حوزه زبان دین مطالعاتی دارند، با مشاهده شباهت دیدگاه ابن میمون و قاضی سعید قمی به یکی بودن آرای آن دو درباره الهیات سلبی حکم کرده، به تفاوت های آن وقعی ننهاده اند. درحالی که در یک مطالعه تطبیقی بسامان، افزون بر فهرست مواضع وفاق و خلاف، باید از صوری یا واقعی بودن شباهت ها و تفاوت ها آگاه شد. جایگاه این دو متفکر در سنت خود و نیز، جایگاه دیدگاه مورد بحث در کل منظومه و پارادایم فکری شان، رخنه معرفتی، مبادی تصوری و تصدیقی و نیز، مبانی و دلایل، بررسی افراد تاثیرگذار، موافقان و مخالفان وی امکان تشخیص صوری یا واقعی بودن شباهت ها و تفاوت ها را فراهم می سازد. نگارنده بر این باور است که با ملاحظه موارد پیش گفته تفاوت های بسیار جدی در دیدگاه مزبور بیش ازپیش برجسته می شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حاشیة علی الهیات الشرح الجدید للتجرید = حاشیة على الهیات شرح الجدید للتجرید = حاشیة على شرح التجرید للقوشچى = حاشیة على شرح التجرید للقوشجى

نویسنده:

احمد بن محمد مقدس اردبیلی؛ محقق: احمد عابدی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , حاشیه،پاورقی وتعلیق

منابع دیجیتالی :

فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

خداشناسی , اثبات امامت امیرالمومنین , 01. خداشناسی (کلام) , 17. فرق کلامی , صفات الهی , امامت , عقاید اهل سنت , معاد(کلام) , نبوت , دفع شبهات(افعال امام) , عقاید شیعه امامیه , امامت خلفا , حقیت امامت علی علیه السلام , سیره ائمه اطهار علیهم السلام , دفاعیه ها , شیعه شناسی , صفات خدا , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , 13. علم کلام , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , کتب کلام شیعه

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی

کد کنگره:

‏BP‎‏ ‎‏210‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏6‎‏ ‎‏ت‎‏30278‎‏

چکیده :

«الحاشیه علی الهیات الشرح الجدید للتجرید» تاليف مقدس اردبيلي، شرحي بر «شرح تجريد العقائد» معروف به «شرح جديد» از علاءالدين علي بن محمد قوشچي است. شرح قوشچي در ميان ساير شروح تجريد العقائد از اهميت ويژه اي برخوردار است. زيرا وي در اين كتاب پس از شرح عبارت هاي خواجه، به دفاع از اعتقادات اهل سنت پرداخته و اعتراضات خود را بر استدلال هاي خواجه نصير بيان كرده است. كتاب او در واقع جرح تجريد مي باشد، به همين جهت اين كتاب به ميدان برخورد آراء اهل سنت و شيعه تبديل شده است. پس از قوشچي مدت ها كتاب او به عنوان متن درسي كلامي در حوزه هاي علمي شيعه مطرح بوده و عده زيادي از عالمان و متكلمان شيعه و سني به نوشتن تعليقه و حاشيه بر آن همت گمارده اند. محقق اردبيلي ضمن تدريس اين كتاب به نوشتن حاشيه و نقد كلمات قوشچي پرداخته است. كتاب «الحاشیه علی الهیات الشرح الجدید للتجرید» را مي توان مهمترين اثر كلامي مقدس اردبيلي محسوب كرد. او در اين كتاب گاهي كلمات قوشچي را مورد نقد قرار مي دهد و گاهي به نقد كلام خواجه نصير مي پردازد. لذا از اين كتاب هم به تعليقه تجريد تعبير شده است و هم به حاشيه بر الهيات شرح جديد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اربعین فی اصول الدین المجلد 1

نویسنده:

محمد بن عمر فخر رازی

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

حیدرآباد (دکن): مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانیة ,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , 17. فرق کلامی , 16. کلام عقلی , 19. مسایل کلامی , صفات الهی , عقاید اهل سنت , دفع شبهات(افعال امام) , عقاید شیعه امامیه , کلام اشعری , کلام اهل سنت , صفات خدا , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , 13. علم کلام , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره

کلیدواژه‌های فرعی :

امتناع رؤیت , امکان واجب الوجود , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , رؤیت خدا , حدوث عالم جسمانی , علم الهی , قدرت الهی , کلام نفسی خدا , احکام کلی وجود , اصالت وجود , برهان حدوث , عالم ( امکانی ) , امان به نیت شنیدن کلام خدا , کلام در ذات خدا , مفهوم واجب الوجود , واجب الوجود من جمیع الجهات ,

شماره ديويي:

297/414

چکیده :

كتاب «أربعين» نوشته فخر رازي،متکلم مشهور اشعری، يكى از مهم ترين كتب در علم كلام به حساب مى‌ آيد، چنانكه افراد متعددى به اين كتاب مراجعه كرده و از مطالب اين كتاب استفاده نموده و يا گاه بر بعضى از مطالب آن ايراداتى نوشته‌ اند. مباحث اين كتاب در 40 مساله بيان شده است كه مولف هر موضوع كلامى را در مسأله‌ اى بيان كرده و گاه يك مسأله از چندين فصل تشكيل مى‌ شود. اگر كتب كلامى اهل سنت به ويژه اشاعره كه بعد از فخر رازى نوشته شده است ملاحظه شود، در موارد متعددى به اين كتاب استناد شده است. بلكه از بعضى نقل‌ ها چنين استفاده مى‌ شود كه «أربعين» كتاب درسى بوده و در حوزه‌ هاى علميه اهل سنت تدريس مى‌ شده است. ابن رجب در كتاب العقود الدرية مى‌ گويد: «و لازم الشيخ تقى الدين بن تيمية مدة و قرأ عليه قطعة من الاربعين فى اصول الدين للرازى». در نقل‌ هاى ديگران نيز از سيره ابن تيميه چنين بر مى‌ آيد كه او اين كتاب را براى طلاب علم تدريس مى‌ كرده است و در بعضى از كتاب‌ هايش به عباراتى از اين كتاب استشهاد و يا عباراتى از آن را نقد مى‌ كند. مولف در اين كتاب بيشتر به مباحث اختلافى بين اهل سنت، خوارج، معتزله، مرجئه، شيعه و سائر مذاهب اسلامى مى‌ پردازد و كتاب در بيان مباحث بيشتر سبقه فلسفى دارد تا نقلى و روايى.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حکمت روشنایی: ذات و صفات خداوند در نظرگاه حکیم سنایی

نویسنده:

حسین حیدری، حسین قربانپور آرانی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

صفات خدا , صفات جمالی(مقابل جلالی)

کلیدواژه‌های فرعی :

ذات و صفت الهی ,

چکیده :

حکیم سنایی غزنوی (ف532) یکی از اندیشمندان دوران ساز و ازجملة تأثیرگذارترین سرایندگان شعر تعلیمی عرفانی است که همواره شاعران و عارفان این دیار به ذهن و زبان او اقتدا کرده اند.در این نوشته کوشیده ایم تا با تتبع نسبتاً جامع در دیوان و حدیقه، آرای سنایی را درباب تشبیه و تنزیه، قدم و حدوث، توقیفی بودن یا نبودن اسما و صفات خداوند و غرضمندی حضرت حق در آفرینش هستی تبیین کنیم و با مواضع فِرق مشهور کلامی بسنجیم. ازاین رو، ابتدا دیدگاه پیشوایان اشاعره، معتزله، ماتریدیه، کرامیه و شیعة امامیه درباب مسائل مزبور نقل و سپس آرای حکیم غزنه در این موارد طبقه بندی و تحلیل شده است.تحقیق نشان می دهد که سنایی در اثبات مدعیات خود در آثارش از متون اسلامی و معارف عقلی زمانة خود بهره گرفته، درباب خداشناسی رویکردی تنزیهی و حتی سلبی داشته و مواضع او برخلاف دیدگاه رایج با آرای اشاعره، کرامیه و اهل حدیث به کلی متفاوت بوده و با باورهای معتزله، شیعه و ماتریدیه همسویی بسیار دارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 48 تا 71

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بدایة المعرفة : منهجية حديثة في علم الكلام

نویسنده:

حسن مکی العاملی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

نجف - عراق: مکتبة دار المجتبی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

19. مسایل کلامی , عقاید اسلامی , 13. علم کلام , شبهات کلامی , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

19. مسایل کلامی , احادیث اعتقادی , ذات الهی , اصل امامت , اصل توحید , اصل عدل , اصل معاد , اصل نبوت , صفات خدا , شبهات کلامی ,

شماره ديويي:

‏‫‭297/4172

چکیده :

بدایة المعرفة کتابی است در کلام و معارف الهی از منظر شیعه که در یک مقدمه و شش فصل عمده مباحث کلامی را به شیوه ای جدید مورد بحث قرار می دهد. مولف این کتاب عقیده دارد که "ماده عقائد" علم کلام صرفا در چارچوب "الهیات بمعنی الاخص" است ، یعنی آن چه که به ذات و صفات و افعال الهی راجع است. بدین سان مولف با دیدگاهی منضبط سعی دارد که از تداخل سایر علوم اسلامی با این علم پرهیز کند، چرا که به عقیده مولف متقدمین علم کلام به این امر توجه نداشته اند و بدین سبب کتب آنان مشحون از علوم تفسیر و حدیث و امور عامه است که به تعبیر مولف نتیجه ای جز تشویش در پی نداشته است. همچنین مولف در این کتاب به ترتیب منطقی مباحث اشاره می کند و به عقیده او بحث از ذات و صفات خداوند "منطقاً" مقدم بر سایر مباحث کلام است. همچنین این کتاب با نوعی دیدگاه متعلق به متاخرین شیعه بحث جداگانه از توحید و عدل را بحثی "ثقافی" می داند و تقسیم بندی متقدمین را به دلیل از میان رفتن مشاجرات معتزله و اشاعره در قرون اولیه شکل گیری علم کلام، منتفی می داند. از این رو مولف در این شیوه جدید خود توحید را در بخش صفات سلبی و عدل را در بحث از افعال خداوند مطرح می کند. این کتاب در ابتدا توضیحات مختصر و مفیدی از فرق عمده کلامی، متکلمین مشهور و همچنین خلاصه ای از نظرات آنها را ارائه می کند و سپس به تبیین اصول دین و رفع شبهات می پردازد. این کتاب، مانند کتب متقدمین همچون کتاب یاقوت فی العلم کلام نوبختی، بحث را با وجوب یا عدم وجوب نظر مطرح می¬کند و در ادامه معقتد به وجوب دلیل نظری است چرا که به نظر مولف نقل ما قبل عقل دارای هیچ گونه حجیتی نیست. مولف در ادامه مباحث ذات و صفات خدا و نبوت و معاد و امامت را به شیوه متکلمین و نه فلاسفه مورد بحث قرار می دهد و عمده دلایل او فاقد پیچدگی های عقلی سنت فلسفی اسلامی است و می توان نوعی از سیطره عقل سلیم(و نه عقلانیت متافیزیکی) را بر سرتاسر اثر مشاهده کرد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

إرشاد إلی قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد

نویسنده:

عبد الملک بن عبد الله امام الحرمین

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

وضعیت نشر :

بیروت : دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

مسائل کلامی , اثبات نبوت , عقائد اسلامی , عقاب و ثواب , روز قیامت , آجال , امر به معروف و نهی از منکر , احکام نظر , کلام اشعری , کلام اهل سنت , صفات خدا , رزق , اصول اعتقادات

کلیدواژه‌های فرعی :

اصول عقاید , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , امر به معروف و نهی از منکر , حدوث عالم جسمانی ,

کد کنگره:

‏BP‎‏ ‎‏204‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏الف‎‏4‎‏

چکیده :

این اثر پيرامون مسائل كلامى و اصول اعتقادات است. شامل 30 باب از مباحثى چون احكام نظر، حدوث عالم، صفاتى كه براى خداوند واجب است، در اثبات نبوت، اصول عقائد و اقسام آن، آجال، رزق، امر به معروف و نهى از منكر، قيامت، ثواب و عقاب و مسائلى كلامى از اين دست، بحث مى‌كند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 334

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.