مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
الوهیت مریم (ع) الوهیت مسیح ( ع )
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 432
معیارهای حقانیت دین از منظر عقل: با تاکید بر ارزیابی مسیحیت و (اشاره‌ای به چند مسئله درباره اسلام)
نویسنده:
نويسنده:حمیدالله رفیعی‌زابلی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم - قم: محبين,
گفتگوی دینی - گفتگوی تمدنی: اسلام و مسیحیت در دوران‌جدید
نویسنده:
نويسنده:محمد مسجدجامعی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
تهران - تهران: پورشاد,
کلیدواژه‌های اصلی :
چکیده :
کتاب حاضر، مشتمل است بر بخشی از مقالات و مصاحبه‌های ((محمد مسجد جامعی)) که عمدتا در زمینه گفت و گوی دینی و تمدنی بوده بیشتر ناظر است به رابطه اسلام و مسیحیت و روابط درونی شاخه‌های مختلف مسیحی در دوران معاصر، خاصه در دهه .1990قسمت اصلی این مجموعه در ایام ماموریت نامبرده در مقام سفیر جمهوری اسلامی ایران در واتیکان (بین سال‌های 1370تا 1375) تحریر و تصویر شده است . نویسنده در مقدمه کتاب، اذعان می‌دارد...)) :اسلام در طی دهه نود برای نخستین بار به عنوان همسایه واقعی اروپاییان مطرح شد و مسائلی همچون اسلام‌گرایی، تلاش‌های براندازانه اصالت‌گرایان مسلمان به ویژه در شمال افریقا، موضوع مهاجران مسلمان و مسلمانان بومی موجود در اروپا و حتی مسائلی همچون حجاب، ازدواج‌های مختلط و اجازه ساختن مساجد و به رسمیت شناختن حق عبادت برای مسلمانان و نتایج حقوقی و قانونی آن، جملگی در دستور کار محافل مختلف دینی و غیر دینی قرار گرفت .اسلام دیگر همچون عاملی صرفا خبرساز تلقی نمی‌شد، بلکه بسیاری از متخصصان، مسائل اجتماعی و سیاسی و استراتژیکی بدان می‌اندیشیدند و این که چه نوع رابطه‌ای با آن داشته باشند .((...در بخش ((مقالات)) این کتاب ده مقاله با موضوعاتی چون :((دین و تمدن :رابطه متقابل))، ((دین و نوگرایی))، ((ایران و اروپا :اصول و امکانات)) و ((اسلام، مسیحیت و تمدن نوین)) به چاپ رسیده و در قسمت ((مصاحبه‌ها)) نیز دوازده گفت و شنود گردآمده است که عنوان برخی از آنها بدین قرار است :((اسلام و غرب :تلقی جدید))، ((مسیحیت امروز : جریان‌ها و هدف‌ها))، ((دین و ناسیونالیسم در اروپا))، ((ایران و کلیسای ارتدوکسی))، ((نقش جهانی واتیکان)) و ((مسیحیت در روزگار ما)) .
فرجام جهان: بررسی تطبیقی مبحث آخرالزمان در میان دو دین بزرگ اسلام و مسیحیت
نویسنده:
نويسنده:نسترن فهیمی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران - تهران: همداد,
چکیده :
در کتاب حاضر سعی شده است تا بازتاب احساس قریب‌الوقوع بودن پایان دنیا و وقایع مربوط به آخرالزمان به صورتی گسترده و فراگیر در سرتاسر عالم نشان داده شود. در فصل ابتدایی به مبحث آخرالزمان در اسلام و نیز مسئله ظهور منجی، علائم و نشانه‌های پایانی جهان پرداخته شده است. در فصل بعدی مبحث فرجام شناسی در مسیحیت و نیز ریشه‌های آن در آیین یهود بررسی شده است. فصل پایانی شامل بررسی تطبیقی مبحث آخرالزمان در اسلام و فرجام شناسی در مسیحیت است و به موضوع موعود در میان ادیان و مذاهب نیز پرداخته شده است.
حکمت‌های حضرت مسیح (ع) = Wisdoms of christ
نویسنده:
نويسنده:علیرضا زکی‌زاده‌
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم - قم: ق‍ل‍م‌ ن‍و‏‫‏,
کلیدواژه‌های اصلی :
رابطه عقل و ایمان در اندیشه کی‌یرکه‌گارد و ملاصدرا
نویسنده:
عبدالعلی شکر
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
کی‌یرکه‌گارد در مقام دفاع از ایمان مسیحی بر این باور تاکید دارد که ایمان حقیقی در گرو پایان یافتن عقل است و هیچ‌گونه استدلال عقلی را برنمی‌تابد. وی با استناد به تورات، حضرت ابراهیم× را شهسوار ایمان می‌خواند؛ زیرا تنها با خطر کردن، شورمندی و از سر خرد ستیزی، تسلیم فرمان الهی شد و مبادرت به ذبح فرزند کرد. وی دلایلی که بر مدعای پارادوکسیکال ایمان‌گرایی افراطی اقامه می‌کند، وافی به مقصود او نیست. به همین جهت ادعای او مورد انتقاد فراوانی از سوی صاحب‌نظران واقع شده است. آنچه کی‌یرکه‌گارد در خصوص اوصاف شهسوار ایمان پردازش می‌کند، فراتر از کتاب مقدس و غیر مطابق با آن است. در مقابل، صدرالمتالهین با استناد به قرآن و روایات، ایمان حقیقی را وامدار براهین عقلی و مکاشفه قلبی می‌داند. به عقیده او امور غیبی همچون معاد و مسایل آن، گرچه از طریق برهان عقلی قابل دسترسی نباشد، اما ایمان به آن از طریق تزکیه نفس و انکشاف قلبی حاصل می‌گردد. بنابراین از منظر ایشان، ایمان نه تنها ناسازگار با عقل نیست، بلکه براهین عقلی به استحکام و درجه آن می‌افزایند. این مقاله به نقد و بررسی این دو دیدگاه پرداخته و با بیان انگیزه گرایش افراطی کی‌یرکه‌گارد به ایمان‌گرایی، نارسایی‏ها و پی‌آمدهای اساسی آن را خاطر نشان می‌کند. در ادامه، تبیین می‌گردد که دیدگاه صدرالمتالهین، سازگاری عمیقی با موازین عقلی و دینی دارد.
صفحات :
از صفحه 111 تا 128
علم الاصول اللاهوتية - الجزء الاول
نویسنده:
عادل تيودور خوري – مشير باسيل عون
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
بیروت - لبنان: منشورات المكتبة البولسية,
کلیدواژه‌های فرعی :
تبیین و بررسی رویکرد هگل نسبت به رابطۀ علم و دین
نویسنده:
حسن مهرنیا
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
چکیده دیرزمانی است که میان برخی از دانشمندان و متکلمان غربی نزاع سختی در باب حوزه و قلمرو و همچنین اعتبار و وثاقت علم و دین درگرفته است. در طول سده‌های گذشته، هر یک از این دو قلمرو از اینکه دیگری را به‌مثابۀ یک دانش و معرفت واجد حقیقت در نظر بگیرند، طفره رفته‌اند و دلایل فراوانی در رد و محکومیت دیگری ارائه کرده‌اند. از این‌رو در نوشتار حاضر ضمن تأکید بر این نکته که پیشرفت علمی جوامع بشری لزوماً با سکولاریسم ارتباطی ندارد، با نظر به کل نظام فکری هگل، دیدگاه وی در زمینۀ رابطة علم و دین بررسی خواهد شد. به باور هگل، معرفت و آگاهی بشر بر اساس یک سیر دیالکتیکی تاریخی پیوسته در حال تکامل بوده و متناسب با بسط و پیشرفت آن، علم و دین نیز توأمان و با تناظر یک‌به‌یک دچار تحول و پویایی شده‌اند. به بیان دیگر، او با اشاره به مراحل چهارگانة تکامل تمدن‌ها و مراتب استکمال ادیان در بستر تاریخ، بر این باور است که در هر دوره‌ای از تاریخ جهان، میان علم و دین آن زمان، تعامل و ارتباط نزدیکی وجود داشته و این دودر هیچ دوره‌ای به هیچ عنوان در تباین با هم نبوده‌اند. گرچه کامل‌ترین نوع تعامل میان علم و دین و مصداق تام و اتمّ این رابطه از نظر وی در مسیحیت پروتستان و دورة ژرمنی وجود داشته است. از این‌رو بر اساس رویکرد تعاملی و آشتی‌گرایانة هگل، علم و دین دو ساحت متفاوت تجلیات روح مطلق هستند و در طول تاریخ به‌صورت مشترک و به‌موازات هم به تعالی آگاهی بشر مدد رسانده‌اند.
صفحات :
از صفحه 633 تا 650
  • تعداد رکورد ها : 432