مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در این مقالات جان هنری از یک سو برای رابطه صمیمی بین دین و تلاش های مدرن اولیه برای توسعه درک جدید از طبیعت، و از سوی دیگر برای نقش مفاهیم غیبی در فلسفه طبیعی اولیه مدرن استدلال می کند. این مقالات با تمرکز بر صحنه در انگلستان، بررسی‌های مفصلی از انگیزه‌های مذهبی پشت تلاش‌های کاتولیک رومی برای توسعه فلسفه مکانیکی جدید، نظریه‌های روح و ارواح غیرمادی و نظریه‌های ماده فعال ارائه می‌دهند. همچنین مطالعات مهمی در مورد آنیمیسم در آغاز تجربی گرایی، نقش کیفیات غیبی در فلسفه مکانیکی و گزارش جدیدی از زوال جادو وجود دارد. علاوه بر بررسی های کلی، این مجموعه شامل مطالعات عمیق ویلیام گیلبرت، سر کنلم دیگبی، هنری مور، فرانسیس گلیسون، رابرت بویل، رابرت هوک و آیزاک نیوتن است.

ترجمه ماشینی : دین و عقل از زمان تأسیس آن توسط ژاک وااردنبورگ در سال 1971، انجمنی پیشرو برای مشارکت در نظریه ها، مسائل نظری و دستور کارهای مرتبط با پدیده و مطالعه دین بوده است. موضوعات شامل (در میان دیگران) تشکیل دسته، مقایسه، قوم‌شناسی، هرمنوتیک، روش‌شناسی، اسطوره، پدیدارشناسی، فلسفه علم، الحاد علمی، ساختارگرایی، و نظریه‌های دین است. هر از گاهی این مجموعه مجلداتی را منتشر می کند که وضعیت هنر و تاریخ این رشته را ترسیم می کند.

ترجمه ماشینی : علم عرفانی و دین عملی گفتمان دینی به کار گرفته شده توسط متخصصان و دانشجویان علوم کاربردی مسلمان، هندو و سیک، عمدتاً مهندسان و کارکنان فناوری اطلاعات (IT) را بررسی می کند. اگرچه دانشمندان کاربردی، به ویژه مهاجران به ایالات متحده، میزان بالایی از دینداری را نشان داده اند، اما مطالعات کمی در این زمینه انجام شده است. بر اساس مصاحبه با چهل و پنج متخصص و دانشجو، چیمینو دریافت که اگرچه آنها از ادیان مختلف هستند، اما این دانشمندان کاربردی گفتمان مشترکی دارند که دین و علم را در هم می آمیزد. آنها هر کدام مذاهب خود را "علمی ترین" می دانند. کار و مطالعه آنها نحوه عمل و مفهوم سازی اعتقادات خود را تغییر می دهد، البته نه در جهت های مورد انتظار سکولاریزاسیون و بنیادگرایی. این کتاب نگاهی منحصر به فرد به نحوه تعامل حوزه های بسیار بحث برانگیز علم و دین در زندگی واقعی ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی : دین و عقل از زمان تأسیس آن توسط ژاک وااردنبورگ در سال 1971، انجمنی پیشرو برای مشارکت در نظریه ها، مسائل نظری و دستور کارهای مرتبط با پدیده و مطالعه دین بوده است. موضوعات شامل (در میان دیگران) تشکیل دسته، مقایسه، قوم‌شناسی، هرمنوتیک، روش‌شناسی، اسطوره، پدیدارشناسی، فلسفه علم، الحاد علمی، ساختارگرایی، و نظریه‌های دین است. هر از گاهی این مجموعه مجلداتی را منتشر می کند که وضعیت هنر و تاریخ این رشته را ترسیم می کند.

ترجمه ماشینی : رابرت ان. مک کاولی و ای. توماس لاوسون را پایه گذاران حوزه علم شناختی دین می دانند. علم شناختی دین از زمان پیدایش خود، بیش از بیست سال پیش، سؤالاتی را در مورد مبانی فلسفی و پیامدهای چنین رویکرد علمی مطرح کرده است. این جلد از مک‌کاولی، شامل فصل‌هایی که توسط لاوسون تالیف شده است، اولین پروژه‌ای است که در قالب کتاب بر روی چنین پرسش‌هایی تمرکز می‌کند، که نتیجه آن یک جلد قانع‌کننده است که به پرسش‌های اساسی می‌پردازد که هر محقق دینی باید بپرسد. مقالات گردآوری شده در این مجلد همان مقالاتی هستند که در ابتدا این حوزه علمی را برای مطالعه دین تعریف کردند. این مقالات به موضوعات روش شناسی، تقلیل گرایی، مقاومت در برابر مطالعه علمی دین و سایر انتقاداتی می پردازد که بر علم شناختی دین وارد شده است. در فصل آخر جدید، مک‌کاولی درباره تحولات این حوزه از زمان تأسیس آن تامل می‌کند. این مجلد که برای اولین بار به طور مستقیم و در یک مکان به این بحث‌ها پرداخته است، در قفسه هر محققی که به این رویکرد اکنون تثبیت شده برای مطالعه دین در طیف وسیعی از رشته‌ها، از جمله مطالعات دینی، فلسفه، انسان‌شناسی و روان‌شناسی علاقه مند است، تعلق دارد. از دین

يکي از مباحث کلامي که در دوران متأخر تحت تأثير فرهنگ جديد غربي بيش‌ازپيش به آن پرداخته شده، مسئلۀ «قلمرو دين» است. بحث قلمرو دين از آن رو مهم است که مي‌تواند به‌روشني در فهم متون ديني ما را ياري کند و قرينه‌اي براي فهم صحيح ما از دين محسوب شود. در اين مقاله تلاش شده است تا رويکرد يکي از جوامع مهم روايي شيعه، يعني کتاب شريف «اصول کافي» به موضوع «قلمرو دين» با روش گردآوري خانوادۀ حديثي بررسي شود. براساس اين روش، از کنار هم قرار دادن مجموع روايات هم‌مضمون در اصول کافي مطابق يک معيار کلي،‌ «گسترة حضور دين در عرصه‌هاي مختلف زندگي بشر تا جايي است که با سعادت نهايي انسان گره خورده باشد». بيان اين نکته حائز اهميت است که در نوشتار پیش‌رو امکان بررسي قلمرو دين از منظر درون‌ديني مفروض گرفته شده است.

قلمرو دين يکي از مباحثي است که در ميان متکلمان و فيلسوفان دين حائز اهميت بوده و در زمان معاصر با عنوان‌هايي نظير نياز بشر به دين، انتظار بشر از دين، و گسترة شريعت نيز مورد بحث واقع شده است. مسائل اصلی در قلمرو دين اين است که دين چيست؟ چه ارکان و اجزايي دارد و تا چه حد مي‌تواند در زندگي بشر دخالت داشته باشد؟ شأن دین بیان چه نوع مسائلی است؟ آیت‌الله مصباح یزدی قلمرو دین را بیان امور مربوط به سعادت ابدی انسان می‌دانند. ديدگاه ايشان برخي ابهامات را به‌دنبال داشته است که اين مقاله به‌‌روش کتابخانه‌اي و با رویکرد تحلیلی به بررسي آنها مي‌پردازد؛ ابهاماتی مانند سکولار شدن دين؛ خروج بسياري از متون ديني از قلمرو دين؛ عدم تشخيص گزاره‌هايي که به سعادت انسان ارتباط دارد؛ چگونگی تشخيص ارتباط مستقيم يا غيرمستقيم گزاره‌ها و... . نوشتار حاضر این ابهامات را تبیین و بررسی می‌کند. مهم‌ترین یافتة این مقاله آن است که این ابهامات عمدتاً ناشی از عدم درک درست این دیدگاه است.

وحی همان «پیام الهی به پیامبران جهت هدایت مردم» ‌پایه و قوام شرایع الهی و ارزنده ترین گوهر آسمانی بر دامن زمینیان است و با سرشت و سرنوشت آدمی پیوندی ناگسستنی دارد. در سده های أخیر با گسترش موج اسلام پژوهی در غرب، فرضیه اقتباس برخی از محتویات قرآن از متون دینی و ادبی گذشته نیز یکی از زمینه های فعالیت خاورشناسان قرار گرفت. تبیین این مساله، لازم و ضروری است تا حقانیت دین اسلام و وحی قرآنی و برتری آن بر تمام ادیان الهی اثبات شود. رساله پیش رو با بهره جستن از شیوه توصیفی و تحلیلی و با رویکرد انتقادی همراه با گردآوری و تجزیه و تحلیل اطلاعات سامان یافته است و به مهم‌ترین ادعاهای خاورشناسان در مورد وام گیری قرآن از ادیان و فرهنگ های گذشته همچون یهودیت و مسیحیت، به بررسی و نقد ادله خاورشناسان پرداخته است. یافته های پژوهش نشان می دهد که محققان غربی و خاورشناسان با تمسّک به این اصول و با توجه به مشابهت های موجود در قرآن و منابع قبل از خود مانند تورات و انجیل، فرضیه‌های موجود را درباره مصادر قرآن مطرح کرده اند که هیچ کدام مورد قبول مسلمانان نیست، ادعاهای آن ها حتی بر پایه مبانی خودشان نیز دچار مشکلات روش شناختی است.