مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: رابرت بکفورد گفتگوی بین دو نهاد مرکزی در زندگی آفریقایی کارائیب را بررسی می کند: کلیسا و سالن رقص. او نشان می دهد که چگونه Dub - یکی از ویژگی های اصلی فرهنگ رقص هال - می تواند به عنوان چارچوبی برای ارزیابی مجدد الهیات، جدا کردن دکترین و بازسازی آن تحت تأثیر یک موضوع راهنما بسیج شود. درگیر شدن با میراث اجتماعی و فرهنگی که فرهنگ کارائیب مسیحی آفریقایی را از جمله تأثیر برده داری، احیای مسیحیت و زندگی جامائیکایی طبقه کارگر، الهیات سیاهان و موسیقی از سیستم صوتی پس از جنگ گرفته تا هیپ هاپ آمریکایی، آگاه می کند، عیسی دوب یک کاوش مفصل است. چگونه در طول تاریخ، موسیقی و ایمان در پاسخ به ستم نژادی تغییر یافته است. سرانجام، بکفورد نشان می‌دهد که سبک دوبله در آموزه‌های عیسی ظاهر می‌شود، و Dub ابزاری است که می‌تواند راه‌های جدیدی را برای تجسم و تمرین هدایای معنوی و بخشش مالی فراهم کند، و الهیات فراگیرتری را برای همه پیشنهاد کند.

ترجمه ماشینی: کلمه «تقوا» معمولاً انبوهی از تصورات دوسوگرا را تداعی می کند. به نظرم به طور فزاینده‌ای واضح می‌آمد که بسیاری از نقاط قوت تقوا با واکنش‌ها علیه افراط و تفریط جنبش کنار گذاشته شده است. برای ارزیابی درست ساختارهای تقوا، درک ماتریس آن و درک عوامل پیشین آن مهم است. از این رو، در تهیه این مطالعه، کوشیده ام چیزی از شخص تئودوروس یاکوبوس فرلینهویسن و نیز اصل اندیشه او را بازیابی کنم. چیزی از محیط اطراف او و همچنین نهادهای روز او. برای رسیدن به این هدف، مسیرهای فرعی زیادی را طی کرده‌ام و درهای بسیاری را زده‌ام. اما گذشته همیشه اسرار خود را فاش نکرده است. خیلی چیزها برای همیشه از دست می رود هاگن در وستفالیا، زادگاه فرلینهویسن، اکنون شهری مدرن است و تنها در چند مورد مجزا یادآور هاگن در سال 1693 است. با این حال، در روستای نزدیک شورته، کلیسای اجدادی نیاکان او تقریباً سیصد سال باقی مانده است. پیش. سالن بدنسازی او در هام در بمباران جنگ جهانی دوم ویران شد، اگرچه کتابخانه ای که او در طول تحصیل در لینگن از آن استفاده کرد هنوز تا حد زیادی دست نخورده است. در دهکده کوچک Loegumer Voorwerk در شرق فریزیا، اولین محله Frelinghuysen، هنوز می‌توان در منبری که برای اولین بار انجیل بیداری خود را موعظه کرد، ایستاد. اما به طرز عجیبی، در آمریکا، جایی که نام او بیشتر به یادگار مانده است، بیشتر آثار فیزیکی زندگی او ناپدید شده است.

ترجمه ماشینی: کاوش در روایت های اول شخص از سه شخصیت از سنت های عرفانی مسیحی، یهودی و اسلامی - St. ترزای آویلا، خاخام داو بائر، و رازبیهن باقلی- آنتونی جی. اشتاین باک پدیدارشناسی کاملی از عرفان مبتنی بر سنت های دینی ابراهیمی ارائه می دهد. او طیف وسیعی از تجارب دینی یا عمودی بودن را به مسائل فلسفی شواهد، خود بودن و غیریت مرتبط می کند. از این توصیف فلسفی از تجربه عمودی، اشتاین باک نقد اجتماعی و فرهنگی را در قالب بت پرستی - مانند غرور، سکولاریسم و ​​بنیادگرایی - توسعه می دهد و پیشنهاد می کند که درک معاصر از تجربه انسانی باید از دید کاملتر و بازتر از تجربه دینی ناشی شود.

ترجمه ماشینی: فلسفه تجربی یک پیشرفت هیجان انگیز و فوق العاده موفق در مطالعه طبیعت در قرن هفدهم بود. با این حال، فلسفه تجربی خالی از منتقدان نبود و از تنها روش فلسفی طبیعی در صحنه دور بود. به ویژه، فلسفه تجربی با فلسفه نظری در تقابل قرار گرفت و در مقابل آن قرار گرفت و در برخی از محافل متهم به گرایش به بی دینی شد. این جلد ده محقق فلسفه، تاریخ و علم اوایل مدرن را گرد هم می آورد تا نور جدیدی بر روابط پیچیده بین آزمایش، گمانه زنی و دین در اروپای مدرن اولیه بیافزاید. شش فصل اول کتاب بر نقش های مربوط به فلسفه تجربی و نظری در تک تک فیلسوفان قرن هفدهم تمرکز دارد. آنها عبارتند از: فرانسیس بیکن، رابرت بویل، مارگارت کاوندیش، توماس هابز، جان لاک و آیزاک نیوتن. دو فصل بعدی به رابطه بین فلسفه تجربی و دین با تمرکز ویژه بر فرضیه ها و دین طبیعی می پردازد. فصل ماقبل آخر، چشم‌انداز اروپایی گسترده‌تری دارد و به بررسی کمبود دغدغه‌های دین در میان فیلسوفان طبیعی ایتالیایی آن دوره می‌پردازد. در نهایت، فصل پایانی همه این افراد و مضامین را با هم ترسیم می کند تا یک ارزیابی انتقادی از تحقیقات اخیر در مورد فلسفه تجربی ارائه دهد. این کتاب اولین مجموعه مقالات با موضوع فلسفه تجربی مدرن اولیه است. برای محققان و دانشجویان فلسفه، علم و دین مدرن اولیه جذاب خواهد بود.