مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : کلیسا، اقتدار و فوکو به مشکل درهم‌تنیدگی کلیسا با قدرت حاکمیتی می‌پردازند که می‌تواند به حاشیه‌نشینی منجر شود. اوگدن با ایجاد زمینه جدید، از رویکرد فوکو به قدرت و دانش برای تفسیر اهمیت رهبر کلیسا به عنوان نگهبان دانش استفاده می کند. این می تواند به دانش ممتاز، تحت طلسم قدرت حاکمه، و با همدستی روحانیون و غیر مذهبی ها در جستجوی حاکمان تبدیل شود. ناگزیر، چنین فرهنگی به احساس استحقاق برای رهبران و انطباق برای پیروان منجر می شود. همه به نام اطاعت. کلیسا برای انجام وظیفه خود نیاز به تغییر دارد. به جای سلطنت، کلیسا به عنوان فضای آزاد آزادی چطور؟ بنابراین، این کتاب یک کار الهیاتی است که اعمال آزادی را به خاطر دیگری پرورش می دهد. این شامل تفکر متفاوت با کاوش در کاتالیزورهای تغییر است که شامل نقد، فضا، تخیل و خرد است. در این فرآیند، اوگدن از طیف وسیعی از منابع استفاده می‌کند و گفتمان، شایعات، آیین‌ها، قلمرو، مردانگی و قدرت شبانی را تحلیل می‌کند. در مجموع، کار میشل فوکو لحن را برای نقد کلیسایی تازه ای تنظیم می کند که برای الهیدانان و روحانیون به طور یکسان جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی: این مناظره شدید بین دو فیلسوف برجسته دو دیدگاه را در مورد موضوعی با اهمیت جهانی ارائه می دهد: نقش دین در سیاست. آئودی استدلال می‌کند که شهروندان در یک دموکراسی آزاد باید ملاحظات مذهبی و سکولار را از هم تشخیص دهند و به آنها نقش‌های جداگانه و هر چند مرتبط بدهند. ولترستورف استدلال می‌کند که عناصر مذهبی هم در سیاست مناسب هستند و هم برای حیات یک دموکراسی کثرت‌گرا ضروری هستند. هر فیلسوف ابتدا موضع خود را به تفصیل بیان می کند، سپس به دیدگاه مخالف پاسخ می دهد و به نقد آن می پردازد. «مذهب در میدان عمومی» که با وضوحی جذاب نوشته شده است، بحث را در میان دانشمندان، دانشجویان و شهروندان تحریک خواهد کرد.

چکیده ماشینی : پاپ فرانسیس بسیاری از ناظران را گیج می کند زیرا پاپ او به خوبی در هیچ طرح طبقه بندی از پیش تعیین شده ای قرار نمی گیرد. برای به دست آوردن درک عمیق‌تر از پاپی پیچیده فرانسیس، این جلد پیشنهاد می‌کند که یک رویکرد بین رشته‌ای، با ترکیب مفاهیم برگرفته از الهیات اخلاقی و علوم اجتماعی، ممکن است پاپ فرانسیس را به‌عنوان یک کارآفرین سیاسی جهانی به درستی معرفی کند. فصول این جلد می پرسند که چه تفاوتی دارد که او اولین پاپ از آمریکای لاتین است، چگونه و چرا کشورهای مختلف جهان به او پاسخ می دهند، چگونه درک او از کتاب مقدس ایده های او را در مورد سیاست های اقتصادی، اجتماعی و زیست محیطی نشان می دهد، و جایی که سیاست در زمان فرانسیس با الهیات ملاقات می کند. در پایان، این جلد به دنبال ارائه درک قوی تر از پاپ مرموز فرانسیس است.

چکیده ماشینی : اولین ترجمه انگلیسی اثر او، «قدرت خودداری»، مقدمه ای جذاب از اندیشه فیلسوف ایتالیایی ماسیمو کاچیاری ارائه می دهد. کاچیاری یک متفکر پیچیده است اما این عنوان نقطه شروعی برای ورود به قلب تفکر او است. قدرت متوقف شده بینشی جامع و ترکیبی در مورد تفسیر او از الهیات سیاسی مسیحی و نظریه سیاسی چپ ایتالیایی به طور کلی ارائه می دهد. موضوع کاتکون - که در اصل یک مفهوم کتاب مقدس است که به یک مفهوم سیاسی تبدیل شده است - تقریباً برای بیست سال در کار فیلسوفان ایتالیایی مانند آگامبن و اپوزیتو کاملاً مرکزی بوده است. کاچیاری در کتاب «قدرت نگهدارنده» دیدگاه حیرت‌انگیز اصیل خود را در مورد تأثیری که پرسش‌های الهیاتی-سیاسی به طور سنتی بر ایده‌های قدرت، حاکمیت و رابطه بین اقتدار سیاسی و مذهبی اعمال می‌کردند، بیان می‌کند. با مقدمه‌ای از هاوارد کیگیل که این اثر را در تاریخ تفکر ایتالیایی می‌نویسد، این عنوان به کسانی که برای اولین بار به کاچیاری می‌آیند، بینشی عمیق از محیط سیاسی، الهیاتی و فلسفی او ارائه می‌کند.

چکیده ماشینی : جوزف ریورا با احیای خرد سیاسی باستانی سنت آگوستین در ترکیب با بینش های برگرفته از نظریه پرداز سیاسی معاصر جان رالز، با ماهیت قطبی کننده دین در میدان عمومی دست و پنجه نرم می کند. الهیات سیاسی، به عنوان یک رشته، تمایل دارد استدلال کند که جامعه‌گرایی تنها گزینه سیاسی قابل دوام برای عمل‌کنندگان مذهبی در یک جامعه پیچیده و کثرت‌گرا باقی می‌ماند. جای تعجب نیست که ما به طور فزاینده ای عادت کرده ایم که صدای دینی را ضد سکولار و غیر لیبرال بدانیم. برعکس، ریورا استدلال می کند که الهیات مسیحی و لیبرالیسم سیاسی با هم ناسازگار نیستند. الهیات سیاسی و پلورالیسم با درخواست از خوانندگانش که نه بر تفاوت، بلکه بر انسانیت مشترک ما تمرکز کنند، تضاد دیرینه بین الهیات و لیبرالیسم سیاسی را به چالش می کشد. ریورا با تشریح استراتژی‌های واقعی برای گفتگوی عمومی در یک دولت لیبرال، فرصتی را برای کشف معنای تمرین دوستی مدنی در زمینه کثرت‌گرایانه ارائه می‌دهد.

ترجمه ماشینی: این کتاب مطالعه اکتشافی و انتقادی الهیات تطبیقی ​​را در تعامل با روش‌شناسی پدیدارشناختی و تحقیق جامعه‌شناختی ارائه می‌کند. این مطالعه پسااستعماری دین را در چارچوب مدرنیته های چندگانه روشن می کند. چکیده: این کتاب مطالعه اکتشافی و انتقادی الهیات تطبیقی ​​را در تعامل با روش شناسی پدیدارشناختی و تحقیق جامعه شناختی ارائه می کند. این مطالعه پسااستعماری دین را در چارچوب مدرنیته های چندگانه روشن می کند.

چکیده ماشینی : این کتاب به بررسی مضامین هویت، رنج و امید در داستان‌های مردم پورتوریکویی می‌پردازد تا انسان‌شناسی، جامعه‌شناسی و آخرت‌شناسی الهیات استعماری پورتوریکویی را آشکار کند. این مطالعه با استفاده از روش شناسی میان رشته ای گفتگوی بین ادبیات و الهیات، ظلم، مقاومت، و بینش الهیات جامعه پورتوریکویی را آشکار می کند. این نشان می‌دهد که چگونه ادبیات پورتوریکویی و الهیات پورتوریکویی صداهای پیشگویانه‌ای هستند که برای رهایی مردم رنج‌دیده، در جزیره و دیاسپورای پورتوریکویی فریاد می‌زنند، در حالی که از داستان‌های شخصی خانواده/جامعه پورتوریکویی به عنوان یک نقطه مرجع متنی معتبر استفاده می‌کنند. این اثر در تداوم الهیات زمینه‌ای و مطالعات دیاسپوریک دین در ایالات متحده و همچنین تحقیقات در زمینه بین رشته‌ای مطالعات استعماری و پسااستعماری قرار دارد.

چکیده ماشینی : این کتاب نه تنها افکار استالین را توضیح می دهد، بلکه با و به ویژه از طریق استالین می اندیشد. این استدلال می کند که استالین اغلب در تقاطع بین الهیات و فلسفه سیاسی مارکسیستی فکر می کرد - به ویژه در مورد مسائل کلیدی سوسیالیسم در قدرت. توجه دقیق و مستمر به متون مکتوب استالین رویکرد اولیه مورد استفاده است. نتیجه مجموعه‌ای از تلاش‌ها برای توسعه سنت مارکسیستی به روش‌های غیرمنتظره است. این کتاب با نگرش دلسوزانه نسبت به سوسیالیسم در قدرت شروع می‌کند، این کتاب تفسیری بسیار روشنگر از فلسفه سوسیالیسم استالین در اختیار ما قرار می‌دهد. این نه تنها یک تلاش دانشگاهی موفق برای بیان مجدد فلسفه استالین است، بلکه تلاشی خلاقانه برای درک سوسیالیسم در قدرت در چارچوب اتحاد جماهیر شوروی سابق و چین معاصر است.

ترجمه ماشینی: این مجلد اساساً بر مسئله سازگاری اسلام و دموکراسی تمرکز دارد و سهم هفت اندیشمند برجسته دینی ایران قبل و بعد از انقلاب را در این موضوع برجسته می کند. این کتاب با قرار دادن بحث در بافت مذهبی خاص خود، به بررسی انتقادی عناصری می‌پردازد که معمولاً در سنت اسلامی از آنها به عنوان هنجارهای دموکراتیک یاد می‌شود. همچنین برای اولین بار شرحی از ظهور روشنفکری دینی در ایران پس از انقلاب ارائه می‌کند. با تمرکز بر اندیشه‌های شخصیت برجسته خود، عبدالکریم سروش، بحث او از حکومت دموکراتیک دینی، تغییر پارادایم در گفتمان مدرنیست‌های مسلمان درباره این موضوع را ارائه می‌کند.» «این کتاب همچنین مؤلفه فکری جنبش اصلاح‌طلب کنونی در ایران را ترسیم می‌کند و چالش‌هایی را که جنبش دموکراسی‌خواهانه باید بر آن غلبه کند، روشن می‌کند.»