جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : "ما مثل بهشت دیوانه ایم و دیگر آن را نمی گیریم!" رابرت مک‌الوین، تاریخ‌دان، در این فریاد پرشور و اغلب خنده‌دار برای پیروان صادق عیسی می‌گوید. او به ما اطلاع می دهد که جناح راست افراطی دیگر اجازه نخواهند داشت به جای همه مسیحیان صحبت کند. این بحث خشم و طنز را در هم می آمیزد تا انجیل نویسان تلویزیون و رهبران کلیساهای بزرگ را همانطور که عیسی به ما هشدار داده بود، افشا کند. دینی که مک الوین مسیحیت را لایت می نامد، وعده می دهد: "بدون فداکاری یا کارهای خوب نجات پیدا کنید!" این کتاب توسط گروهی متشکل از سیاستمداران، واعظان کلان کلیسا، تبشیرهای تلویزیونی، منافقان و فروشندگان روغن مار اداره می شود، مسیحیت واقعی را ربوده و آن را به چیزی تحریف کرده است که عیسی نمی شناسد، مذهبی که از جنگ و نابردباری دفاع می کند، پول را بالاتر از صدقه و موعظه می داند. نفرت به جای برادری، و به ایمانداران "واقعی" وعده کلید دروازه های پادشاهی خدا - و بانک را می دهد. - از توضیحات ناشر. پیدایش: رفتن دوم مسیح - "عیسی آسان" : باشد. یک "مسیحی" بدون فداکاری یا کارهای خوب! -- رسوایی شگفت انگیز: کور شده توسط Lite -- به خاطر مسیح! : ما باید جلوی این افراد را بگیریم -- عقیده طمع : کلیسای بدون عیسی مامون -- دین بدترین چیزی است که برای مسیحیت اتفاق افتاده است : مسیحیت به کنستانتینیسم تبدیل می شود -- "خب پس عیسی اشتباه می کرد!" : X-a-Jesus: خطای کتاب مقدس (به جز آنچه عیسی گفت) - اینها کسانی هستند که عیسی به ما هشدار داد: بزرگان راست - عیسی دبلیو مسیح! : ظهور حق شیان به قدرت سیاسی -- انتظار برای حق : سیاست "الهی" تقسیم -- جنگ بهشت است؟ : سربازان شبه مسیحی عقب مانده -- طراحی غیر هوشمند: جنگ علیه علم -- همه چیز در مورد حوا: برخی افراد ادعا می کنند که یک زن مقصر است -- مکاشفه: بیایید مسیح را به مسیحیت بازگردانیم: نجات شیان از دست دزدان عیسی.

ترجمه ماشینی : یوگا، کارما، مدیتیشن، گورو - این اصطلاحات که زمانی مبهم بودند، اکنون بخشی از فرهنگ لغت آمریکایی هستند. با ترکیب هندوئیسم با مفاهیم و ارزش های غربی، شکل ترکیبی جدیدی از دین در ایالات متحده در قرن گذشته ایجاد شده است. در کتاب متعالی در آمریکا، لولا ویلیامسون تاریخ جنبش‌های مختلف الهام‌گرفته از هندوها را در آمریکا دنبال می‌کند، و استدلال می‌کند که این جنبش‌ها با هم دسته‌ای از اعمال مذهبی را تشکیل می‌دهند، شکلی متمایز و قابل شناسایی از دین جدید. جنبش ها از طریق بررسی مبادلات بین هندوهای هندی و روشنفکران آمریکایی مانند توماس جفرسون و رالف والدو امرسون، و روشن می کند که چگونه سنت های پروتستانی تجربه درونی راه را برای پذیرش جنبش های سبک هندو در غرب هموار کرد. ویلیامسون بر سه جنبش تمرکز می کند - تحقق خود مشارکت، مدیتیشن متعالی، و سیدا یوگا - به عنوان نماینده پدیده بزرگتر جنبش های مراقبه الهام گرفته از هندو. او با ارائه مثال‌های عینی از سخنان و تجربیات آن‌ها دریچه‌ای به باورها و اعمال پیروان این جنبش‌ها ارائه می‌کند که بر جهان‌بینی، سبک زندگی و رابطه آن‌ها با استادانشان روشن می‌شود. ویلیامسون با تکیه بر تحقیقات علمی، مصاحبه‌های متعدد و دهه‌ها تجربه شخصی در مورد شیوه‌های سبک هندو، یک مورد قانع‌کننده نشان می‌دهد که جنبش‌های مراقبه الهام‌گرفته از هندو هم از هندوئیسم مهاجر و هم از دیگر اشکال گروه‌های تحت تأثیر آسیایی یا «عصر جدید» متمایز است.