مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

مرور > نمودار درختی موضوعات

2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam

مسایل جدید معاد شناسی

مبانی معاد (مسائل جدید کلامی)

رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم)

اتحاد نفس و بدن اصالت بدن اصالت نفس تأثیر متقابل نفس و بدن تأخر وجودی نفس از بدن تقدم وجودی نفس بر بدن

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

تعداد رکورد ها : 108

عنوان :

اگر روح مجرد است، اختلالاتی که به بیماری روانی چندشخصیتی می‌انجامد، چه توجیهی دارد؟!

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

مشخصات اثر

عنوان :

سه اقلیم بدن؛ بررسی مقایسه ای معاد جسمانی از منظر صدرالمتالهین و آقا علی حکیم (مدرس زنوزی)

نویسنده:

محمدمهدی گرجیان,نرجس رودگر

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی‌,

کلیدواژه‌های اصلی :

ملاصدرا , ابدان , بدن اخروی , معاد جسمانی , بدن دنیوی , بدن مثالی , معاد قرآنی , آقاعلی حکیم زنوزی

کلیدواژه‌های فرعی :

رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم) , حکمت متعالیه , حرکت جوهری , ابدان عنصری , عالَم آخرت (عرفان نظری)(مقابل عالَم دنیا) , عالَم مثال منفصل(مقابل مثال متصل) , تخیل(راه های معرفت) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

معاد جسمانی صدرالمتألهين، طرحی نو است كه برای نخـستين بـار جـسمانيت معـاد را عـلاوه بـر روحانيت آن به تقرير عقل و برهان درآ ورده اسـت. گرچـه صـدرا تبيـين خـود از معـاد را كـاملاً منطبق با معاد قرآنی می دانـد، ولـی منتقـدان وی، منكـر ايـن تطابقنـد . آقـا علـی حكـيم (مـدرس زنوزی) از پيروان مكتبِ حكمت متعاليه از جمله افرادی است كـه كوشـش او بـرای ارائـه تقريـر كاملتری از معاد جسمانی كه از هماهنگی بيشتری با معاد قرآنی برخـوردار باشـد، مـورد عنايـت اهل حكمت و نظر قرار گرفته است . گرچه واكاوی آرای ايـندو حكـيم بزرگـوار، نـشان دهنـده تفاوتهايی در نظريه پردازی- علـيرغـمِ وحـدتِ مبـانی- اسـت؛ امـا حاصـل ايـن بررسـی نـشان ميدهد تقرير آقا علی حكيم، برخلاف تشابه با تقرير صدرايی در شبهه عدم تطابقِ كامل بـا معـاد قرآنی، دچار اشكالاتِ عقلی نظری ديگری نيز می باشد.

صفحات :

از صفحه 85 تا 114

مشخصات اثر

عنوان :

مرگ از منظر ملاصدرا : دوره 12، شماره 46 : قبسات

نویسنده:

محمدرضا اسدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی‌,

کلیدواژه‌های اصلی :

حرکت اشتدادی نفس , فرجام شناسی Eschatology , مرگ طبیعی , مرگ اخترامی , حکمت متعالیه , علم معاد (فلسفه ذیل الهیات بالمعنی الاخص) , موت ارادی , علم النفس صدرایی , پایان حرکت نفس

کلیدواژه‌های فرعی :

انسان , رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم) , صورت نفسانی , موت , عقل بالفعل , حرکت برزخی نفس , ضرورت مرگ ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

در این مقاله، براساس مبانی وجودشناسی و متافیزیکی ملاصدرا، به بحث از موضوع مرگ پرداخته شده است. از نگاه ملاصدرا، انسان، حیوان ناطق میرنده است. به باور وی، نفس در یک حرکت جوهری تدریجی و سیر تکوینی، برای انتقال از دنیا به آخرت، تمامی مراحل وجودی‌اش را طی می‌کند و پس از پایان پذیرفتن سیر نفس در دنیا پدیده مرگ رخ می‌دهد. بنابراین، مرگ چیزی نیست جز پایان حرکت نفس در دنیا و انتقال به عالم آخرت. اما در این زمینه، پرسش‌های مهمی وجود دارد که در این نوشتار از نظر ملاصدرا به پاسخ آن‌ها پرداخته‌ایم برخی از این پرسش‌ها به قرار زیر است: آیا پس از مرگ، سیر نفس و تحول او در برزخ، امکان پذیر است یا خیر ؟ آیا مرگ، اقسامی دارد؟ آیا مرگ ویژه انسان است یا تمام پدیده‌های عالم ـ اعم از جماد و گیاه و حیوان و فرشته و غیره ـ نیز می‌میرند؟ و آیا مرگ، امری ضروری و اجتناب ناپذیر است؟

صفحات :

از صفحه 25 تا 48

مشخصات اثر

عنوان :

مسأله نفس و جسم در حکمة الاشراق

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF نسخه htm

مشخصات اثر

عنوان :

وحدت یا دوگانگی روح و نفس ناطقه انسانی در عقل و نقل

نویسنده:

محمدتقی یوسفی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی انتقادی رویکردهای فیزیکالیستی به نفس با تکیه بر شواهد عقلی و نقلی

نویسنده:

مجید احسن,مسعود صادقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

انسان شناسی Human nature , علم نفس , رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم) , انسان شناسی جدید (مسائل جدید کلامی)

چکیده :

مسئله نفس و بدن اگرچه از دیرباز، اندیشه بشر را به خود مشغول کرده، ولیکن در اعصار جدید، نگاهی نو و مجدد به آن صورت گرفته و نظرات متفاوتی نیز عرضه گشته است. فیزیکالیست ها از اساس منکر دوگانگی نفس و بدن گشته اند و حالات نفسانی را به حالات جسمانی فروکاسته اند. در مقابل، اندیشمندان مسلمان، ثنویت نفس و بدن را پذیرفته اند؛ ولی با توجه به اینکه صرفِ پذیرش غیریت نفس و بدن، غیر بدنی بودن نفس را نتیجه نمی دهد، گروهی به تجرد و برخی به عدم تجرد نفس رأی داده اند. این اقوال، نشان از صعوبت بحث دارد و لذا نتایج عقل برهانی و آموزه های دین وحیانی می توانند ملاکی محکم و میزانی کارآمد در تمییز اندیشه های صحیح از غیرصحیح بوده و درک درستی از حقیقت را به ارمغان بیاورند. این مقاله با امعان نظر در ادله، تمایز نفس و بدن و نیز تجرد نفس را نتیجه خواهد گرفت.

مشخصات اثر