مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این پایان نامه به بررسی پروژه های اصلی روانشناسی دین می پردازد که در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم مطرح شد. این استدلال می کند که طرفداران این رشته فرعی در تلاش بودند تا علم دینی جدیدی را راه اندازی کنند، علمی که به نظر آنها کاملاً متفاوت از علوم دینی است که در نیمه دوم قرن نوزدهم ایجاد شده بود. متفکرانی مانند ماکس مولر، سی پی تیله، ای.بی. تایلور یا آلبرت رویل گمان می‌رفت که تازگی روان‌شناسی دین در شناسایی تجربه‌ای دینی عمدتاً عاطفی و ماقبل فکری به عنوان جوهره دین و در توسعه ابزارها (مانند پرسشنامه) و مفاهیم (مانند تبدیل، عرفان) است که با آن آن تجربه را بررسی کنید پس از یک دوره شکوفایی در دو دهه اول قرن بیستم، روانشناسی دین در دهه 1930 شروع به افول کرد. من استدلال می‌کنم که این انحطاط تا حدی نتیجه ناتوانی در حفظ یکپارچگی نظری موضوع مطالعاتی روان‌شناسی دین بود، به طوری که این رشته یا در روان‌شناسی عمومی منحل شد یا به خودی خود به یک الهیات خصوصی تبدیل شد. فصل 1 به تشریح راه هایی که در آن علوم دین توسط نظریه پردازان فوق الذکر قرن نوزدهم ساخته شد، به طور خاص به چندین سخنرانی گیفورد و تعدادی از مورخان برجسته ادیان فرانسوی نگاه می کند. فصل 2 با بررسی متون روانشناسان آمریکایی مانند ویلیام جیمز، E.D. بحث های پیرامون مفهوم تبدیل و ارتباط آن با مفهوم احساس را بازسازی می کند. استارباک یا جیمز اچ لوبا. فصل 3 شکل‌گیری مفهوم «عرفان» را در روان‌شناسی دین فرانسوی‌زبان، عمدتاً با نگاهی به آثار تئودور فلورنوی، هانری دلاکروا، تئودول ریبو، و پیر ژانت بررسی می‌کند. فصل 4 به بررسی C.G. روانشناسی دین یونگ.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقدمه‌ای کوتاه بر روان‌شناسی دین

نویسنده:

کیت‌ام. لاونتال؛ مترجم: محمد قلی‌پور

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , ترجمه اثر

وضعیت نشر :

مشهد - ایران: شاملو,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین شناسی روان شناختی , روانشناسی دین

شابک (isbn):

9786001165382

چکیده :

روان‌شناسی دین از لحاظ تاریخی، در اوایل قرن بیستم آغاز به کار کرد و در طول پنجاه سال پس از تولد رفتارگرایی، تقریبا خاموش شد و به تازگی به عنوان یک رشته پژوهشی معتبر برای روان‌شناسان، دوباره ظهور کرده است. بعضی از مسائل که در روان‌شناسی دین مورد مطالعه و تحقیق قرار می‌گیرند عبارتند از: منشأ پیدایش دین و فرآیند تحول دینداری. کتاب حاضر در شش فصل و یک نتیجه‌گیری سامان یافته و طی آن موضوعاتی چون روان‌شناسی دین، دین و روان‌شناسی، رفتار دینی، اندیشه‌های دینی، احساسات دینی و ...، مطرح شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عوامل روان‌شناختی تبدل به دین اسلام؛ براساس منابع اسلامی و آراء اندیشمندان مسلمان

نویسنده:

محمدسعید نصر اصفهانی ، محمدناصر سقای بی‌ریا ، محمدرضا احمدی محمدآبادي

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین شناسی روان شناختی , روانشناسی دین

چکیده :

تبدل در لغت به دگرگونی و تغییر عمیق و در روان‌شناسی دین به معنای تحول در افکار، باورها و الگوهایی است که تغییراتی وسیع را در زندگی رقم می‌زند. تبدل در روان‌شناسی دین ازجمله مهم‌ترین موضوعات مورد پژوهش در یک قرن اخیر بوده است، به‌گونه‌اي‌که از یافته‌های آن مطالعات به منظور پیشبرد مقاصد و اهداف دینی برای ترویج آن ادیان نیز مورد استفاده قرار گرفته است. با وجود اين تحقیقات براساس آموزه‌های اسلامی در این پیشینه گسترده تبدل، انجام نشده است. هدف این تحقیق بررسی و تبیین علل روان‌شناختی در گروش به دین اسلام است. روش انجام این تحقیق توصیفی ـ تحلیلی می‌باشد. منابع عمومی و اختصاصی مرتبط با تحقیق، بعد از شناسایی، بررسی و مطالعه و با استخراج نکات، درصدد تبیین عوامل روان‌شناختی در تبدل به دین اسلام خواهیم بود. با مراجعه به منابع مکتوب اندیشمندان اسلامی، به بررسی شواهد، ادله و تحلیل آنها خواهیم پرداخت. با بررسی منابع اسلامی، 14 عامل روان‌شناختی، شامل سه دسته عوامل مؤثر در فرایند نوکیشی که عبارتند از: ویژگی‌های شخص گرونده، دعوت‌کننده و دین اسلام، به‌دست آمد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 45 تا 53

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

چرا دین وهم نیست

نویسنده:

مت جی. روسانو؛ مترجم: زهرا رحیمی

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

متن

وضعیت نشر :

قم - ایران: دین آنلاین,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین شناسی روان شناختی , روانشناسی دین , دین پژوهی , دین و روانشناسی , رد وهم بودن دین

چکیده :

امروزه منتقدان دین بیش از پیش به ترفندِ انگِ وهم زدن به دین متوسّل می‌شوند. از نظر من، این صرفاً یک توهین ساده نیست، بلکه می‌تواند حاکی از یک آسیب روان‌شناختی در وجود فرد باشد. امکان دارد که دینی وهمی نیز وجود داشته باشد، اما اگر پنداشت‌مان این باشد که دین از اساس امری وهمی است، این مترادف با بدفهمیِ «دین» و «وهم» است. من تمام عمر حرفه‌ای خودم را در کنار روان‌شناسان گذرانده‌ام و کاملاً می‌دانم که مطلوبِ روان‌شناسان بالینی نیست که اصطلاحات تشخیصیِ این حوزه بدون تعریف دقیق مورد استفاده قرار بگیرند. لذا بهتر است سخن را با جدیدترین تعریفِ «کتابچۀ راهنمای تشخیصی و آماری ای‌پی‌ای» (APA Diagnostic and Statistical Manual) از «وهم» آغاز کنیم:

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دين پژوهى

نویسنده:

عبدالله ابراهیم زاده آملی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

وضعیت نشر :

تهران: سپاه پاسداران، نمایندگی ولی فقیه، اداره اموزشهای عقیدتی سیاسی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

14. ادیان religions , 2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam , روش های دین شناسی , فلسفه دین , دین پژوهی , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , تفسیر نمونه (اجتماعى و اجتهادى‌) , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب کلام شیعه , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر تبیان (کلامى و اجتهادى‌) , المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (ملا محسن فیض) , الکامل فی التاریخ , تفسیر عیاشی (روایی) , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

علم دین , دین کامل (در مقابل دین ناقص) , فطرت خداخواهی , فطرت خدا شناسی , فطرت دینی , حقانیت مذهب شیعه , راه فطرت , وحی , تعریف دین (مسائل جدید کلامی) , دین شناسی روان شناختی , شریعت و فطرت , اتحاد دین و اخلاق , سکولاریسم , تعارض علم و دین , هماهنگی علم و دین , وحدت علم و دین , جامعه شناسی دین , چیستی دین , پیش فرض دین پژوهی , ویژگی های دین , علم و دین (فلسفه دین) , اخلاق و دین(فلسفه اخلاق) ,

چکیده :

دين، ماندگارترين میراث فرھنگى ما است كه از سوى پیامبران الھى به ويژه پیامبر خاتم (ص) و جانشینانان به حق ايشان، ائمه اطھار (ع) به دست ما رسیده است تا ما بتوانیم با پیاده كردن دستور العملھا و آموزهھاى انسان ساز آن، خوشبختى و رستگارى خود را رقم زنیم. ھمچنین بايد از حريم آن به خوبى پاسدارى نموده، به نشر و تبیین آن بپردازيم و زمینه را براى رشد و تعالى نسل جوان، مھیا سازيم. از اين رو، پاسدارى و حفظ اين میراث عظیم و آشنايى و آگاھى لازم از معارف اصیل و ناب اسلام بر ما واجب است؛ چرا كه پاسدارى ھوشمندانه از دين و نیز پايبندى عملى به آن براى نیل به رستگارى و سعادتمندى، در گرو اين آشنايى و آگاھى لازم و كافى (: دين پژوھى) است. به عنوان « انقلاب اسلامى ايران » زمانى دو چندان مىشود كه بدانیم از يك سو ،« پاسدارى از آن » و نیز « پايبندى عملى به دين » و « دين پژوھى » حساسیت و ضرورت و خون « قدس سره » پاداش بزرگ الھى به امت مسلمان ايران (و بلكه كلیه مسلمانان جھان) به خاطر جانفشانىھاى اين مردم جان بر كف تحت رھبرىھاى امام راحل بھاى شھیدان ارزانى شد و حفظ و پاسدارى از آن بر دوش ما به عنوان پاسداران راستین اين انقلاب و نظام اسلامى، نھاده شد؛ و از سوى ديگر، تھاجم ھمه جانبه سیاسى، فرھنگى- بعد از ناكامى در تھاجم نظامى- براى فروپاشى و اضمحلال آن از درون، از راه القاى شبھات دينى در میان مردم به ويژه نسل جوان، به چالش بردن مبانى فكرى اسلامى و قداست زدايى از آن، سالھاى سال است كه با شدّت و جدّيت ھر چه بیشتر از سوى رسانهھاى استكبارى و وابستگان فكرى آنان در داخل ادامه دارد و ھر روز ھم فزونى مىيابد. كه عمدتاً از مسائل جديد كلامى مىباشد)، گامى عملى و مؤثر در راه انجام آن رسالت دينى و انقلابى است كه ) « دين پژوھى » تھیّه و تدوين متن حاضر به نام امیدواريم مورد استفاده مطلوب قرار گیرد. در اين كتاب به آرا و نظريات جديد در حوزه دين پژوھى با استفاده از دلايل عقلى و نقلى و ديدگاهھاى انديشمندان بزرگ اسلامى معاصر پرداخته شده و ديدگاهھاى مخالفان و شبھات و چالشھاى ايجاد شده مورد نقد قرار گرفته و پاسخھاى لازم ارائه گرديده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر