جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

تفویض یکی از دیدگاه‌ های تنزیهی در معناشناسی صفات الاهی است. بیشتر اهل حدیث و عالمان حنبلی‌ مذهب پیرو این رویکرد هستند. این گروه در رویارویی با مشبهه، قاعده‌ی بلاکیف را مطرح کردند. این قاعده پس از چندی نزد اشاعره، برای رهایی از مشکل تشبیه، به‌صورت جدی استفاده شد. در ادامه، وهابیان با ارائه‌ی قرائتی جدید از بلاکیف، ضمن اثبات وجود کیفیت برای صفات، علم به آن کیفیت را تفویض کردند. قرائت آن‌ها از بلاکیف، برخلاف اهل حدیث و اشاعره، نه‌تنها راه‌‌حلی برای مشکل تشبیه نیست، بلکه به تجسیم نیز منجر می‌شود. محمد عبده از مفسران معاصر، با وجود پرهیز از پرداختن به اختلافات مذهبی، رویکردی دوگانه از قرائت قاعده‌ی بلاکیف دارد. رشید رضا هم مانند او، قرائتی متناقض از این قاعده ارائه می‌دهد. این قرائت‌ها از یک‌ سو، متمایل به دیدگاه اشاعره است و از سوی دیگر، به‌دلیل تأثیرپذیری از مبانی سلفیه، مشابه رویکرد وهابیان است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 133 تا 158

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شناخت سلفیه (معنا شناسی، تاریخچه پیدایش و تحولات آن)

نویسنده:

علی الله بداشتی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه قائمیه معرفی کتاب نسخه متنی قائمیه

وضعیت نشر :

تهران: مشعر,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

13. علم کلام , وهابیت (فرق اسلامی) , کتب رد وهابیت

کلیدواژه‌های فرعی :

فرقه های انحرافی , تابعین , سلفیان , 17. فرق کلامی , عقاید باطله (در مقابل عقاید حقه) , سلفی گری , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , سلفی گرایی , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , سلفیه (فرق اسلامی) , سلفیه تکفیری وهابی عربستان (فرق اسلامی) , شبهات وهابیت بر علیه شیعه , صحابه پیامبر(ص) ,

شماره ديويي:

297/416

چکیده :

پس از رحلت رسول گرامی اسلام (ص)، بین مسلمانان در موضوع جانشینی رسول خدا (ص) اختلاف افتاد و این مسأله یک سؤال اساسی را مطرح ساخت: آیا خلافت به نصب الهی و معرفی نبوی ثابت می‌ شود یا به انتخاب مردمی؟ پاسخ به این سؤال مستلزم یک موضع گیری اعتقادی بود و طرفداران انتخاب یا انتصاب، هر کدام یک گروه فکری از مسلمانان را شکل دادند، سپس در زمان خلافت امیر مؤمنان علی (ع) گروهی به کلی منکر هر نوع حکومتی شدند و صف خویش را از امت اسلامی جدا کردند و به خوارج معروف شدند. بعد از آن نیز مسائلی در باب ایمان و کفر، قضا و قدر، جبر و اختیار، صفات الهی به ویژه قدیم یا حادث بودن کلام الهی و به تبع آن حدوث و قدم قرآن، عقل گرایی و نص‌گرایی و... پیش آمد، که موجب تفرق مسلمانان به فرقه‌ های گوناگون گردید. یکی از این فرقه‌ ها اهل حدیث بودند که به اخذ مسائل اعتقادی و فروع عملی از ظواهر قرآن و روایت اصرار می‌ ورزیدند. از درون این جریان فکری در قرون اخیر تفکر سلف‌گرایی با نام سلفیّه به عنوان یک فرقه شکل گرفت که در این مختصر به معرفی آن می‌ پردازیم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خدای سلفیه: بررسی آرای سلفیه درباره توحید و نقد آن از دیدگاه قرآن، سنت و برهان

نویسنده:

علی‌الله بداشتی

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

وضعیت نشر :

قم - ایران: کتاب طه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

آیات عقاید , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , سلفیه (فرق اسلامی)

شابک (isbn):

978-600-5334-20-3

چکیده :

معرفی کوتاه:نقد و ارزیابی دیدگاه‌های گروه‌های سلفی و وهابی در مورد توحید و اوصاف خداوند متعال است. در ابتدای این اثر به معرفی اجمالی سلفیه و مفهوم آن پرداخته شده و معنای تبعیت از سلف صالح و مصادیق آنان بیان شده است. آنگاه تاریخچه‌ای از پیدایش سلفیه و انتساب افکار و اندیشه‌های آنان به احمدبن حنبل و ابن‌تیمیه ارایه شده و نقش محمدبن عبدالوهاب در پایه‌ریزی آن بررسی شده است. در بخش دیگری از کتاب نویسنده به تبیین مبانی فکری سلفیه در مورد توحید پرداخته و دیدگاه‌ها و نحوه استدلال آنان در این زمینه را مورد نقد و ارزیابی قرار داده است. وی در این زمینه به روش‌های حسی، نقلی، عقلی، هستی‌شناسانه و معرفت‌شناسانه سلفیه اشاره نموده و نظریات آنان در مورد اثبات وجود خدا و بیان صفات او را بررسی نموده است. وی معتقد است که سلفیه در این قبیل از مباحث به تشبیه، تعطیل و تجسیم مبتلی شده و در بیان معنا و اقسام توحید و شرک و نیز بیان مصادیق آن دو دچار تناقض‌های متعددی شده‌اند. وی معتقد است که سلفیه برای خدا جا و مکان در نظر گرفته و رؤیت او را ممکن دانسته و همانند سایر موجودات برای او قایل به اعضاء و جوارح شدند که این موضوع با هیچ یک از دلایل عقلی و نقلی مربوط به خداشناسی سازگار نیست.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سلفيت و وهابيت

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

در حقيقت وهابيت كه ما آنها را وهابي مي‌ناميم آنها خود را سلفيه يعني پيروان سلف صالح معرفي مي‌كنند كه سلف صالح را نسل اول و دوم و سوم بعد از رسول خدا صلّي الله عليه و آله (البته آن گروه از اين سه نسل كه با عقايد وهابيت همخوان است) معرفي كرده و خود را بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سلفیه (فرق اسلامی) , وهابیت (فرق اسلامی) , ادیان و فرَق دینی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی مبانی فکری و آراء ابوریه در زمینه حدیث

نویسنده:

اختر سلطانی , مهدی مهریزی طرقی , مهرداد عباسی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

پژوهش های اعتقادی و کلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نقد حدیث , نقد محتوایی , حدیث اهل سنت , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , سلفیه (فرق اسلامی) , منتقدان حدیث , نقد به معنا , سنت گفتاری و سنت رفتاری , قرآنیون , منتقدان حدیث

چکیده :

دانش حدیث یکی از مهمترین مسائل دینی در میان عالمان اهل سنت است؛ چگونگی بهره‌برداری از این دانش و نوع نگاه به آن از اهمیت زیادی برخوردار می‌باشد. برهمین اساس جریان¬های مختلفی حول محورِ این دانش پدید آمده است: چون جریان¬های «قرآنیون»، «اهلِ¬حدیث»، «سلفیه»، و نیز جریان «منتقدان¬حدیث» از جمله جریانهای اصلی نام¬بردنی در این زمینه است. در مقاله¬ی حاضر، تلاش شده است ابتدا به برخی از شاخصه¬ها و ویژگی¬های برجسته¬ی هریک از این سه جریان اشاره نماید و سپس جریان منتقدان حدیث با محوریت مبانی فکری، آراء و نظریات «محمود ابوریه»، یکی از چره¬های شاخص این جریان بررسی و نقد شده است. برخی از مبانی حدیثی ابوریه عبارت است از: عدم مخالفت با قرآن، عدم موافقت باسنت، عدم موافقت با آنچه علم آن را ثابت کرده است، عدم مخالفت با عقل. ابوریه در بارۀ مسائل مختلفی مرتبط با دانش¬حدیث، از جمله: منع نگارش و کتابت حدیث در دو قرن اول هجری، کثرت جعل و وضع، تأکید بر نقدمحتوایی جهت بازشناسی احادیث سره از ناسره، عدم حجیت خبر واحد در عقاید، وجود نقل به¬معنا در احادیث، تفاوت میان سنّت گفتاری و رفتاری، و... اظهارنظر نموده است. این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی و ابزاری؟؟؟ و کتابخانه‌‌ای مباحث را پیگیری و به سؤالات و ابهاماتی در این زمینه پاسخ داده است

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 61 تا 96

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسي عقائد سلفيه از ديدگاه اهل سنّت

نویسنده:

محمّد ساجدي‌نيا

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

‫قم؛ خراسان رضوی : ‫مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی؛ مدرسه علمیه عالی نواب خراسان رضوی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سلفیه (فرق اسلامی)

چکیده :

‫از ضرورت‌هاي مهم امروز جامعه اسلامي، مسأله وحدت مسلمانان است كه علماي اسلام به اين مهم توجه ويژه داشته و مكرر آن را مورد تأکید قرار دادهاند. مسأله وحدت جامعه اسلامي از اولين روز اختلاف بعد از رحلت پيامبر گرامي اسلام (ص) مد نظر اميرالمؤمين علي7 و پس از ايشان، ساير ائمه: و پيروانشان بوده است و ائمه اطهار: در همه اعصار در جهت اين مهم تمهيداتي انديشيده اند. در قرن دوازدهم هجري فرزند نامشروعي به نام سلفيه يا وهابيت كه زاييده توطئه‌هاي انگليس بود، خود را منسوب به خانواده اسلام كرده و با بيان افكار و عقائد ناپاك خود، سعي داشت با ايجاد تفرقه بين شيعه و اهل سنت، آب زلال وحدت اسلامي را گل آلود نمايد. نظریه‌پرداز اين فرقه جعلي، محمد بن عبدالوهاب است كه منشأ افكار او را مي‌توان در چهار قرن قبل در آراء ابن تيميه و قبل از آن در كلمات أحمدبن حنبل جستجو نمود. اين گروه، هر نوع خضوع و تواضع را عبادت دانسته و به بهانه توحيد عبادي كه بر اساس آن عبادت كننده غير خداوند مشرك است، توسل به انبياء و اولياء، طلب شفاعت از آن ها، برگزاري مجالس بزرگداشت ايشان، ساختن گنبد و بارگاه براي آن‌ها، زيارت قبور و نذر و قسم براي غير خدا را بدعت و از مصاديق شرك به شمار مي‌آورند. علماء بيدار و روشنفكر اسلام در همه اعصار در مقابل اين افكار پليد، موضع تهاجمي گرفته و با مردود دانستن آن افكار، به انسجام و وحدت جامعه اسلامي مبادرت ورزيدند. از راه‌هاي مهم ايجاد وحدت، بيان مسائل مورد اتفاق شيعه و اهل سنت و انحصاراً به فرقه حنابله منسوب مي‌داند، لازم است با بيان قرائن و شواهدي از منابع معتبر اهل سنت، با تكذيب اين انتساب دامن اسلام را از اين لكه ننگ پاك كرده و به وحدت جامعه اسلامي دامن زد. حاصل آن كه سلفيه يا وهابيت يك فرقه جعلي و نوظهور بوده كه به هيچ يك از مذاهب شيعه و اهل سنت، انتساب حقيقي ندارد. آراء و افكار آن ها نيز از بدعت هايي است كه ساخته و پرداخته اذهان آلوده نظريه پردازاني همچون ابن تيميه و محمد بن عبدالوهاب مي‌باشد. كليد واژه: سلفيه، وهابيت، توحيد، شرك، توسل، شفاعت، زيارت، تبرك، قسم، نذر، عبادت.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

26 27 28 29 30 31 32 33 34 35

تعداد رکورد ها : 509

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.