جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 2275
نقد رویکرد تفسیری آیت‌الله جوادی آملی درباره علت تقدیم و تأخیر در فواصل آیات
نویسنده:
علی اصغر آخوندی
نوع منبع :
نمایه مقاله
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالله جوادی آملی
چکیده :
هماهنگی و تناسب پایان آیات در قرآن به دلیل ایجاد نظم‌آهنگِ خاص در سوره‌ها از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است؛ تا جایی که به همین علت، فراهنجاری‌ها و ساختارشکنی‌های ادبی و لفظی فراوانی در فواصل آیات مشاهده می‌شود. یکی از ساختارشکنی‌های نحوی که بسیار زیاد در فرجام آیات به وقوع پیوسته، تقدیم و تأخیر است. پرسش مهم این است که دلیل این تقدیم و تأخیرها در پایان آیات چیست؟ آیا دلیل لفظی و ظاهری دارد، یا به جهت دلالت و معناست؟ برخی از مفسرانی که به این موضوع توجه نشان داده‌اند، جنبه لفظی و ظاهری، یعنی تناسب و هماهنگی فواصل، و عده‌ای دیگر، جنبه معنایی و محتوایی، مانند حصر و اهمیت موضوع را دلیل اصلی تقدیم و تأخیر در فواصل دانسته‌اند. گروهی ازجمله آیت‌الله جوادی آملی نیز به هر دو جنبه اهتمام ورزیده‌اند. در این مقاله سعی شده با روش توصیفی- تحلیلی، به بررسی و نقد رویکرد مفسر تسنیم در زمینه تقدیم و تأخیر در فواصل پرداخته شود.‌ با مقایسه و تطبیق عبارات و الفاظ پایان آیه، با همان عبارات و الفاظ در ابتدا یا میانه آیات، این نتیجه به‌دست می‌آید که مهم‌ترین عامل در تقدیم و تأخیر در فرجام آیات، تناسب و هماهنگی فواصل است.
مشخصات اثر
وحی و نبوت
عنوان :
وحی و نبوت
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی؛ تحقیق: مرتضی واعظ جوادی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب)
وضعیت نشر :
تهران: مرکز نشر اسرا,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالله جوادی آملی
چکیده :
کتاب شریف «الوحی و النبوه» و ترجمه فارسی آن به نام «وحی و نبوت»، ضمن تبیین مبانی نبوت و رسالت و نیز جایگاه نبی یا رسول، ژرفای حقیقت وحی را واکاوی نموده و به شبهات و پرسش‌های تازه به میدان آمده پاسخ شایسته داده و در سی و شش مرحله و یک خاتمه، مباحث ارزشمندی را درباره اصل نبوت، نبوت انسان، ضرورت نبوت، همگانی و همیشگی بودن نبوت، غایت و هدف نبوت، جاودانگی نبوت، نبوت خاتم پیامبران، حق بودن همه حقایق قرآن، خضوع عقل و نقل در پیشگاه وحی، اعجاز قرآن و نزول آن و… به تشنگان معارف الهی عرضه می‌کند.
مشخصات اثر
حقیقت و تأثیر اعجاز
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی؛ تحقیق: جعفر آریانی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب)
وضعیت نشر :
قم: مرکز نشر إسراء,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالله جوادی آملی
چکیده :
معجزه، که در واقع به معنای ظهور قدرت بلامنازع الهی است، حقیقتی است که ظاهری زمینی دارد اما باطن آن آسمانی است، یعنی پدیده ای است که هم جنبه مادی دارد و هم جنبه معنوی. بنابراین برای شناخت آن باید ملاک ها و معیارهای پیچیده ای را بررسی کرد. زیرا جنس این حقیقت و گوهر معنایی آن، هرگز از طریق سنجه های زمینیِ محض، قابل سنجش و بررسی نیست، لذا باید آن را به گونه ای دیگر دید و با ابزاری دیگر شناخت. روح و باطن معجزه گرچه مربوط به عالم ماورای طبیعت است، اما به سوی زمین نزول کرده است تا در دسترس حس و خیال قرار بگیرد و با محک عقل بشری سنجیده شود. این پدیده که بیانگر قدرت مطلق الهی و قوّت علمی و عملی رسولان الهی است، در هر عصری به رنگی و در هر مصری به جلوه ای در آمده است. ویژگی اصلی معجزه، به عجز درآوردن همه قدرتها و ناتوان ساختن همه قدرت ها است، به طوری که هیچ کس در برابر آن یارای مقاومت و ایستادگی ندارد. نوع، شیوه، زمان و مکان معجزه را خداوند تعیین می کند و جز در موارد ضروری به وقوع نمی پیوندد. معجزه غالبا با ادعای نبوت همراه است و فرستاده خدا برای اثبات مدعای خویش، به اذن الهی، معجزه را آشکار می نماید. مباحثی که پیرامون بحث معجزه مطرح شده است بسیار فروان است و کتاب حاضر با عنوان «حقیقت و تأثیر اعجاز» که برگرفته از آثار آیت الله جوادی آملی می باشد، این پدیده را به نحو مبسوطی مورد بحث و تحلیل قرار داده است.
مشخصات اثر
شريعت در آينه معرفت
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
نوع منبع :
مدخل آثار(دانشنامه آثار) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه pdf نسخه متنی
وضعیت نشر :
دائرة المعارف اسلامي طهور,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالله جوادی آملی
مشخصات اثر
تبیین براهین اثبات خدا تعالی شانه
نویسنده:
عبدالله جوادی‌آملی؛ محقق: حمید پارسانیا؛ ويراستار: محمود صادقی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه pdf
وضعیت نشر :
قم: مرکز نشر اسرا,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالله جوادی آملی
مشخصات اثر
ن‍س‍ب‍ت‌ دی‍ن‌ و دن‍ی‍ا
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی؛ تحقیق: علیرضا روغنی موفق
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
تهران: مرکز نشر إسراء,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالله جوادی آملی
چکیده :
پیامبران (علیهم‌السلام)، این طلایه‌داران وحی و پرچم‌داران سعادت، صلا دهندگان صلح دین و دنیایند؛ ولی شیاطین بر طبل تفرقه و جدایی می‌کوبند. آنان دین را که خورشید اندیشه و سرچشمه تفکر است از دنیا که تشنه آن فروغ و طالب آن طلوع زرّین است، جدا می‌خواهند تا هر دو افسرده گردند. این در حالی است که گُسست روح دین از تن دنیا، مایه پوسیدگی بدن و پایه افسردگی جان انسانی است. رسالت بزرگ جامعه نواندیشی که بر بنیان‌های استوار دین، خانه‌های دنیا را یکی پس از دیگری روشن می‌کند، این است که اندیشه جدایی دین و دنیا را باطل نموده و همه گزاره‌های اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، ملّی و… را با آموزه‌های والای دینی بیاراید. اثر ارزشمند «نسبت دین و دنیا» ضمن بررسی و نقد نظریه سکولاریزم، در جهت اُلفت حقیقی، صحیح و منطقی بین دین و دنیا گام برمی‌دارد و در پنج فصل به مفهوم سکولاریزم، حکومت دینی، زمینه‌های پیدایی سکولاریزم، بررسی دلایل سکولاریزم، دلایل بطلان سکولاریزم، نگرش‌های تطبیقی میان دیدگاه‌های اسلام و سکولاریزم و… نظر دارد.
مشخصات اثر
ارتباط عقلانی بااخلاق وحیانی؛ الگوی ارتباطی معلم با دانش‌آموزان از منظر آیت‌الله جوادی آملی
نویسنده:
سیدعباس حسینی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالله جوادی آملی
چکیده :
براساس اندیشه‌های آیت‌الله جوادی آملی و با استفاده از روش «تحلیل به مؤلفه‌های معنایی» در این مقاله الگوی ارتباط متعالی معلم با دانش‌آموزان مورد واکاوی قرارگرفته است. ایشان بر اساس جایگاه معلم و دانش‌آموز، بر این باورند که معلم با دو عنصر محوری «عقلانیت» و «صداقت» می‌تواند با دانش‌آموزان ارتباط مطلوب برقرار کند. عقلانیت در این الگو، اقتضا می‌کند که محتوای پیام ارتباطی معلم، علمی، یقینی، توحیدی، حق محور، صادق، مفید و متناسب با نیازهای دانش‌آموزان باشد. همچنین با توجه به مفهوم صداقت شایسته است معلم در نحوه ارائه پیام به دانش‌آموزان علاوه بر استفاده از علوم ادبی مثل فصاحت و بلاغت، اخلاق و ادب وحیانی را مراعات نماید یعنی در ارتباط با دانش‌آموزان ادب در گفتار، برخورد نرم، صبر بر ناملایمات و برخورد عادلانه داشته باشد و به تفاوت‌های فردی آن‌ها توجه کند و آن‌ها را به‌منزله فرزند خود تلقی کرد.
صفحات :
از صفحه 31 تا 56
مشخصات اثر
آینده ی جهان و فرجام ادیان از منظر ناراستی های موجود در نظریه ی پلورالیسم دینی
نویسنده:
محمد رضوی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,
چکیده :
دین حقیقتی واحد و غیر متکثر می باشد و برخلاف آنچه که پلورالیست های متکثرگرا ادعا کرده اند، در تمام دوران پر فراز و نشیب دعوت انبیاء، یکی بیش نبوده است. این دین هر چند نام های متفاوتی به خودگرفته، اما خاستگاه تعالیم همه ی انبیاء قرار داشته است که در شکل عام آن همان اسلام است. البته حقیقت دین ثابت و اما شرایع متغیر و نامانا بوده اند. این دین و این حقیقت واحد در واپسین سال های عمر پیامبر، به نیابت از همه ی انبیاء و البته به زبان رسول خدا و با معرفی امیرمؤمنان به کمال رسید و نام اسلام را به خود گرفت و ثمره ی آن رضایت و خشنودی خداوند بود. و همین دین است که در آخرالزمان مرزهای زمان و مکان را در خواهد نوردید و به دست توانا و با کفایت مصلح و منجی همه ی دوران به مردم معرفی شده و دین اسلام جهانی خواهد شد.
صفحات :
از صفحه 111 تا 130
مشخصات اثر
تأمّلى بر دیدگاه ابن ‏سینا و شیخ اشراق در اصالت وجود یا ماهیت
نویسنده:
مجید احسن، حسن معلّمى
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF چکیده
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس‌سره,
چکیده :
مسئله اصالت وجود یا ماهیت یکى از مهم‏ترین مسائل فلسفى مى‏باشد که اگرچه به طور مستقل از زمان میرداماد و ملّاصدرا مطرح شده است، امّا محتوا و مبانى آن را مى‏توان در اندیشه فیلسوفان پیشین نیز سراغ گرفت؛ بدین لحاظ، در این مقاله، سعى داریم تا این مسئله را از دیدگاه ابن‏سینا و شیخ اشراق به عنوان نمایندگان مکتب‏هاى فلسفى مشّاء و اشراق بررسى کنیم. بنابراین، پرسش اصلى پژوهش حاضر این است که دیدگاه ابن‏سینا و شیخ اشراق در این‏باره چیست؟ مدّعاى مقاله این است که: اگرچه شیخ اشراق کلام ابن‏سینا در مورد عروض وجود بر ماهیت را عروض خارجى فهم کرده و با انتساب قول به زیادت ذهنى و خارجى وجود بر ماهیت به مشّاء، خود به نفى زیادت خارجى وجود بر ماهیت پرداخته و آن را به گونه‏اى نفى کرده که به نفى زائد یعنى وجود منتهى گشته (و در نتیجه، شیخ معتقد شده که ماهیتْ امر متحقّقِ خارجى و اصیلى است که منشأ انتزاع مفهوم وجود مى‏گردد، و بدین لحاظ، مجعولیت ذاتى از آنِ ماهیت مى‏باشد)؛ امّا این انتساب باطل است، زیرا ابن‏سینا با ملاحظات دقیق خویشْ بر عروض ذهنى ـ و نه خارجى ـ وجود بر ماهیت تأکید دارد. بدین لحاظ، ابن‏سینا به تحقّق خارجى و اصالت وجود تصریح کرده و جعل و علّیت را نیز از شئون وجودى دانسته است.
صفحات :
از صفحه 11 تا 36
مشخصات اثر
زمینه های حقوق شهروندی در قرآن
نویسنده:
احمدرضا خزائی، احمد مرادخانی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,
چکیده :
رعایت حقوق شهروندی به معنای مسئولیت ها و امتیازاتی که شخصِ تابع کشوری از آن برخودار است به عنوان یکی از شاخصه‌های ثبات و امنیت در جوامع مطرح می‌باشد، و در اسلام نیز حقوق شهروندی و عوامل ثبات و امنیت در جامعه اسلامی با توجه به مبانی و اهداف قرآنی آن در قالب شهروند جهانی تحت عنوان خلیفه خدا در روی زمین مطرح می ­باشد. شهروندی که با کرامت اخذ شده از خداوند در راستای برقراری جامعه توحید محور با حفظ ارزشهای الهی - انسانی در پهنای دنیا متعهد است. بر همین اساس بررسی مؤلفه‌های تشکیل‌ دهنده حقوق شهروندی اسلامی لازم و ضروری می‌نماید. گزارش قرآن از دنیا و ارتباط آن با آخرت و محوریت خداشناسی و توحید عبادی و نقش و اهمیت آن در پیشرفته دانستن جوامع اسلامی و مسئولیت حاکمیت و دولت‌ها در برابر رعایت و حفظ و توسعه پایدار حقوق شهروندی در زمینه حقوق مدنی، حقوق سیاسی، حقوق اقتصادی - اجتماعی، حقوق فرهنگی و حقوق قضایی و همچنین تعهد احاد جامعه بشری در مقابل آن از جمله مباحثی است که از دیدگاه قرآن در این مختصر مورد توجه و بررسی قرار گرفته است.
صفحات :
از صفحه 67 تا 96
مشخصات اثر
  • تعداد رکورد ها : 2275