جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در متون دینی، معارف عقلی از جایگاه ویژه ای برخوردار است. تبیین دقیق نقش عقل در هدایت انسانها و رابطه آن با وحی، مورد بررسی های فراوانی قرار گرفته است. این پژوهش تاملاتی است انتقادی دربرخی ازمطالب کتاب منزلت عقل درهندسه معرفت دینی حضرت آیت الله جوادی آملی دامت برکاته. معظم له دراین کتاب درصددتبیین جایگاه عقل وعلم دردین ومعرفت دینی است. این کتاب هرچند واجد نکاتی است ارزشمند ومفید، اما به نظر می رسد پاره ای ازنکات آن جای تأمل جدی دارد. دراین مقاله به پاره ای از این نکات و تأملات ذیل پرداخته شده است. نکاتی که در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفته است به شرح زیر است: نسبت علم و دین ، راهکار حل تعارض عقل و نقل ، مصباح بودن عقل و علم برای شریعت ، آگاهی از علوم شرط استنباط فقهی، پرده نشینی حقیقت وحیانی دین ، تشبیه کشف معصوم به اصل امتناع تناقض، اسلامی شدن علوم رهاورد نظریه کتاب،راهکار اسلامی کردن علوم، مصباح بودن عقل و نقل ، پرسش استیضاحی از خدا.

راویانی که ترجمه آنها در این جلد آمده است شامل ۱۱۰ نفر است که از نام (اسماعیل بن ابراهیم) تا نام (بُندار بن عاصم) را شامل می شود.

راویانی که ترجمه آنها در این جلد آمده است شامل ۵۳ نفر است که از نام (الحسین بن بهرام) تا نام (الحسین بن علی بن یقطین) را شامل می‌شود.

راویانی که ترجمه آنها در این جلد آمده است شامل ۴۹ نفر است که از نام (الحسن بن عمار الدهّان) تا نام (الحسین بن بشار) را شامل می‌شود.

شیوه رایج در میان محدثان، نقل حدیث با سند است. سند عبارت است از مجموعه راویان در زنجیره نقل حدیث که شناخت آنان برای پی بردن به درستی یا نادرستی گزارششان امری عقلایی است. پیشوایان معصوم علیهم السلام نیز فراگیر و بی تفکیک میان روایات فقهی و غیر فقهی برآن تاکید ورزیده‌اند. در پژوهش کنونی تلاش شده است گزارشی از راویان روایات تفسیری در حوزه های گوناگون طبقه راوی، استادان و شاگردان، مذهب و گرایش فکری و جایگاه حدیثی آنها به دست داده شود. گفتنی است راویانی که ترجمه آنها در این جلد آمده است شامل ۸۰ نفر است که از ابتدا تا نام (ابراهیم بن یوسف العبدی) را شامل می شود.

راویانی که ترجمه آنها در این جلد آمده است شامل ۱۱۴ نفر است که از نام (احمد بن محمد بن الحسن بن الولید) تا نام (اسحاق بن یعقوب) را شامل می‌شود.

راویانی که ترجمه آنها در این جلد آمده است شامل ۵۵ نفر است که از نام (حاجب بن سلیمان) تا نام (الحسن بن المنذر) را شامل می‌شود.