مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : الهیات متقاطع: راهنمای مقدماتی مسیری را برای مسیحیان متفکر، کشیشان و الهی‌دانان ارائه می‌دهد تا مفاهیم و پرسش‌های متقاطع‌گرایی را در الهیات به کار ببرند. تلاقی ابزاری برای تجزیه و تحلیل است که عمدتاً توسط فمینیست های سیاهپوست توسعه یافته است تا علل و پیامدهای هویت های اجتماعی همگرا (جنسیت، نژاد، طبقه، هویت جنسی، سن، توانایی، ملت، مذهب) را در سیستم های درهم تنیده قدرت و امتیازات (جنس گرایی) بررسی کند. نژادپرستی، طبقه‌گرایی، دگرجنس‌گرایی، توانایی‌گرایی، سن‌گرایی، بومی‌گرایی) و ترویج کار فعالانه و فعال در جهت عدالت اجتماعی. متقاطع بودن در الهیات، مستلزم توجه به هویت و موقعیت متفکر مسیحی در درون نظام‌های قدرت و ارزش توجه عمیق به دیدگاه‌های مکمل، رقابتی و حتی متضاد است که از تجربیات و درک افراد مختلف ناشی می‌شود. این کتاب مروری بر نظریه‌های متقاطع‌گرایی ارائه می‌کند و پرسش‌هایی را درباره تقاطع‌گرایی برای الهیات پیشنهاد می‌کند، خوانندگان را به چالش می‌کشد تا کلیسایی متقاطع را تصور کنند، شیوه‌ای از استقبال و شمولیت که ریشه در کلیسای شناسی دارد که تفاوت‌ها را در بر می‌گیرد و عدالت اجتماعی را در کانون توجه قرار می‌دهد. به جای ارائه یک الهیات سیستماتیک توسعه یافته، الهیات متقاطع خوانندگان را تشویق می کند تا روش خود را در الهیات خود به کار گیرند تا تفکر خود را گسترش دهند و تجربیات خود را به الاهیاتی بزرگتر بیافزایند که همه ما را به سوی خاندان خدا سوق می دهد.

چکیده ماشینی : مقدمه ای انتقادی بر دین در قاره آمریکا استدلال می کند که ما نمی توانیم دین را در قاره آمریکا بدون درک جوامع به حاشیه رانده شده آن درک کنیم. علیرغم تردیدهای مکرر در میان دانشمندان علوم دینی، این موضوع نشان می‌دهد که الهیات، و به‌ویژه الهیات رهایی‌بخش، هنوز مفید است، اما باید برای توجه به شیوه‌هایی که دین عملاً در صحنه تجربه می‌شود، دوباره چارچوب‌بندی شود. یعنی یک الهیات رهایی‌بخش که نیاز به کار از جانب فقرا را فرض می‌کند، می‌تواند با جمعیتی که رشد عظیم پنطیکاستی و کاریزماتیکی را تجربه می‌کنند، دور از ارتباط به نظر برسد، جایی که تمرکز بر نابرابری یا کنش اجتماعی نیست، بلکه بر روابط فردی با خداست. این جلد با استفاده از ترکیبی از منابع تاریخی و قوم‌نگاری، مقدمه‌ای اساسی برای مطالعه دین و الهیات در زمینه‌های لاتین/آ، سیاه‌پوستان و آمریکای لاتین ارائه می‌کند و سپس نشان می‌دهد که چگونه می‌توان الهیات را برای گفتگوی بهتر با مردم لاتین بازنگری کرد. هم دغدغه‌های مطالعات دینی و هم افراد واقعی که کار متکلمان قرار است بازنمایی کند. این جلد با آگاهی از شرکای گفتگو که در سراسر متن بررسی شده است، رویکردی نیمکره ای را برای بحث در مورد جنبش های مذهبی زنده ارائه می دهد. این رویکرد در حالی که الهیات رهایی بخش را نادیده نمی گیرد، به گذشته آنها انتقاد می کند و چالش هایی برای آینده آنها و همچنین پیشنهادهایی برای جلوگیری از مرگ نابهنگام آنها ارائه می دهد. واضح است که الهیات رهایی بخش فردا نمی تواند شبیه الهیات رهایی بخش امروز باشد.