مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : هانا بیکن از تحقیقات کیفی انجام شده در یک گروه کاهش وزن تجاری سکولار در بریتانیا استفاده می کند تا نشان دهد چگونه اشکال مذهبی مسیحی و گفتمان های الهیاتی روایات کاهش وزن معاصر را نشان می دهد. بیکن استدلال می‌کند که مفاهیم گناه و رستگاری در پوشش سکولار به شیوه‌هایی که معانی تثبیت‌شده الهیاتی را تکرار می‌کنند، دوباره ظاهر می‌شوند. سازمان لاغری اصطلاحات مسیحی گناه را بازیافت می‌کند - با املای "Syn" - و اعضا را تشویق می‌کند که کاهش وزن را با عبارات نجات بخش تنظیم کنند. این عبارات الهیاتی در پس‌زمینه کمین می‌کنند و کمک می‌کنند یک بار دیگر غذا را با احساس گناه و ضعف اخلاقی هماهنگ کنند، اما همچنین تا حدی منعکس‌کننده روشی هستند که تکنیک‌های پلیس بدن در مسیحیت از لحاظ تاریخی به پرورش مراقبت از خود کمک کرده‌اند. جنبه‌های خودشکنی و خودسازی شیوه‌های تماشای هم‌سنگ زنان در این گروه، ویژگی‌های خاصی از مسیحیت تاریخی را ادامه می‌دهد، و به روش‌های مشابهی برای انطباق بدن زنان با هنجارهای مردسالارانه عمل می‌کند و در عین حال فرصت‌هایی را برای خودسازی زنان فراهم می‌کند. با در نظر گرفتن این تنش ها، بیکن می پرسد که یک واکنش الهیاتی خاص فمینیستی به کاهش وزن چگونه می تواند باشد. اگر ایده‌های مربوط به گناه و نجات، گفتمان‌های هژمونیک در مورد چربی باشد، در حالی که زنان را برای شکل دادن به زندگی خود توانمند می‌سازد، چگونه می‌توان آن‌ها را برای به چالش کشیدن فوبیای چربی و جستجوی دیوانه‌کننده لاغری در نظر گرفت؟ این کتاب علاوه بر نامگذاری اصول و شیوه‌های «گناه» که اشتها و بدن زنان را کاهش می‌دهد، تعدادی پیشنهاد در مورد چگونگی رستگاری در عادات غذایی روزمره ما و از طریق پرورش غرور چربی ارائه می‌کند. این اعتقاد بسیاری از زنان این گروه را جدی می گیرد که غذا و بدن می توانند مکان های مهمی برای قدرت، خرد و تحول باشند، اما این بینش را به ساخت الهیاتی هدایت می کند که به جای بازتولید امتیازات نازک و هنجارهای اندازه گرایی مقاومت می کنند.

چکیده ماشینی : ری اندرسون می نویسد: «بهترین تئوری برای مبارزه با آتش از درگیری واقعی با شعله های آتش ناشی می شود. "برای هزاران کشیش و رهبران کلیسا که در "خطوط آتشین" مأموریت خدا در جهان هستند، ما به الهیاتی نیاز داریم که آواز بخواند، حتی وقتی نیش می زند، ذهن را شعله ور کند و قلب را تحریک کند." پس در این صفحات، اندرسون با شور و اشتیاق چشم اندازی از کار و مأموریت کلیسا بر اساس روز تولد آن ارائه می دهد: پنطیکاست. در پنطیکاست، به مسیحیان روح القدس داده شد تا تجسم را درک کنند و نزد خدا زنده شوند. بنابراین این رویداد کلیدی کلیسا را در خدمت به جهان هدایت و قدرت می بخشد. در پرتو پنطیکاست می آموزیم که فقط در عمل می توانیم خدا را بشناسیم -- حقیقتی که از طریق عمل کشف می شود. اندرسون در فرآیند توضیح این عمل، به دنبال ایجاد الهیاتی است که نه تنها واقعاً به خادمین در خطوط آتش احترام می گذارد و به آنها کمک می کند، بلکه شکاف بین الهیات کلیسای پنطیکاستی و اصلی را نیز التیام می بخشد.

چکیده ماشینی : الهیات بنیادی نوری را بررسی می کند که با آن اسرار مسیح و کلیسا، تثلیث و مقدسات بر ما آشکار می شود. آن نوری که ما آن را «وحی» می نامیم، و الهیات بنیادی در وهله اول بررسی می کند که این نور در مورد خودش چه چیزی را نشان می دهد، و چگونه در جهان پایدار می ماند. یا باز، الهیات بنیادی آنچه را که کلام خدا هم در مورد خودش و هم در مورد اینکه در کجای دنیا شنیده می شود، می گوید، در نظر می گیرد. بنابراین، اول الاهیات وحی است (فصل 1)، و دوم، الهیات انتقال وحی در سنت، کتاب مقدس، و کلیسا (فصل 2، 3، و 4). چرا مکاشفه باید شکلی داشته باشد که دارد، و چرا باید هم از کلمه و هم از رویداد تشکیل شود؟ چرا سنت بر کتاب مقدس مقدم است، چرا باید کلام خدا مکتوب شود، و چرا کتاب مقدس باید در دو عهد به ما برسد؟ و چرا پیام منتقل شده در سنت و کتاب مقدس باید یک مفسر زنده در کلیسا داشته باشد؟ از آنجا که هیچ سخنی گفته نمی شود مگر اینکه شنیده شود، الهیات بنیادی نیز به بررسی شرایط شنیدن کلام خداوند، خود شنیدن در تأیید ایمان و پیامد ضروری این شنیدن می پردازد. شرایط دور از شنوایی نیز همان چیزی است که الهیات توانایی ما را برای رسیدن به معرفت preambula fidei می نامد - چیزهایی که در مورد خدا وجود دارد که با نور طبیعی قابل تشخیص هستند (فصل 5). شرط فوری شنیدن اعتبار کلام است (فصل 6). شنیدن ایمان است (فصل 7). و شنوایی واقعی به شنونده این امکان را می دهد که آنچه را که با صدای شگفت انگیز و سپاسگزار خود در الهیات شنیده می شود خلاصه کند (فصل 8). مقدمه ای بر الهیات در فصل آخر با توجه به تاریخ الهیات کاتولیک در قرن بیستم است. مرور "این کتاب به خوبی نوشته شده و مختصر ارائه فوق العاده ای از دو جنبه کلیدی الهیات بنیادی کاتولیک ارائه می دهد: خدا صحبت می کند و انسان ها پیام خدا را می شنوند. پدر مانسینی سهم قابل توجهی در الهیات بنیادی داشته است. من هیچ درمان دیگری را نمی شناسم که چنین باشد. واضح و مختصر مانند این کتاب. - "-Fr. متیو لمب، دانشگاه آو ماریا "اگر بنای یک الهیات یکپارچه نظام مند و جزمی وابسته به پایه ای است که الهیات بنیادی است، پس آنچه که پدر مانسینی ارائه می دهد سهم برجسته ای در وحدت الهیات است که برای تجدید الهیات کاتولیک بسیار حیاتی است. کتاب خود را با در نظر گرفتن دانش آموز نوشته است. او الهیات بنیادی را ارائه می دهد که قابل فهم، فوق العاده جامع، کاملاً یکپارچه و در عین حال مختصر است، و آن را برای استفاده در کلاس ایده آل می کند." -لارنس جی. سنت لوئیس

چکیده ماشینی : آیا مسیحیت منحصراً یک پدیده مذهبی است که باید خود را از همه چیز سیاسی جدا کند، یا آیا مفاهیم آن در واقع زیربنای سیاست سکولار است؟ برای این سؤال، که بحث قرن بیستم در مورد الهیات سیاسی را متحرک کرد، «قدرت مذهبی» جایگزین سومی را مطرح می کند. هرون معتقد است که ضد سیاست مسیحی، مفهوم متمایز خود را از سیاست دارد. با این حال، او استدلال می‌کند که این سیاست شکلی را به خود می‌گیرد که امروز آن را «اداره» می‌نامیم، اما قدیمی‌ها آن را «اقتصاد» می‌نامیدند. بنابراین، هدف اصلی کتاب تبارشناسی است: این کتاب به دنبال درک مفهوم کنونی ما از دولت در پرتو یک دگرگونی مهم اما به ندرت در ایده سیاست است که توسط مسیحیت به وجود آمده است. این دگرگونی در ایده سیاست به نوبه خود باعث تغییر همزمان در سازمان قدرت می شود. هرون معتقد است، سازمانی که اصل تعیین‌کننده آن، عبادت است - در معنای وسیع آن به عنوان «خدمات عمومی» شناخته می‌شود. در حالی که تا کنون فقط بعد تحسین‌کننده‌ی عبادت، این مفهوم را برای نظریه‌ی سیاسی در دسترس قرار داده است، هرون آن را به‌طور گسترده‌تر به‌عنوان تکنیک حکومت‌داری مطرح می‌کند. به عقیده او، آنچه مسیحیت برای اندیشه و اشکال سیاسی به ارث گذاشته است، بنابراین یک فناوری متناقض قدرت است که به طور منحصر به فردی در خدمت استوار است. درباره نویسنده نیکلاس هرون پژوهشگر فوق دکتری در موسسه مطالعات پیشرفته در علوم انسانی، دانشگاه کوئینزلند است. او مترجم کتاب سکون جورجیو آگامبن: جنگ داخلی به عنوان یک پارادایم سیاسی است.

چکیده ماشینی : اصول کلی الهیات مقدس به یک خلأ فعلی در ادبیات الهیات انگلیسی زبان می پردازد. کتاب بسیار معتبر اصول الهیات مقدس برنارد لیمینگ بیش از شصت سال پیش منتشر شد. از آن زمان، کاهش قابل توجهی، به ویژه در الهیات مقدس انگلیسی زبان، در پرداختن به موضوعات و اصول اساسی - مانند ماهیت مقدسات نشانه ها، فیض مقدس، شخصیت مقدس، علیت مقدس، قصد مقدس، وجوب و تعداد آداب مقدس، ماده و شکل مقدس، از جمله - که در مورد همه مقدسات صدق می کند. راجر نات به جای تخریب سنت کلیسا، همانطور که بسیاری از کتاب‌های اخیر در مورد مقدسات انجام می‌دهند، ارائه‌ای پر جنب و جوش از این اصول را به عنوان پایه‌ای محکم برای قدردانی مجدد از هر یک از هفت آیین مقدس در زندگی مسیحی به‌عنوان ابزار ارادۀ الهی ارائه می‌کند. و دوستی بین خدا و بشریت. آداب مقدس، ارتباط شخصی با عیسی مسیح را که منبع واقعی سعادت انسان است، اعطا و تغذیه می کند. توسل به میراث خرد کاتولیک، به ویژه سنت توماس آکویناس، می تواند به برجسته کردن مقدسات و اهمیت آنها در طرح نجات کمک کند. این کتاب در دروس حوزوی، کارشناسی ارشد و کارشناسی کاربرد خواهد داشت. همچنین به عنوان منبع امیدی برای همه کسانی که به دنبال صمیمیت عمیق تر با خدا در میان سردرگمی، بیگانگی و ناامیدی هستند که زندگی در دنیای سقوط کرده را همراهی می کند، ارائه می شود. آداب مقدس نقشی بی بدیل در پیگیری یک فراخوان جهانی به قدوسیت ایفا می کند که در آموزش واتیکان دوم بسیار مهم است. مرور "دکتر نات یک اثر علمی و در عین حال شبانی تولید کرده است که ویژگی‌های اساسی الهیات مقدس سنت توماس را با نوری تازه توضیح می‌دهد. اصول کلی الهیات مقدس دانشجویان را با سنت توماس آشنا می‌کند و در عین حال به کشیش‌های آینده بینش‌های شبانی و معنوی در مورد روحانیت ارائه می‌کند. هویت و رسالت مهم برای تشکیل حوزه علمیه و شغل کشیشی، این اثر به شخصیت مقدس می‌پردازد. دکتر نات معنای شخصیت و نقش آن را برای تعمیدشدگان، تأیید شده‌ها و کسانی که در دستورات مقدس هستند بررسی می‌کند. در عصری که طی آن هویت کشیشی کاهش می‌یابد. برای عملکرد، نویسنده نقش میانجی کشیش را بازپس می گیرد. برای کسانی که مسئولیت تشکیل حوزه علمیه را بر عهده دارند بسیار توصیه می شود." - ارجمند کارلو ماریا ویگانو، اسقف اعظم اولپیانا، نونسوی حواری"-

چکیده فارسی : ریچارد هوکر اغلب به عنوان بنیانگذار الهیات اخلاقی آنگلیکن شناخته می شود. این کتاب به طور عمیق به بررسی میزان توجیه این ادعا و ارزیابی ماهیت سهم هوکر در این جنبه از سنت انگلیکن می پردازد.