جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 931
در زمان ظهور که حضرت مسیح ـ علیه السّلام ـ هم به دنبال امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشّریف ـ می‌آیند مسیحیان از پیامبر خودشان اطاعت می‌کنند یا از امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشّریف ـ ؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
حضرت مسيح ـ عليه السّلام ـ وقتي به زمين فرود مي آيند بر شريعت كامل خاتم يعني اسلام هستند و بر همين اساس بعد از ظهور امام عصر ـ عجل الله تعالي فرجه الشّريف ـ پشت سر امام زمان ـ عجل الله تعالي فرجه الشّريف ـ نماز مي‌گذارند. امام باقر ـ عليه السّلام ـ بیشتر ...
آیا حضرت عیسی بن مریم که حیّ و زنده می‌باشد همانند امام زمان (عج) به پیروان مکتب خود، (مسیحیان) مدد رسانی می‌کند در موقع گرفتاری به سراغ آنها می‌آیند؟ لطفاً تفاوت این دو بزرگوار را با هم و با حضرت خضر که زنده است را بیان فرمایید؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
نخست ذكر دو نكته به عنوان مقدمه لازم و ضروري است: 1. حضرت مسيح ـ عليه السّلام ـ پيامبر الهي بوده است و در دوران رسالتش به پيروانش كمك و ياري مي‌كرد.[1] بعد از عروج او به آسمان،[2] مسيحيان درباره عيسي بن مريم ـ عليه السّلام ـ ، عقيده ديگري پيدا كردند بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
پیامبرانی که زنده هستند کدامند؟ وضعیت زندگی آنها چگونه است. آیا مثل حضرت مهدی (عج) زندگی می کنند ؟ آیا در زمان حکومت حضرت مهدی و ظهور آن حضرت زندگی می کنند بعد می میرند یا طور دیگری است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
آنچه از روايات بدست مي آيد و بر آن اجماع شده است. دو تن از پيامبران الهي تا الان زنده هستند آن دو نفر حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ و حضرت خضر ـ عليه السلام ـ مي باشند. حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ يكي از پيامبران الهي و صاحب كتاب است مسيحيت كنوني معتقدند ك بیشتر ...
مراد از آیه «وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ إِلا لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ یَکُونُ عَلَیْهِمْ شَهِیدًا (١٥٩،نساء)» حضرت مهدی یا عیسی؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
آيه فوق راجع به حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ مي باشد. زيرا در دو آيه قبل خداوند راجع به حضرت عيسي و اينكه خداوند متعال او را به سوي خود، بالا برده سخن به ميان آورده است. در اين آيه، ضمير در كلمه «به» و در كلمه «يكون» به عيسي ـ عليه السلام ـ بر مي گردد و بیشتر ...
اگر حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ پیغمبر خدا است به چه دلایلی باید پشت سر حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ نماز بخواند؟ حضرت صاحب چه برتری دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
در پاسخ به سوال مورد نظر، توضيح و تبيين دو نکته لازم است: الف: ترديدي نيست که حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ از پيامبران بزرگ الهي مي باشد. از جمله پيامبران ( اولوالعزم ) است که داراي کتاب و صاحب شريعت بوده و در قرآن کريم به آن تصريح گرديده است: «هنگامي ک بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
کلیدواژه‌های فرعی :
گفت وگوی عرفا و ابلیس
نویسنده:
سیدعلی رضا حجازی، مریم افرافر
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی,
چکیده :
این مقاله به گفت و گوی عارفان با ابلیس پرداخته است. در مجموع سی و هشت گفت و گو از متون ادبیات عرفانی انتخاب شده که آن ها را از جهات گوناگون همچون تصویر ابلیس، زمان و مکان، جملات، آغازکننده سخن، یک طرفه یا دوطرفه بودن گفت و گوها در دیدار با ابلیس، آشنا بودن او برای عارفان، عناصر داستان و مانند آن بررسی کرده ایم. نتیجه چند مورد به صورت آماری داده شده است.
صفحات :
از صفحه 19 تا 42
 ترجمه کتاب نزول عیسی بن مریم ( ع) در آخرالزمان
نویسنده:
تکتم اژدری
نوع منبع :
رساله تحصیلی , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
پایگاه اطلاع رسای حوزه: ,
چکیده :
کتابی که به عنوان ترجمه انتخاب شده نزول عیسی بن مریم ( علیه السلام) در آخر الزمان است. مولف این کتاب امام جلال الدین عبدالرحمن سیوطی از چهره های برجسته اهل تسنّن می باشد. محقق کتاب محمد عبدالقادر عطا است. این کتاب در سال 1405 هجری قمری در بیروت به چاپ رسیده است که شامل 94 صفحه و دو بخش عمده می باشد. بخش اول آن با دوران زندگی سیوطی شروع می شود و حالتهای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی دوران سیوطی را بیان می کند. در این بخش به زمان تولد، وفات سیوطی، اساتید و کتابهای ایشان و همچنین شاگردان و افرادی که با او هم دوره بودند اشاره شده است. اما قسمت دوم کتاب پیرامون نزول عیسی بن مریم ( علیه السلام) در آخر الزمان می باشد که در این بخش به عناوینی از قبیل اینکه حضرت عیسی ( علیه السلام) به چه چیزی حکم می کند، چگونگی حکم عیسی ( علیه السلام) در میان امت پیامبر، راههای چگونگی حکم حضرت عیسی ( علیه السلام)، آیا به حضرت عیسی ( علیه السلام) به طور حقیقی وحی می شود یا الهام، بطلان این سخن که بعد از پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) جبرئیل به سوی زمین نازل نمی شود، چگونگی حکم عیسی ( علیه السلام) در تقسیم اموال بیت المال، ثبوت نماز حضرت عیسی ( علیه السلام) پشت سر حضرت مهدی ( عج)، احادیث و آثاری که پیرامون موضوع در کتاب ذکر شده و منابع تحقیق این کتاب بیان شده است. مؤلف این کتاب علاوه بر مطالبی که پیرامون موضوع اصلی در متن آورده در پاورقی ها هم در بسیاری از قسمتها به موضوع اصلی کتاب و بیوگرافی علمایی که در این زمینه احادیثی ذکر فرموده اند مطالبی را بیان نموده است.
مسیح در جریان تاریخ (بررسی آرای مسیح شناسانۀ ولفهارت پاننبرگ و مواضع نقد آن از سوی متفکران)
نویسنده:
مجتبی زروانی؛ زینب سالاری؛ ندا خوشقانی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران,
چکیده :
یکی از مناقشه انگیزترین مباحث تاریخ کلیسا همواره بحث در باب مسیح، ماهیت، و فعل او بوده است. در حالیکه در کلیسای قدیم مباحث مسیح شناسانه عمدتا حول ماهیت الهی‌ ـ‌‌ بشری مسیح می چرخید، دوران مدرن با انتقادات عقلانی، علمی، و به ویژه تاریخی از آموزه های مسیحی، از جمله شخص مسیح، همراه بود. واکنش بسیاری از متألهان در برابر این انتقادات فراتر دانستن الهیات از هر گونه نقادی علمی و تاریخی بود. اما پاننبرگ از جمله متألهانی است که پاسخگویی به این انتقادات را بر مبنای دفاع مبتنی بر تاریخ از الهیات قرار داد. پاننبرگ توجیه کلامی مباحث الهیات تاریخی خود را در گرو فهم صحیح از عیسی مسیح و به ویژه رستاخیز او می داند. از اینرو مسیح شناسی بخش مهمی از آرای وی را شامل می شود که مؤید انکشاف و ظهور تاریخی خداوند و مباحث آخرالزمانی است و تنها به واسطه او درک پذیر است. با وجود دیدگاه جالب توجه پاننبرگ در باب مسیح‌شناسیِ مبتنی بر فهم تاریخی، دیدگاه‌های وی انتقاداتی نیز از سوی متفکران به همراه داشته است.
صفحات :
از صفحه 109 تا 140
نقش پولس در شکل گیری آیین مسیحیت
نویسنده:
داوود حیدری ابهری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز,
چکیده :
مسایل جدید کلامی به سلسله مباحثی اطلاق می شود که کمتر در کلام سنتی مسلمانان مطرح بوده است و بیشتر تحت تاثیر تحولات اندیشه ای جهان مسیحیت به جهان اسلام سرایت کرده است. بخشی از این مسایل نیز به طور طبیعی در پی پیروزی انقلاب اسلامی و تاسیس حکومت دینی و اسلامی در ایران و ضرورت تبیین اندیشه اجتماعی و سیاسی اسلام وارد محافل علمی شده است. این مقاله با نگاهی اجمالی به روند تثبیت تعالیم مسیحیت در پی آن است که نشان دهد بخش عمده ای از شبهات کلامی و پاسخ های ارایه شده، ریشه در بنیان های فکری آیین مسیحیت که در قرن نخست میلادی توسط پولس پی ریزی و از سوی آبای کلیسا تثبیت شده است، دارد از این رو بسیاری از شبهاتی که در میان مسلمانان به عنوان مسایل جدید کلامی شناخته می شود همواره برای عالمان مسیحی چالش برانگیز بوده است. راندن دین از ساحت های مختلف حیات بشر و قدسیت زدایی از عالم و حتی از خود دین، چاره ای است که جهان مدرن غرب در پاسخ به این چالش ها ارایه کرده است و شواهد تاریخی گواه بر این است که هم چالش ها و هم چاره جویی ها ریشه در الهیات و آیینی دارد که با انتساب به حضرت مسیح (ع)، توسط پولس بنیان نهاده شد.
صفحات :
از صفحه 107 تا 124
نخستین مفسران مسیحی
نویسنده:
مجتبی زروانی، جواد فیروزی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز,
چکیده :
تفسیر کتاب مقدس در سنت مسیحی، سابقه ای طولانی دارد. نخستین مفسر مسیحی را در واقع می توان خود عیسی دانست. او برای هماهنگ کردن متون مسیحی با عهد قدیم به تفسیر بعضی از آیات عهد قدیم پرداخت. سنت تفسیری مسیحیت در این مقاله در سه بخش عمده خلاصه شده است. مکتب اسکندریه، مکتب انطاکیه و مکتب رومی (لاتین). هر یک از این مکتب های تفسیری را با آبای ویژه ای نمایندگی می کرده اند. آبای اسکندرانی، متون مقدس را به روش تمثیلی تفسیر می کرده اند. آبای انطاکی از روش لفظی پیروی می کرده اند. آبای لاتینی که از فرهنگ و زبان روم متاثر بوده اند، گاه به روش تمثیلی و گاه به روش لفظی، کتاب مقدس را تفسیر می کرده اند.
صفحات :
از صفحه 3 تا 12
  • تعداد رکورد ها : 931