جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور اعلام

ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ ۴۰ق‌./661م.

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

542 543 544 545 546 547 548 549 550 551

تعداد رکورد ها : 7962

عنوان :

بررسی و توضیح جایگاه موقوفات امام علی(ع)

نویسنده:

عفت خوشندودی؛ اصغر منتظرالقائم

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

چکیده :

«وقف» که به معنای «حفظ اصل مال و استفاده از منافع آن برای تأمین نیازهای دیگران» است، یکی از روش‌های پسندیدة جوامع برای کمک به مردم، به ویژه اقشار آسیب‌پذیر جامعة انسانی است. این کار انسان‌دوستانه در جوامع انسانی از دیرباز، به شکل‌های گوناگون وجود داشته؛ اما با ظهور اسلام، با راهنمایی‌های گفتاری و رفتاری رسول خدا به‌خوبی در رفتار مسلمانان جای گرفته است. با مطالعة منابع تاریخی و کتب متعدد حدیثی به جایگاه سنّت حسنة وقف در کلام و سیرة عملی پیامبر عظیم‌الشأن و همچنین صحابیان ایشان و ائمّه معصوم، به ویژه موقعیت ممتاز و بی‌نظیر امام علی پی می‌بریم. حضرت علی، در طول عمر بابرکت خویش، بخصوص در مدت 25 سال سکوت ایشان، به حفر چاه، احداث نخلستان و ایجاد مزارع و کشتزارهای متعدد مشغول بودند و سپس تمامی این اموال و دارایی‌ها را که به برکت بازوان پرتوان خود ایجاد کرده بودند، وقف نیازمندان نمودند و در حالی به ملاقات پروردگار شتافتند که از اموال دنیا، چیزی جز 700 درهمی که از سهم بیت‌المال خویش برای مایحتاج خانواده کنار گذاشته بودند، چیزی نداشتند. بر اساس اسناد موجود، به طور کلی، موقوفات آن حضرت شامل وقف بیش از 100 (یا 170) حلقه چاه در منطقة ینبع و چاه‌ها و چشمه‌های بی‌شمار دیگر در مناطق گوناگون، به ویژه در شهر مدینه و نواحی اطراف آن، وقف نخلستان‌ها و کشتزارهای متعدد، وقف خانه، وقف مسجد و مانند آن است. این مقاله در پی پاسخ به سه سؤال کلیدی است: 1. میزان و تعداد موقوفات حضرت علی چقدر بوده است؟ 2. موقوفات حضرت علی شامل چه چیزهایی بوده است؟ 3. علت وقف این موقوفات چه بوده است؟

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 227 تا 248

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل جامعه‌شناختی مفهوم عدالت از دیدگاه حضرت علی (ع)

نویسنده:

ثریا معمار

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

چکیده :

هدف مقالة حاضر، واکاوی اندیشه‌های اجتماعی و سیاسی حضرت علی، به‌ویژه دربارة عدالت است. این مقاله سعی دارد مفهوم عدالت و ابعاد آن را از دیدگاه ایشان بررسی کند. در این مطالعه، با استفاده از روش تحلیل محتوای کیفی از متن کتاب نهج‌البلاغه، به‌مثابه متن اصلی، مقوله‌های مرتبط با عدالت استخراج گردید. یافته‌های تحلیل محتوا نشان می‌دهد مفهوم عدالت‌، کلیدی‌ترین و باارزش‌ترین مفهوم در نظام فکری، و مبنایی‌ترین اصل در سلوک سیاسی‌ ـ اجتماعی ایشان است. در دیدگاه حضرت علی، عدالت امری اجتماعی است و در تمامی ارکان جامعه با مفاهیم حق‌، نیاز‌، شایستگی‌، مساوات و برابری گره خورده است. عبارات مختلف نهج‌البلاغه دربارة عدالت، نشان می‌دهد نگاه حضرت به مفهوم عدالت، نه نگاه محافظه‌کارانه و انطباق با وضع موجود و نه نگاه صرف مساوات‌گرایانه است. انطباق پاداش‌های اجتماعی و مادی برحسب تلاش فردی‌، ارج نهادن حاکم عادل به شایستگی‌های افراد، و رفع حداقل نیاز همة افراد جامعه‌ در عین پذیرش خلقت برابر انسان‌ها‌، فضای مفهومی عدالت علوی را از دیدگاه مساوات‌گرایی و برابری‌گرایی مرسوم در ادبیات سیاسی رایج غرب متمایز می‌سازد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 47 تا 78

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سه تفسیر از ازلیت خداوند در حکمت متعالیه ملاصدرا : سال 5، شماره 2 : حکمت معاصر

نویسنده:

مهدی زمانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ملاصدرا , الله , قیومیت خداوند , صفات جمال , قیومیت الهی , عدم تناهی , صفات سلبی , حکمت متعالیه , عدم تناهی , اسماء واجب(حکمت نظری) , ازلیت الهی(فلسفه اسلامی) , صفات سلبیه ( الهی ) , صفات ثبوتیه ( الهی ) , ازلیت خدا , ازلیت الهی از نظر ملاصدرا

کلیدواژه‌های فرعی :

اسفار , شواهد الربوبیه , خداشناسی , سرمد , صانع سرمدی , زمان , سرمدی , دوام , الهیات(کلام جدید) , عقل ( جوهر ) , سوره اخلاص , ضرورت ازلیه , مقام اولیت(مقابل مقام آخریت) , اولیت , فرازمانی غیر استمراری , احاطه بر زمان , فرازمانی استمراری , معیت خدا با اشیا , وعای برتر از زمان , کتاب شفا (ابن سینا) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

شاپا (issn):

2383-0697

چکیده :

در این مقاله با روش توصیفی - تحلیلی به تبیین و بررسی دیدگاه ملاصدرا درباره ازلیت خداوند پرداخته می‌شود. در فلسفه دین معاصر، دیدگاه‌های گوناگون درباره ازلیت خداوند، در سه تفسیر 1. فرازمانی استمراری، 2. فرازمانی غیر استمراری، و 3. زمانی‌گرایی خلاصه شده است. با بررسی آثار ملاصدرا به سه تفسیر از ازلیت الهی دست می‏یابیم که از آن‏ها به: 1. فرازمانی غیر استمراری، 2. احاطه بر همه زمان‏ها، و 3. فرازمانی استمراری تعبیر می‏کنیم. این سه تفسیر در آثار او بیش‌تر با تعبیرات ازلیت، اولیت، و سرمدیت بیان می‌شود که بر اساس شیوه خاص حکمت صدرایی در کنار یک‌دیگر قرار می‌گیرند و با هم قابل جمع هستند. بدین‌سان در ازلیت (تفسیر فرازمانی غیر استمراری) بر تنزیه خداوند از محدودیت تأکید می‌شود؛ که نمونه‌ای از صفات سلبی یا جلال است. در اولیت به احاطه خداوند بر زمان و موجودات زمانمند تکیه می‌شود؛ که نمونه‌ای از صفات جمال یا فعل است. سرانجام با سرمدیت (تصور فرازمانی استمراری) تلاش می‌شود که دو تصور استمرار و گستردگی وجود خداوند با تعالی و برتری ذات او از زمان جمع شود. نتیجه آن‌که دیدگاه ملاصدرا درباره ازلیت الهی در عین توصیفات متفاوت، جامعیت، سازگاری درونی، و نیز قوام و استحکامی را که یک نظریه جامع لازم است داشته باشد دارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 75 تا 88

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سیر معرفت‌شناختی انسان کامل در دو قوس نزول و صعود از دیدگاه صدرالمتألهین شیرازی : سال 4، شماره 1 : حکمت معاصر

نویسنده:

مریم صانع‌پور

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ملاصدرا , حقیقت محمدی (ص) , اوصاف انسان کامل , انسان کامل (کلام) , حکمت متعالیه , انسان کامل از نظر ملاصدرا

کلیدواژه‌های فرعی :

نبوت , حکمت متعالیه , معراج , شواهد الربوبیه , جبرئیل , عقل هیولانی , مقام قاب قوسین , مقام کنز مخفی , نبوت , معراج پیامبر(ص) , معراج روحانی , جبرئیل(ع) , قرآن , وحی , اشراق , عقل بالقوه , عقل اول‌ , بقا و فنا , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , وحی الهی , حکمت متعالیه , بقاء نفس , عقل ( جوهر ) , ماهیت عقل اول , قرآن , فنا , شهود(اسماء اول عرفان نظری) , مرتبه عقل اول , مقام قاب قوسین((اثباتی)، مقابل مقام او ادنی اثباتی) , عقل هیولانی , عقل مستفاد , خیال خلاق , وحدت جمیعه الهی , سیر نزولی معرفت , معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

شاپا (issn):

2383-0697

چکیده :

مقاله حاضر در یک فرایند جریان‏شناسانه، حکمت متعالیه صدرالمتألهین را مورد مداقه قرار داده و عقل کلی را که همان نور انسان کامل است به‏ عنوان صادر اول و مبدأ فیضان عقول در مراتب تشکیکی معرفی کرده است؛ عقلی که در قوس نزولی‌اش مرحله به مرحله از وحدت وساطت جمعیه به طرف کثرات تا عقل بالقوه پیش می‌رود و سپس در سیر صعودی از عقل بالقوه به سوی عقل مستفاد و بالفعل رجوع می‌کند و دیگر بار در وحدت جمعیه الهیه که نور، ابتهاج و عشق است فنا می‌شود و به این ترتیب قاب قوسین اوادنا محقق می‌شود. در این نزول و صعود همه عقول از عقل ابزاری و جزئی گرفته تا عقل کلی، متناسب با همان مرحله از حرکت جوهریِ نفس آدمی، چراغ راه او هستند و هیچ‌یک دیگری را نفی نمی‏کنند بلکه هر مرحله زمینه‏ساز مرحله بالاتر است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 85 تا 115

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فضولی بغدادی و تجلی عرفان در آثار فارسی او : دوره 7، شماره 13 : مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی

نویسنده:

عباس کی منش

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فضولی بغدادی و عرفان

کلیدواژه‌های فرعی :

تشیع , صفویه , قرآن , صوفی , پشمینه پوشی , دوره صفویه , قرن دهم , قرآن , تصوف صفوی , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , صوفیان (صوفیه) , نفس قدسی , نفس قدسی(اصطلاح وابسته) , سلوک فکری , میخانه معرفت , کوی شریعت , شیخ کامل , لطائف المعارف ,

شاپا (issn):

چکیده :

فضولی بغدادی سالک شیرازه بندکتاب شریعت و طریقت، پس از فراگیری دانش های زمان به سلوک فکری پرداخت و با به دست آوردن تجارت عرفانی دیدگاهی نوین در عرفان اسلامی ایران زمین عرضه کرد.هر چند زندگانی معمول صوفیانه، چون پشمینه پوشی و خانقاه نشینی در نوشته هایش چندان نمودی ندارد اما از برکت نام اولیای دین و عرفان، ذوق عرفانی خود را شکوهمندتر و درخشان تر در جلوه آورده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 21 تا 39

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نگرشی بر التفسیر الحدیث

نویسنده:

سید ابراهیم سجادی

نوع منبع :

مقاله , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

روایات ترتیب نزول , تدوین قرآن توسط پیامبر , التفسیر الحدیث , ترتیب نزول سوره ها , شناخت مکی و مدنی , محمد عزه دروزه , تفسیر و مفسران , سُوَر مدنی , سُوَر مکّی , تفسیر قرآن , تفسیر ترتیبی , اسباب نزول , جمع قرآن , نزول تدریجی , نقد و بررسی التفسیر الحدیث

کلیدواژه‌های فرعی :

تفاسیر (سوره احزاب. آیه تطهیر) , آیه 10 حدید , آیه 231 بقره , آیه 64 انفال , آیه 58 نساء , آیه 55 مائده , آیه 24 شوری , آیه 4 مزمل , فواید تفسیر نزولی ,

چکیده :

در این مقاله نویسنده نخست نگاهی دارد به زندگی‌نامه، گرایش قرآنی و علاقمندی دروزه به تفسیر قرآن بر اساس ترتیب نزول. سپس مبانی و مباحث مقدماتی روش تفسیری وی را به مطالعه می‌گیرد و در آن قداست ترتیب موجود قرآن، ضرورت چینش آن بر اساس ترتیب نزول، جهت تفسیر، نقش روایات اسباب نزول و خود قرآن در رابطه با کشف ترتیب نزول، اهمیت سیاق و کاربردهای آن را از نظر مؤلف توضیح می‌دهد. آن گاه میزان پایبندی نویسنده «التفسیر الحدیث» به مبانی‌اش را به مطالعه می‌گیرد و در پایان نقاط ضعف رویکرد و روش تفسیری نامبرده را برمی‌شمارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 190 تا 215

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بازتاب شيعه پژوهی در فضای مجازی

نویسنده:

حمید رضا کاهانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: بنياد فرهنگى امامت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فضای مجازی , شیعه شناسی , شیعه پژوهی در غرب , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , تاریخ امامیه , امامت پژوهی , پایگاه های اینترنتی , ویکی پدیا , پایگاه اینترنتی شیعه , اینفوپلیز , پایگاه اینترنتی احیاء , سایتهای شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

موجان مومن , امامت , خلافت بعد از رسول الله (ص) , اینترنت , مخاطب شناسی , اختلافات شیعه و سنی , دایره المعارف تشیع , دایره المعارف بریتانیکا , شیعه در اسلام , پایگاه اینترنتی الاسلام , شیعه سرچ , اسلام برای امروز , دایرة المعارف خاورمیانه , موتورهای جستجو ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

اینترنت شبکه ی بین المللی قابل دسترس برای عموم است که شامل رایانه هایی است که بوسیله ی پروتکل واحدی جهت رد و بدل کردن بسته‌های اطلاعاتی با یکدیگر متصل هستند. هر چند پیدایش اینترنت به امور نظامی و امنیتی اطلاعاتی باز می‌گردد اما با مشخص شدن فوائد و کاربردهای بسیار آن و منافعی که در جهت امور اقتصادی، اجتماعی و سیاسی در جوامع دارد ،این فناوری وارد زندگی مردم شده و حوزه‌های مختلف زندگی و از جمله حوزه ی فرهنگ را تحت تأثیر قرار داد. رشد پایگاه‌های اطلاعاتی در محیط وب و فراگیر شدن نسبی شبکه ی اینترنت در بین مردم کشورهای مختلف و امکانات فراوان آن که هر روز نیز رو به گسترش بود ، زمینه ی اقبال گسترده مردم را به این فناوری فراهم آورد ، علی الخصوص که فراتر از قوانین متداول کشورها به کاربران اجازه می داد در سطحی گسترده و حجمی وسیع به تبادل نظرات و ایده‌ها و اطلاعات بپردازند . بخشی از این محیط درهم تنیده ی وب به حوزه ی علوم انسانی و ادیان اختصاص ‌دارد که مراجعه ی زیاد کاربران نشان از اقبال عمومی به این امر بوده و ضرورت حضور جریان‌های فکری شیعی را در این محیط چند برابر می‌نماید . از این منظر ، تحقیق حاضر در صدد بررسى آن است که در محیط مجازی وب و در حوزه ی انگلیسی زبان آن ، جهت معرفی شیعه و تشیع با چه سایت‌ها و با چه محتوایی در آنها مواجه می‌شویم و اگر یک شخص کاملاً بیگانه از مکتب تشیع بخواهد از طریق جستجو در اینترنت با عقائد تشیع آشنا گردد با چه فضایی روبرو خواهد شد و اساسا آیا می‌توان انتظار داشت که محتوای موجود در پایگاه‌های اینترنتی در جهت تبیین شیعه ، ذهنیت درست و منطبق با آنچه که در تشیع است را در نظر مخاطب غیر شیعه ایجاد نماید؟

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 236 تا 262

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد و بررسی برنامه و متون آموزشی تفسیر در دانشگاه‌ها

نویسنده:

مصطفی احمدزاده

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سنت گرایان , متون تفسیری , متون آموزشی , منابع تفسیری , دین و فرهنگ , اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن , تفسیر قرآن , گرایش علوم قرآن و حدیث , دین پژوهی , آسیب شناسی درس تفسیر , سر فصل های درس تفسیر

کلیدواژه‌های فرعی :

روش شناسی تفسیر , تاریخ تفسیر قرآن , فلسفه‌ تفسیر , تفسیر مشترک , تفسیر تخصصی , کارشناسی تفسیر قرآن , کارشناسی ارشد تفسیر قرآن , دکتری تفسیر قرآن ,

چکیده :

پس از پیروزى انقلاب، گرایش علوم قرآن و حدیث ـ یکى از پنج گرایش رشته الهیات و معارف اسلامى ـ در دانشگاه ها، مؤسسات آموزشى، پژوهشى و حوزه هاى علمیه، به واسطه نیاز جامعه به علوم و معارف قرآنى و حدیثى، مورد استقبال چشمگیر علاقمندان قرار گرفت. اما متأسفانه، در طول دو دهه گذشته، به واسطه عدم تغییر جدى در برنامه، مواد و متون آموزشى، رفته رفته از همراى با نیازهاى جامعه بازمانده و در حال حاضر، ضعف ها و کاستى هاى گوناگونى بر آن سایه افکنده، که رفع آن، همفکرى و همکارى صاحب نظران را مى طلبد، در این نوشتار، نخست به صورت کلى به کاستى ها و ضعف هاى این گرایش اشاره شده و سپس به صورت خاص، کاستى ها و ضعف هاى درس تفسیر مورد بازبینى قرار گرفته است، در بخش سوم نیز متون تفسیرى و سر فصل هاى درس تفسیر به تفکیک مقاطع مورد نقد و بررسى واقع شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 354 تا 375

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

باورداشت مهدويت در خطبه غدير

نویسنده:

امین خوشرفتار

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF متن

وضعیت نشر :

قم: بنياد فرهنگى امامت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

امامت , رجعت اهل بیت (ع) , مهدویت , تفویض , علم ائمه علیهم السلام , شناخت امام , مهدویت امام مهدی علیه السلام , نور (اسماء ذات الهی) , ولی (اسماء افعال الهی) , افعال امام زمان (عج) , آیات امامت امام زمان (عج) , شناخت امام زمان(عج) , امام زمان (عج) , حدیث غدیر , فضایل ائمه (ع) , امامت امام مهدی ( ع ) , بشارت پیامبر (ص) به ظهور امام زمان (ع) , حکومت امام زمان (عج) , القاب و کنیه های امام زمان , ویژگی‌های امام زمان در خطبة غدیر , علم امام زمان , فضایل و ویژگی های امام زمان

کلیدواژه‌های فرعی :

ابعاد وجودی انسان , ویژگی های یاران امام زمان , رجعت عیسی علیه السلام , قیام امام زمان (عج) , فضایل امام علی(ع) , غایت آفرینش , حضرت حجت (عج) , آیه 30 فصلت , آیه 31 رعد , آیه 56 ذاریات , آیه 59 انعام , آیه 105 انبیاء , آیه 12 یس , آیه 35 نور , آیه 55 نور , آیه 59 نساء , آیه 5 قصص , آیه 33 توبه , آیه 200 آل عمران ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

درباره امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) روایاتی از پیامبر بزرگوار اسلام و ائمه اطهار علیه السلام وارد شده که اهمیت و ضرورت بحث مهدویت را ـ از همان سال‌های نخستین ظهور اسلام ـ می‌رساند. یکی از اخبار مهمی که از جانب نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم به دست ما رسیده است، بیان صفات و ویژگی‌های امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) در خطبۀ غدیر است؛ آن هم با عباراتی زیبا و در زمانی حساس که بحث انتساب امیرالمؤمنین علیه السلام مطرح بود. این نوشتار بر آن است تا با بهره‌گیری از آیات قرآن کریم و اخبار اهل بیت علیه السلام این عبارات را (که حدود بیست و یک عبارت است) شرح دهد. در این شرح، هم به ظرافت‌های واژگانی و هم به معنای کلی عبارات ـ با در نظر گرفتن آیات و احادیث ـ توجه شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 251 تا 292

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد مقاله ی « بررسی جريان حکميت از منظری ديگر »

نویسنده:

جواد علاءالمحدثین

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF متن

وضعیت نشر :

قم: بنياد فرهنگى امامت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

خلافت , افعال امام علی (ع) , تعیین خلیفه چهارم , انتخاب امام , انتخاب به شورا , حکمیت , حکومت حضرت علی علیه السلام , خلافت علی (ع) بعد از نبی(ص) , بیعت با امام علی (ع) , جنگ صفین , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , حکومت امام علی (ع) , خروج بر امام ( ع ) , معاویه و حضرت علی , شهادت عمار یاسر , سرانجام حکمیت

کلیدواژه‌های فرعی :

عمروعاص , قصاص قاتلان عثمان , انتخاب امام , انتخاب به شورا , ابوموسی اشعری , اجتهاد معاویه , اختلاف معاویه و علی بن ابی طالب ,

چکیده :

فصلنامه ی ندای اسلام(سال هشتم و نهم - شماره 32 و 33 زمستان 86 و بهار 87) مقاله ای با عنوان « بررسی جریان حکمیت از منظری دیگر» به چاپ رسانید ، که نویسنده ی آن به بازبینی مسئله حکمیت در جنگ صفین، به ویژه نقش دو حَکم تعیین شده، یعنی « ابو موسی اشعری» و « عمرو بن عاص» پرداخته است . نویسنده در این مقاله ادعا می‌کند « بسیاری از نویسندگان و مورخان در مورد حقیقت این جریان دچار سردرگمی شده و با اعتماد بر روایات ضعیف و غیرقابل اعتبار، چهره‌ای ناخوشایند از این دو، به تصویر كشیده‌اند، یعنی ابوموسی اشعری را به ضعف رأی و فریب خوردن و عمرو بن عاص را به فریبكاری متهم ساخته‌اند.» سپس گزارش می‌کند: « كمتر كتاب تاریخی ‌است که به سبب نقل روایاتِ [به زعم وی] موضوع و ساختگی، عمرو بن عاص را به فریبكاری متهم نكرده باشد.» در جای دیگر رویکرد خود به مسئله ی حکمیت را چنین توصیف می‌کند که این مقاله « در پرتو روایات صحیح و مورد اعتماد محققان برجسته تاریخ اسلام و اهل‌سنت» جمع آوری شده است . ما در این نوشتار، در صدد هستیم تا رویکرد این مقاله ی به حقایق «جنگ صفین» و «حکمیت» و هم چنین صحت ادعای نویسنده در استفاده از روایات صحیح را مورد بررسی و نقد قرار دهیم .

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 300 تا 328

مشخصات اثر

ثبت نظر

542 543 544 545 546 547 548 549 550 551

تعداد رکورد ها : 7962

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.