جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

الهیات اندوه

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

آنتی تئودیسه ویتگنشتاینی [مقاله انگلیسی]

نویسنده:

Timo Koistinen (تیمو کویستینن)

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

عدل الهی , تئودیسه , آنتی تئودیسه , ضدتئودیسه , آنتی تئودیسه ویتگنشتاینی

چکیده :

ترجمه ماشینی: بر خلاف اکثریت فیلسوفان تحلیلی دین معاصر، جیمز استربا در کتابش آیا خدای خوب منطقاً ممکن است؟ (2019) که آلوین پلانتینگا با معروف خود دفاع اختیاری در حل مشکل منطقی شر موفق نبوده است. با این حال، استربا اینطور نیست این دیدگاه عموماً پذیرفته شده در فلسفه تحلیلی دین را به تنهایی به چالش می کشد. دی.زی فیلیپس (1934-2006) استدلال کرده است که مشکل منطقی شر حل نشده است و او همچنین معتقد است. که حتی از زمین هم بلند نشده است. هدف این مقاله بررسی انتقاد فیلیپس از دفاع از اراده آزاد و نظریه های جریان اصلی. نقد او به موضع الحادی استربا مرتبط است زیرا استدلال های فیلیپس تا حدی در مورد اشکال الحاد فلسفی که در همان مفروضات با خداباوری فلسفی. در قسمت اول مقاله به طور مختصر توضیح خواهم داد نقطه شروع شناخته شده ترین راه حل های مسئله شر در فلسفه تحلیلی دین و اشاره به جهاتی از ادله استربا. پس از آن من اخلاقیات فیلیپس را بررسی خواهم کرد و نقد مفهومی بر چارچوب های مورد استفاده در بحث تئودیسه. بالاخره پرداخت میکنم توجه به دیدگاه ویتگنشتاینی فیلیپس در مورد وظیفه و هدف فلسفه برای روشن شدن برخی از جنبه های مشکل ساز اندیشه او.

مشخصات اثر

عنوان :

تئودیسه خوش بینی دائمی ابن تیمیه [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Jon Hoover

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

BRILL ,

کلیدواژه‌های اصلی :

ابن تیمیه , عدل الهی , تئودیسه , الهیات , سلفیه (فرق اسلامی) , ابن تیمیه (فرق اسلامی) , فلسفه دین

چکیده :

چکیده ماشینی : فقیه مسلمان ابن تیمیه (متوفی 1328) در مجادله با فلسفه اسلامی، کلام و عقلانی کردن عرفان مشهور است، اما سهم کلامی مثبت او به خوبی درک نشده است. این مطالعه جامع در کلام ابن تیمیه به رفع این نقص کمک می کند. بیان و تحلیل نوشته های ابن تیمیه در مورد عدل و غرض حکیمانه خداوند، عزم الهی و عاملیت انسانی، مسئله شر و روش فقهی در آموزه های کلامی نشان می دهد که او تئودیکی خوش بینی را بیان می کند که در آن خداوند در ذات خود همواره بهترین های ممکن را اراده می کند. جهان از ابدیت این امر تئودیسه ابن تیمیه را از اراده گرایی الهی اشعری، تئودیسه اختیاری معتزلیان و خدای اساساً بی زمان دیگر خوش بینانی مانند ابن سینا و ابن عربی جدا می کند.

مشخصات اثر

عنوان :

شرّ و خدای عارفان: به سوی تئودیسه عرفانی [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Michael Stoeber (auth.)

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

شر و رنج انسانی در اندیشه اسلامی: به سوی تئودیسه عرفانی [مقاله انگلیسی]

نویسنده:

Nasrin Rouzati (نسرین روضاتی)

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام اسلامی , بهترین جهان ممکن , الهیات اسلامی , عدل الهی , تئودیسه , عرفان اسلامی , شرور , شر , عرفان اسلامى , نیک انگاری فلسفی , مسأله شر(فلسفه دین) , تئودیسه عرفانی

چکیده :

ترجمه ماشینی: این مقاله به بررسی «مسئله شر» و رنج بشر از دیدگاه اسلام می پردازد. من با ارائه یک مرور کلی از اصطلاح شر در قرآن شروع می کنم تا معنای چند بعدی آن را برجسته کنم و تصویر کلی این مفهوم را همانطور که در وحی اسلامی از طریق روایت ایوب پیامبر ارائه شده است نشان دهم. پس از ایجاد یک چارچوب قرآنی، سپس مروری کوتاه بر شکل گیری بحث های فلسفی و کلامی پیرامون «خیر» و «بد/بد» و پیدایش اندیشه تئودیسی مسلمان ارائه خواهم کرد. این ما را به تئودیسه آلی غاز و حکم معروف «بهترین جهان ممکن» توسط یکی از تأثیرگذارترین علمای اندیشه اسلامی، ابوح. بخش پایانی این مقاله سنت صوفیانه/ عرفانی اسلام را از طریق آموزه‌های یکی از برجسته‌ترین عرفای اسلام، جلال‌الدّین رأُمْ ی، بررسی می‌کند. در پایان مقاله تلاش خواهد شد تا درک جدیدی از این که چگونه به اصطلاح «مسئله شر» در اسلام به عنوان یک مشکل مطرح نشده است، بلکه به عنوان ابزاری در تحقق برنامه خداوند که با تجارب بشری در هم آمیخته است، ارائه شود. در این دنیا تجربه ای است که برای رشد معنوی انسان لازم است.

مشخصات اثر

عنوان :

شرِّ اقلِّ تئودیسه [مقاله انگلیسی]

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

عدل الهی , تئودیسه , شرّ اقلّ , شرور گفتمان تئودیسه

چکیده :

ترجمه ماشینی: شرورهای تئودیسه اثر ترنس تیلی که در سال 1991 منتشر شد، هم در نقدها و هم در سمپوزیومی که توسط انجمن الهیات کالج سازماندهی شده بود، مورد ارزیابی فراوانی قرار گرفت. تز تیلی به وضوح بیان می کند: «نتیجه من این است که تئودیسه به عنوان یک عمل گفتمانی باید این باشد. رها شده است زیرا عمل تئودیسه مشکلات شر را حل نمی کند و شر را ایجاد می کند». تیلی برای تثبیت تز خود رویکردی سه جانبه دارد: نخست، او نظریه گفتار-کنش را با اشاره ای خاص به گفتمان دینی ارائه می کند. ثانیاً، او نشان می‌دهد که چگونه تئودیست‌ها نکات غیروابسته متون کلاسیکی را که برای حمایت از استدلال‌های خود به کار می‌بردند (کتاب ایوب، انچیریدیون آگوستین، تسلیت فلسفه بوئتیوس، گفتگوهای هیوم در مورد دین طبیعی، و جورج الیوت و سوم آدام بید) اشتباه برداشت کرده‌اند. او هم بر اساس نظریه گفتار-عمل و هم بر اساس تحلیل متون کلاسیک فوق الذکر، استدلال می کند که تئودیسه به عنوان یک عمل گفتمانی «غیرعملی» است، تمرکزی آکادمیک دارد، منابع کلاسیک را نادرست می خواند، و شر را به انتزاع تبدیل می کند. تئودیسی، تیلی بیشتر می‌گوید، گفتمانی قاطعانه نیست، بلکه بیانی است که واقعیت شر را در بر می‌گیرد و محو می‌کند و بنابراین باید با آن مقابله کرد.

مشخصات اثر

عنوان :

تبیین دیدگاه کِنِث سورین در نقد گفتمانی تئودیسه ها

نویسنده:

مهدی خسروی سرشکی استاد راهنما: نعیمه پورمحمدی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

مشخصات اثر

عنوان :

العدل الإلهى "دراسة فى فكر ليبنتز والمعتزلة"

نویسنده:

أمل مبروك

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , مطالعه تطبیقی

مشخصات اثر

عنوان :

بازخوانی سنت های فکری کلامی در کتاب ایوب

نویسنده:

مریم امینی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت , قدرت الهی , ملکوت الهی , تئودیسه , پاداش و جزا

چکیده :

کتاب ایوب، ازجمله کتب حکمت در عهد قدیم است. این کتاب، به عنوان یکی از شاهکارهای ادبی جهان، به برخی از مهم ترین چالش های فکری یعنی مسئله رنج و معنای زندگی می پردازد. به گونه ای که آن را اساساً کتابی در باب تئودیسه یا عدل الهی دانسته اند. اما به نظر می رسد، واجد مؤلفه ها و عناصری برای رویکردی الهیاتی باشد. در بازخوانی این کتاب، به راحتی می توان نمونه هایی از مناقشات کلامی جریان های مختلف فکری در دنیای اسلام همچون اشاعره، معتزله و شیعه را هم یافت. بحث رنج و آلام بشری به طور مستقل جایگاه مهمی در کلام اسلامی ندارد، بلکه در عمدة گرایش ها، تحت الشعاع مبحث «تکلیف» قرار گرفته است. هدف از تحلیل محتوای این کتاب و استفاده از روش مطالعه نقد تاریخی و هرمنوتیک، صرفاً بازخوانی برای بازیابی برخی از مهم ترین آموزه های دیرپای ادیان وحیانی است. این امر با توجه به تغییرات انسان شناختی عصر حاضر و نیازهای حاصله از جابه جا شدن پارادایم های آن می تواند به بازسازی اضلاعی برای الهیات جدید یاری رساند.

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید