جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور >
مرور مجلات
>
قرآن و علم
> 1401- دوره 16- شماره 31
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
تعداد رکورد ها : 16
سال 1402
دوره 17 , شماره 32
سال 1401
دوره 16 , شماره 31
دوره 16 , شماره 30
سال 1400
دوره 15 , شماره 29
دوره 15 , شماره 28
سال 1399
دوره 14 , شماره 27
دوره 14 , شماره 26
سال 1398
دوره 13 , شماره 25
دوره 13 , شماره 24
سال 1397
دوره 12 , شماره 23
دوره 12 , شماره 22
سال 1396
دوره 11 , شماره 3
دوره 11 , شماره 21
سال 1395
دوره 10 , شماره 18
سال 1394
دوره 9 , شماره 17
سال 1391
دوره 1 , شماره 11
دوره 1 , شماره 10
سال 1389
دوره 1 , شماره 7
دوره 1 , شماره 6
سال 1388
دوره 0 , شماره 4
سال 1386
دوره 0 , شماره 1
عنوان :
برنامهریزی تولیدی از منظر قرآن با تأکید بر الگوی مدیریتی حضرت یوسف (ع)
نویسنده:
محمد امیری ، علی آقا صفری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
برنامهریزی تولیدی از مهمترین وظایف و استراتژیهای مدیریت تولید است که میبایست با توجه به اقتضائات بازار رقابتی بهموقع و با مناسبترین روش در عرصههای مختلف تولید محصول، از جهت کمیت و کیفیت بهعنوان پیشگام حرکت کرد. یکی از مدیران نظام توحیدی که برنامه جامع آن در قرآن بهصورت برجسته گزارششده حضرت یوسف (ع) است. آن پیشوای وحیانی با طراحی و عملیاتیسازی برنامه تولیدی منحصربهفرد، درصدد کارایی مطلوبتر کارکنان، کیفیت بالاتر، انعطافپذیری بیشتر و بهبود وضعیت دولت و ملت بود. وی با بهرهگیری از فرهنگ مشارکتی تلاش کرد آسیبهای موجود در سیستم حاکم را با نهادینهسازی فرهنگ مسئولیتپذیری بر طرف کند و از این طریق مزایای طرح خود در مقایسه با دیگران را در شیوه مدیریت، ساماندهی امور، تولید انبوه و به هنگام، با تکیه بر سطح کیفی نگهداری قابلقبول و زنجیره تأمین و مانند آن بهمنظور حل معضلات سازمانی و مشکلات اجتماعی، ترسیم کند. پژوهش حاضر با تمسک به دادههای وحیانی و با بهرهگیری از ادبیات دانش سازمان و مدیریت و با استفاده از روش تحلیل محتوی، برنامهریزی تولیدی حضرت یوسف (ع) را کشف و مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است. برآیند و رهآوردهای پژوهش حاکی از آن است مدل به کارگرفتهشده توسط حضرت یوسف (ع) در یک فرایند سه مرحلهای افزون بر تأمین نیازهای زیستی و رفاه اجتماعی، تعالی معنوی، ترقی ابعاد روحانی را به همراه داشته و امروز نیز در برنامهریزیهای سازمانی میتواند بهعنوان مهمترین مدل مؤثر و کارآمد در کانون توجه قرارگیرد
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 155 تا 176
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مؤلفههای فرایند ایجاد انگیزش در تربیت اخلاقی از منظر قرآن کریم
نویسنده:
علیهمّت بناری ، مسلم احمدلو
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
نقش فرایند ایجاد انگیزش در تربیت اخلاقی از مهمترین مسائلی است که در علوم تربیتی بحث میشود. قرآن کریم با توجه به مبانی وحیانی خود دارای مؤلفههایی است که برای شناخت این فرایند باید به آن مؤلفهها دست یافت؛ زیرا پیش از تعیین آنها نمیتوان این فرایند را بهصورت صحیح مشخص کرد. این مؤلفهها شامل مبانی، اصول، ویژگیها، اهداف و مراحل است. این مقاله با استفاده از روش توصیفی – تحلیلی به استخراج این مؤلفهها از قرآن کریم پرداخته است. نتایج تحقیق نشان میدهد، مبانی فرایند ایجاد انگیزش در تربیت اخلاقی از منظر قرآن کریم عبارت است از: یکتاپرستی، اختیار و فطرت؛ اصول این فرایند: وحیانی بودن، تکریم انسان و توازن جسم و روح است؛ ویژگیها و خصوصیات آن: اعتدال و میانهروی، قابل اجرا بودن و آگاهیبخشی است؛ اهدافش نیز اصلاح سبک زندگی، رسیدن به کمال و قرب الهی و رستگاری است؛ مراحل فرایند ایجاد انگیزش در تربیت اخلاقی از منظر قرآن کریم نیز در سه مرحله خلاصه میشود: مرحله ورودی (بعد نظری و شناختی) مرحله فعالیتها (بعد عملی و رفتاری)؛ مرحله خروجی (تصمیمگیری).
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 33 تا 56
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
الگوی تعریف «تفسیر تربیتی»
نویسنده:
فاطمه آزادی نژاد ، ناصر نیستانی ، محمدسعید فیاض
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
تفسیر تربیتی یکی از انواع تفسیر علمی است که پژوهشگران و اندیشمندان علوم قرآن و تفسیر، در دهههای اخیر بسیار به آن توجه کرده و در بخشها و موضوعات گوناگون آن به تحقیق، بحث و نظر پرداختهاند. یکی از این بخشها وموضوعات، تعریف تفسیر تربیتی است که تاکنون برخی محققان به تلاش در این زمینه پرداختهاند و هریک بر اساس برداشت خود از واژه «تربیت»، تعریف خاصی از آن ارائه دادهاند که این تعاریف میتوانند معنا، موضوع، قلمرو و وظایف متفاوتی برای تفسیر تربیتی ترسیم کنند؛ اما از یکسو به دلیل مغایرت با یکدیگر و از سوی دیگر به دلیل عدم انطباق کامل با ضوابط منطقی و راهبردی تعریف، نقد پذیر بوده و نواقص متعددی در بر دارند. اصلاح این نواقص نیازمند ترسیم ضوابط صحیح در جهت تعریف تفسیر تربیتی است. مقاله حاضر با هدف رفع نواقص تعاریف گذشته و دستیابی به یک چارچوب جامعتر و صحیحتر برای تعریف تفسیر تربیتی، با بهرهگیری از ضوابط منطقی تعریف و روش تحلیل مفهومی، الگویی برای تعریف تفسیر تربیتی ارائه میدهد که نسبت به تعاریف گذشته کارآمدتر بوده و بتواند پایهای برای تبیین و ترسیم ساختار و ماهیت و هندسه تفسیر تربیتی باشد. در این راستا به این نتیجه دست مییابد که تعریف صحیح اصطلاح «تفسیر تربیتی» بر درک و تحلیل صحیح واژه «تربیت» در این اصطلاح استوار است که با حذف معنای عام از دایره شمول آن و تعریف آن به «دانش تخصصی تربیت» میتواند موضوع، قلمرو، هدف و وظایف اصلی تفسیر تربیتی را به درستی روشن کند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 284 تا 305
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی معرفتشناسی مکتب مدیریت روابط انسانی از منظر قرآن کریم
نویسنده:
عبدالمؤمن حکیمی ، سید عیسی مسترحمی ، عبد الله توکلی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
معرفتشناسی، ترازو و معیار سنجش است. در دانش مکتب مدیریت روابط انسانی، عیار پدیدههای سازمانی با علم سنجش، و جایگاه خود علم نیز با معرفتشناسی (اپیستمولوژی) سنجیده میشود. معرفتشناسی با درک ریشهها، زمینهها، ماهت و اعتبار دانش در ارتباط است. ازاینرو، از میان مبانی مکتب یادشده، یکی از مهمترین آنها، معرفتشناسی بهعنوان محور و مدار تحلیل بسیاری فرآیندهای مدیریتی و مسائل سازمانی است که بدون شناخت صحیح آن شاید سازمانها با چالش جدی در مواجهه با افراد و نیز جهت ده رفتارهای آنها در سازمان مواجه شود. معرفتشناسی در مکتب مزبور از چهار مؤلفه به نامهای ماهت، موضوع، ابزار، منبع و اعتبار شکل یافته که در این مقاله با بهرهگیری از روش استنطاقی مورد بررسی و نقد گرفته است. یافته های پژوهش نشان میدهد قرآن کریم تنها اتکاء به عقل و یافتههای بشری را برای شناخت کافی ندانسته و تجربه، حس و استقرا را گامهای مقدِمی برای شناخت کامل و مطمئن که متکی بر ایمان قلبی، برهانهای عقلی و نقلی (قرآن و سنت) که دارای ماهت واقعنمایانه با دو نگاه عمودی (با خالق) و افقی (رفتارهای جوارحی و جوانحی مخلوق و تمام هستی) میداند. از نگاه قرآن ابزارهای شناخت تنها استقرایی نظیر مشاهده و آزمایش مبتنی بر رفتارهای انسان نیست؛ بلکه منابع آن دارای گستره فراوانی همچون وحی، عقل، قلب، حس و تمام هستی است که دارای اعتبار نامحدود و نسبت به مکتب مذکور دارای دیدگاه متفاوت است
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 76 تا 108
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تبیین الگوی عوامل مؤثر بر توانمندسازی منابع انسانی از منظر قرآن
نویسنده:
محمد علوی(عادل) ، محمد تقی نوروزی ، امیر حمزه مهرابی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
اهمیت و نقش منابع انسانی در تحقق اهداف سازمانها باعث شده است که در چند دهه اخیر تلاشهای فراوان در مدیریت رایج برای طراحی الگوهای توانمندسازی کارکنان انجام شود، درحالیکه بهرغم نیاز به وجود الگوهای توانمندسازی مستخرج از آموزههای قرآن کریم و نیز بحثها و گفتگوهای فراوانی که در این زمینه میان نظریهپردازان حوزوی و دانشگاهی صورت گرفته است متأسفانه هنوز کمتر به چگونگی تربیت و توانمندسازی منابع انسانی و عوامل مؤثر بر آن با رویکرد قرآنی پرداخته شده است. هدف تحقیق حاضر ارائه و تبیین الگوی عوامل مؤثر بر توانمندسازی منابع انسانی از منظر قرآن، به معنای استخراج مفاهیم و مؤلفههای آن از آموزههای قرآن کریم است. این هدف با استفاده از روش تحقیق «نظریه دادهبنیاد» پیگیری شده است. ازاینرو دادههای تحقیق حاضر بر اساس این روش در سه مرحله کدگذاری شدند (کدگذاری باز، محوری و انتخابی). یافتههای تحقیق عبارت بودند از شناسایی 254 مفهوم، 24 مؤلفه و 3 بُعد. یافتههای تحقیق بیانگر دستیابی به الگویی از توانمندسازی است که این الگو دارای عوامل سهگانه (فردی، سازمانی و محیطی) مؤثر بر توانمندسازی منابع انسانی است. عوامل فردی شامل: تدبیر و دوراندیشی؛ همت و پشتکار؛ دانش و مهارت و ...، عوامل سازمانی شامل: شایستهسالاری؛ تفویض اختیار و تکریم و قدردانی و...، عوامل محیطی شامل: فرهنگ و ارزشهای سازمانی؛ وجود الگوهای رفتاری؛ وضعیت اقتصادی سازمان؛ وضعیت فرهنگی – اجتماعی سازمان و وضعیت سیاسی- امنیتی سازمان.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 329 تا 353
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
الگوی خردورزی مدیران آموزش عالی در تفسیر المیزان
نویسنده:
فائزه خلج ، فریبا کریمی ، محمد رضا شاهرودی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى)
چکیده :
در این پژوهش تلاش شده است الگوی خردورزی مدیران آموزش عالی بر اساس آموزههای قرآن با تأکید بر تفسیر المیزان ارائـه شود. بدین منظور از روش پژوهشی آمیخته اکتشافی استفاده شده است و حاصل امر، 11 مضمون سازماندهنده با 75 مضمون پایه بوده است. در این راستا ابتدا با رجوع به تفسیر المیزان، اقـدام بـه جمـعآوری دادهها، در جهـت دسـتیابی بـه مـدل پژوهش، تجزیه و تحلیل دادهها که مشتمل بر مضامین پایه، مضامین سازماندهنده و مضمون فراگیر شـده اسـت. با توجه به مضامین پایه شناساییشده پرسشنامه محقق ساخته خردورزی مدیران آموزش عالی جهت اعتباریابی مدل طراحی گردید. جهت اعتباریابی مدل، از رویکرد تحلیل عاملی تأییدی استفاده شد و ضریب آلفای کرونباخ (918/0) و کفایت نمونهگیری (807/0) با استفاده از نرم افزار SPSS22 نشان از پایایی مطلوب پرسشنامه دارد. حجم جامعه آماری پژوهش 656 نفر شامل کلیه مدیران آموزش عالی حوزههای علمیه در پنج خوشه شمال، جنوب، شرق، غرب و مرکز کشور است که نمونه آماری در بخش کمی بر اساس جدول مورگان تعداد 242 نفر تعیین شد. بر مبنای یافتههای پژوهش مضامین سازماندهنده عبارت از تهذیب نفس، سلامت فطرت، ولایتپذیری از دین حق و پیامبر حنیف، انتخاب شایسته و اسلامی، شناخت خدا، تقوا، امیدواری صادق، قرآنپژوهی، سیر و تفکر در زمین و نظارت همهجانبه برآن، علم و درک حقیقت معانی و لب مقاصد، جمعاندیشی و تعامل فکری سالم است
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 354 تا 381
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اهداف اجتماعی تربیت اقتصادی در قرآن
نویسنده:
غلام عباس ، محمدحسین صاعدرازی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
یکی از دغدغههای مربّیان تربیت اسلامی، تربیت در ساحت اقتصادی است. در راستای اولین گام این است که اهداف تربیت اقتصادی از منظر قرآن تبیین گردد و بدین تربیت سایر مؤلفههای تربیت اقتصادی همچون اصول و روشها نیز جهتدهی شود. مربّیان نیازمندند که اول اهداف تربیت اقتصادی را تعیین کنند. هدف پژوهش این است که اهدافی که خداوند متعال در قرآن در رابطه با تربیت اقتصادی بیان کرده، جمعآوری شود و در چارچوب علمی ارائه شود تا مورداستفاده دستاندرکاران تعلیم و تربیت قرار گیرد و متربیان خود را برای رساندن به این اهداف تلاش کنند. روش این تحقیق توصیفی - تحلیلی است. در این مسیر بیشترین استفاده از سه تفاسیر نمونه، المیزان و تفسیر اطیبالبیان شده است. نتیجه تحقیق، دستیابی به یازده هدف اجتماعی تربیت اقتصادی از منظر قرآن است. این اهداف یا مربوط به بینش است که ازجمله شناسائی قوانین و مقررات اجتماعی - اقتصادی، اعطای بینش نسبت به رشد معنوی متربی، رفاه عمومی جامعه، و شناسایی متربی به حقوق دیگران است. یا اهداف مربوط به گرایش است که ازجمله ایجاد انگیزه متربی در جهت خدمترسانی به دیگران، اهتمام متربی به آبادانی دنیا در راستای آخرت و طمع نداشتن به اموال دیگران و جهتدهی به آموزش و مهارتهای اقتصادی است یا مربوط به رفتار متربی است که ازجمله دعوت متربی به عدالت اجتماعی، جهتدهی متربی به اصلاح جامعه، جهتدهی متربی به پرورش فرهنگ کار و جلوگیری از دینفروشی است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 196 تا 215
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقش تربیتی سنتهای الهی در سوره عنکبوت
نویسنده:
باقر ریاحی مهر ، حسین سپهری فرد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
سوره عنکبوت
چکیده :
یکی از مهمترین روشهای تربیتی که در آیات قرآن کریم برای تربیت و تعالی بشر بیان گردیده، «سنتهای الهی» است. سنت الهی، روشی ثابت، بدون تغییر، شامل، فراگیر و دایم الهی است. سنتهای الهی، بیدارکننده و حرکتآفرین است و آدمی را بر اقامه خیر و دوری از سیئات یاری میرساند. شناخت صحیح سنتهای الهی موجب میشود افراد جامعه اسلامی و بالتبع کلیت جامعه، راه صلاح و راستی را از راه ناصواب تشخیص داده و به هدف والای خود در مکتب اسلام که همانا تعالی بشر است نائل آید. ازاینرو، پژوهش حاضر با روش توصیفی – تحلیلی و با گردآوری اطلاعات به روش کتابخانهای و تجزیه و تحلیل محتوایی، به موضوع «نقش تربیتی سنتهای الهی در سوره عنکبوت» میپردازد. نتایج تحقیق نشان میدهد، ازجمله سورههای بیانگر سنتهای الهی، سوره عنکبوت است. خداوند متعال در این سوره به برخی از سنتهای الهی همچون سنت عذاب الهی برای ستمکاران (قوم شعیب، قوم عاد و ثمود، قارون و فرعون) و همچنین سنت نجات امتها پس از امتحان و ابتلاء را بیان میکند. سنن قهریه و رحمانیه الهی که در سوره عنکبوت بیان گردیده، نقش تربیتی مهمی را برای مخاطبان قرآن کریم ایفا میکند، بهنحویکه انسان با یادآوری و تذکره این سنن الهی، از قرار گرفتن و استمرار بر طریق ناصواب و گناه امتناع ورزیده و با رهایی از مسیر گناهکاران، راهِ صواب و کمال نهایی را برمیگزیند و بشارتِ سنن رحمانیه الهی همچون سنت نجات امتها پس از امتحان و ابتلا نیز موجبات تشویق، ترغیب و امیدواری انسان بر تحمل سختیها و شدائد میگردد. به دیگر سخن شناخت دقیق این سنتهای الهی در سوره عنکبوت میتواند فرد جامعه اسلامی را در مسیر تربیت و تعالی یاری رساند، و با شناخت علل فراگیری سنت عذاب، از علل آن خودداری ورزید و موجبات تعالی را برای جامعه اسلامی فراهم کرد
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 240 تا 258
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
عوامل روان شناختی زمینه ساز تلقین در تفسیر نمونه و فی ظلال القرآن
نویسنده:
مهدی فراهانی ، جعفر تابان ، سید کریم خوب بین خوش نظر
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تفسیر نمونه (اجتماعى و اجتهادى)
چکیده :
در این نوشتار که با روش کتابخانهای و بهصورت تحلیلی صورت گرفته است، هدف، بررسی دقیقتر پدیده تلقین، بهویژه در بُعد منفی آن و شناخت عناصری است که از دیدگاه قرآن و روانشناسی در بعضی افراد موجب تلقین میگردد. در حقیقت این سؤال مطرح است که چه عواملی در ایجاد تلقین در افراد نقش ایفا میکنند و آیا تلقین به خودی خود پدیدهای منفی است یا مثبت؟ این عناصر عبارتند از: تقدیرگرائی و بخت و اقبال که در آن فرد هرگونه شکست یا موفقیت را به امور ماورائی و طبیعی نسبت میدهد و اراده و نقش خود را بیهوده تلقی میکند. خواب و تخیل و هیپنوتیزم، که به نوعی تلقین هستند، ولی نباید از آنها برای اغفال و فریب مردم استفاده گردد. تسکین آلام که در آن برخی افراد در رویارویی با پیشامدهای سخت و وقایع، بهجای روآوردن به علم و منطق، به تسکین روان خود باخرافات میپردازند. تفأل بهجای تشخیص که در آن افراد در برابر وضعیت عدم قطعیت سعی میکنند با کمترین وقت وهزینه، بهترین تصمیم را بگیرند، لذا به فالگیری و پیشگوئی و ... رو میآورند. مکانیسم فرافکنی که در این مورد نیز افراد سعی میکنند فرایندهای ذهنی خود را که اندیشیدن به آنها نوعی احساس نامطلوب برایشان ایجاد میکند به دیگر چیزها نسبت دهند. دستاورد این تحقیق نشان داد که قدرت این تلقینات بیش از هرچیز بستگی دارد به مقدار تأثیرپذیری و اختیار خود فرد؛ هر میزان که ذهن و روان فرد پذیرای اینگونه القائات باشد، زندگی او بیشتر تحت تأثیر این پدیده شکل میگیرد. حال اگر این تلقین موجب پیشرفت و موفقیت در امری نیکو شود، تلقین مثبت و تحسین شده و اگرموجب پریشانی و رکود احوال وزندگی گردد تلقین منفی و نهی شده محسوب میگردد. چه از دیدگاه دین و قرآن و چه از دیدگاه روانشناسی.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 130 تا 154
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
شیوه الگوزدایی از چهرههای منفی در تربیت از نگاه قرآن
نویسنده:
رضا مهدیان فر
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
مهمترین نوع یادگیری انسان، یادگیری از طریق مشاهده است. بر این اساس، یکی از روشهای تربیت، تربیت بهوسیله الگوست که میتوان آن را «روش الگویی» نامید. این روش در قالب الگودهی، الگوپردازی و الگوزدایی قابلاجراست. ذهن انسانها با دو شیوه نخست بیشترین انس را داشته و بر این اساس بیشترین حجم پژوهشها هم به این دو شیوه اختصاص دارد؛ اما از دقت در آیات قرآن به شیوه سومی در اجرای تربیت الگویی میرسیم که همان الگوزدایی است. این شیوه از گونههای روش تربیت سلبی در برابر روش ایجابی است که در آن، اصل «آمادهســازی و رغبتانگیــزی» بیشتر موردتوجه است. چنانکه جهتگیــری اصلــی راهــبرد ســلبی، روشهای «اکتشــافی» بــهجــای» اکتسـابی» و یـا «پرهیـز» بـهجـای «تجویـز» اسـت؛ زیرا در روش سـلبی و راهبـرد پرهیـز، از هرگونـه تحمیـل و تجویـز ارزشها از بیـرون بـر فـرد «خـودداری» میشـود. ازآنجاکه این شیوه بر استخراج و استکشاف درونمایههای مخاطب از طریـق پیرایـش و زدایـش موانـع راه رشـد، بـه قصـد شـکوفاشـدن و آشـکارکـردن قابلیتهـای نهفتـه او استوار است، اهمیت پژوهش در این موضوع روشن میشود. پژوهش حاضر به منظور توجهدادن مربیان به این شیوه اجرایی از تربیت الگویی که کمتر موردتوجه پژوهشگران و مربیان واقع شده است، سامان یافته است. ازاینرو با مراجعه به آیات قرآن و دیدگاه مفسران ضمن توصیف شیوه الگوزدایی در قرآن به تبیین و تحلیل آن از نگاه قرآن پرداخته شده است. بر اساس یافتههای پژوهش، الگوزدایی در قرآن به دو شکل جزئیتر قابلاجرا است. در شکل نخست با بیان ویژگیها و سرانجام الگوهای منفی نوعی دلزدگی در متربی ایجاد میکند که نتیجه، همان الگوزدایی است. در صورت دوم با صراحت به الگوزدایی به موارد عینی آن اشاره کرده است
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 76 تا 108
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
تعداد رکورد ها : 16
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید