جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : بحث در مورد "الهیات سیاسی" که در طول قرن بیستم جریان داشت به پایان خود رسیده است، اما معنای نهایی این مفهوم همچنان از ما دور می ماند. علی‌رغم همه تلاش‌ها برای حل مسئله، ما هنوز به زبان آن صحبت می‌کنیم – ما در افق آن باقی می‌مانیم. روبرتو اسپوزیتو می‌گوید دلیل این امر در این واقعیت نهفته است که الهیات سیاسی نه یک مفهوم است و نه یک رویداد. بلکه محوری است که ماشین تمدن غرب بیش از دو هزار سال به دور آن می چرخد. در قلب آن نقطه اتصال بین جهان گرایی و طرد، وحدت و جدایی قرار دارد: تمایل این دو به یکی شدن از طریق تابع کردن یک بخش به سلطه بخشی دیگر. تمام مقوله‌های فلسفی و سیاسی که ما استفاده می‌کنیم، از مفهوم رومی و مسیحی «شخص» شروع می‌کنیم، به بازتولید این مضمون طردکننده ادامه می‌دهند. پس برای انحراف از الهیات سیاسی - وظیفه فلسفه معاصر - باید فرهنگ واژگان مفهومی خود را به طور اساسی بازنگری کنیم. تنها زمانی که اندیشه به «مکان» واقعی خود بازگردانده شود - به جای افراد، به کل نوع بشر مرتبط است - ما قادر خواهیم بود از ماشینی فرار کنیم که زندگی ما را برای مدت طولانی در بند کرده است.

چکیده ماشینی : کتاب T&T Clark Handbook of Political Theology یک منبع مرجع جامع است که با تحقیقات جدی الهیات در سه سنت ابراهیمی به دست آمده است. مشارکت‌های جذاب و بدیع در این مجموعه نشان‌دهنده مظهر پژوهش معاصر در الهیات، دین، فلسفه، تاریخ، حقوق و علوم سیاسی از دانشمندان برجسته در حوزه تخصصی خود است. این کتاب از پنج بخش تشکیل شده است که ظهور و ارتباط الهیات سیاسی را روشن می کند، این کتاب با تولد «الهیات سیاسی» معاصر آغاز می شود و با بحث هایی در مورد منابع تاریخی و نمونه های گذشته تعامل بین الهیات و سیاست از هر سه سنت ابراهیمی دنبال می شود. بخش سوم به بررسی شخصیت‌ها و جنبش‌هایی می‌پردازد که بر رشته الهیات سیاسی در قرن بیستم و بیست و یکم تأثیر داشته‌اند. و مشارکت‌کنندگان سپس بر منابع و روش‌های تاریخی که قبلاً مورد بحث قرار گرفته‌اند، برای درگیر شدن با مسائل و چالش‌های معاصر، تاکید بر گفت‌وگوی بین مذهبی، حتی در حالی که نگرانی‌های مربوط به یک سنت مذهبی خاص را مورد توجه قرار می‌دهند، استناد می‌کنند. این جلد با سه مقاله به پایان می رسد که به آینده الهیات سیاسی از منظر هر دین ابراهیمی می نگرد. این کتاب همراه با کتاب‌شناسی‌های منتخب برای هر موضوع، جدیدترین نمای کلی الهیات سیاسی را ارائه می‌کند که به مخاطبان گسترده‌تر و جهانی از دانشجویان و محققان می‌رسد.

چکیده ماشینی : آیا مسیحیت منحصراً یک پدیده مذهبی است که باید خود را از همه چیز سیاسی جدا کند، یا آیا مفاهیم آن در واقع زیربنای سیاست سکولار است؟ برای این سؤال، که بحث قرن بیستم در مورد الهیات سیاسی را متحرک کرد، «قدرت مذهبی» جایگزین سومی را مطرح می کند. هرون معتقد است که ضد سیاست مسیحی، مفهوم متمایز خود را از سیاست دارد. با این حال، او استدلال می‌کند که این سیاست شکلی را به خود می‌گیرد که امروز آن را «اداره» می‌نامیم، اما قدیمی‌ها آن را «اقتصاد» می‌نامیدند. بنابراین، هدف اصلی کتاب تبارشناسی است: این کتاب به دنبال درک مفهوم کنونی ما از دولت در پرتو یک دگرگونی مهم اما به ندرت در ایده سیاست است که توسط مسیحیت به وجود آمده است. این دگرگونی در ایده سیاست به نوبه خود باعث تغییر همزمان در سازمان قدرت می شود. هرون معتقد است، سازمانی که اصل تعیین‌کننده آن، عبادت است - در معنای وسیع آن به عنوان «خدمات عمومی» شناخته می‌شود. در حالی که تا کنون فقط بعد تحسین‌کننده‌ی عبادت، این مفهوم را برای نظریه‌ی سیاسی در دسترس قرار داده است، هرون آن را به‌طور گسترده‌تر به‌عنوان تکنیک حکومت‌داری مطرح می‌کند. به عقیده او، آنچه مسیحیت برای اندیشه و اشکال سیاسی به ارث گذاشته است، بنابراین یک فناوری متناقض قدرت است که به طور منحصر به فردی در خدمت استوار است. درباره نویسنده نیکلاس هرون پژوهشگر فوق دکتری در موسسه مطالعات پیشرفته در علوم انسانی، دانشگاه کوئینزلند است. او مترجم کتاب سکون جورجیو آگامبن: جنگ داخلی به عنوان یک پارادایم سیاسی است.

چکیده ماشینی : تصور می شود که حقوق بشر با حفاظت از آزادی فردی در برابر مفاهیم دینی تحمیلی از فضیلت، تکثرگرایی را تضمین می کند. با این حال، منتقدان اغلب استدلال می‌کنند که این تمرکز سکولار صرفاً بر پرهیز از نقض‌ها، می‌تواند فردگرایی بی‌بند و باری را نیز فعال کند و توسل به خیر عمومی را تضعیف کند. این کتاب در هوگو گروتیوس، پیشگام حقوق سکولار، نظریه حقوقی را آشکار می کند که به بزرگ شدن مسئولیت فردی اشاره می کند. این ارتباط را در مجموعه الهیات ناشناخته گروتیوس، که فرااخلاق و فقه دوگانه را آشکار می کند، پایه گذاری می کند. در اینجا یک قانون طبیعی دئونتولوژیک زیربنای یک نظریه سکولار حقوق است که از محدودیت های خود آگاه است. یک دلیل عملی غایت‌شناختی سپس اعمال این حقوق را هدایت می‌کند تا نظم سیاسی که از آنها دفاع می‌کند به خطر نیفتد. این کتاب سپس این همزیستی حقوق و مسئولیت‌ها را در پنج حوزه نشان می‌دهد: نظریه‌های رضایت دولت، حقوق شورش، مجازات جنایی، جنگ و مسئولیت بین‌المللی، و الهیات کفاره. این امر میراث گروتیوس را به‌عنوان یک مخالف سکولاریست اندیشه سیاسی کلاسیک ارزیابی می‌کند و نشان می‌دهد که لیبرالیسم مدرن و حقوق بشر جهانی با دنیایی از دین در حال ظهور سازگار است.

چکیده ماشینی : در مواجهه با بحران‌های بوم‌شناختی و اقتصادی جهانی، دین، الهیات پساسکولار و سیاسی چگونه نظریه و عمل سیاسی را دوباره پیکربندی می‌کنند؟ با گرم شدن کره زمین و گسترش شکاف بین 1 درصد و جهانی 99، چه تفکری ممکن است به اتحادهای جدید بین حوزه های مذهبی و غیر مذهبی نیرو دهد؟ این کتاب نظریه‌پردازان سیاسی، فیلسوفان، الهی‌دانان و علمای دین را گرد هم می‌آورد تا فضاهای گفتمانی و مادی را باز کند تا در آن یک اشتراک سیاره‌ای پر جنب و جوش شکل بگیرد. مشارکت‌کنندگان با توجه به تمایلات جهانی‌سازی «عمومی»، در پاسخ به منطق شرکتی که خود را به‌عنوان یک حلال جهانی مطرح می‌کند، به دنبال استفاده مجدد از این اصطلاح هستند. در گفت‌وگوی حاصل، امر مشترک به‌عنوان یک منیفولد به هم پیوسته، تحت اخلاق کثرت‌هایش و بوم‌شناسی کثرت آن بازمی‌گردد. با شروع از آنچه ویلیام کانولی آن را «شکنندگی اشیا» محسوس می‌نامد، کالاهای مشترک یک الهیات سیاسی فرا رشته‌ای از زمین را گردآوری می‌کند. با وجود تفاوت‌های ظریفی که در رویکردهای مذهبی ملحد و ارتدوکس وجود ندارد، مشارکت‌کنندگان در گفتگوی چندصدایی درباره حاکمیت، سرمایه، بوم‌شناسی و جامعه مدنی شرکت می‌کنند. نتیجه یک مجموعه موضوعی بی سابقه از جهان سیاسی و تنوع مذهبی است. فضای اتوپیایی و زمان قیام؛ سوسیالیسم مسیحی، دموکراسی رادیکال، و نظریه ناتوانی؛ درهم تنیدگی کوانتومی و سیاره نما؛ الهیات جسمانی و سیاسی

چکیده ماشینی : این کتاب با تکیه بر دیدگاه استعماری، بازیابی انتقادی اندیشه الهیات سرجیو آرس را ارائه می‌کند و آن را به عنوان منبع الهام برای ادامه تجدید الهیات رهایی بخش در کوبا و آمریکای لاتین پیشنهاد می‌کند. در پرتو زمینه‌های اجتماعی کنونی در کوبا و خارج از کشور، این جلد به بررسی ارتباط میراث الهیاتی Arce می‌پردازد، مشارکت‌های مهم و همچنین محدودیت‌های کلیدی را شناسایی می‌کند. این نمایی پانورامیک از زمینه‌های تاریخی قبل از بیان الهیات آرس ارائه می‌کند و همچنین مراحل مختلف توسعه الهیات او را با مرور نوشته‌های اصلی او از اوایل دهه 1960 تا اواخر دهه 1990 بازسازی می‌کند. این کتاب با آوردن آرس به گفت‌وگو با دیگر الهی‌دانان رهایی‌بخش آمریکای لاتین، بازسازی بینش‌های الهیات اصلی او در ارتباط با گفتمان‌ها و شیوه‌های رهایی‌بخش را ارائه می‌کند و شباهت‌ها و تفاوت‌های مهم بین رویکردهای آنها را برجسته می‌کند.

چکیده ماشینی : دین همیشه موضوع تحلیل فلسفی و همچنین بستری برای عمل سیاسی بوده است. نمی توان شکلی از تفکر فلسفی را بدون ارتباط آن با یک دین تصور کرد، خواه دین دوم را نفی کند یا تأیید کند. در جهت‌گیری‌های مختلف فلسفی، دین نیز به‌عنوان شرطی برای فلسفه عمل می‌کند. آلتوسر و الهیات نه آنقدر در نظر دارند که شکافی را در پژوهش آلتوسر پر کنند، بلکه در جنبش چپ رادیکال معاصر مشارکت مهمی داشته باشند. در این راستا، آلتوسر و الهیات در بحث های کنونی چپ در مورد رابطه آن با الهیات از اهمیت قابل توجهی برخوردار است. همچنین به بحث های جاری در مورد آلتوسر کمک می کند و همچنین دیدگاه جدیدی را در مورد پروژه فلسفی او باز می کند. مشارکت کنندگان عبارتند از: رولاند بوئر، استانیسلاس برتون، ایسا بلومی، جف فایفر، آگون حمزا، وارن مونتاگ، ویتوریو مورفینو، ناکس پدن، پاناژوتیس سوتیریس، تد استولزه، جانا تسونوا و گابریل توپینامبا.