جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : ریچارد اسنودی با استفاده از موادی از طیف وسیعی از ژانرها، با ارجاع گسترده به مجموعه‌های نسخ خطی، مطالعه مفصلی از جامعه‌شناسی کاربردی جیمز آشر ارائه می‌دهد. اسنودی پس از قرار دادن اوشر در بافت کلیسایی ایرلند و انگلستان قرن هفدهم، آموزه های او را در مورد آموزه های کفاره، توجیه، تقدیس و اطمینان بررسی می کند. او ارتباط متقابل آنها را در اندیشه آشر، به ویژه نحوه عملکرد کفاره عمومی به عنوان زمینه توجیه و میزان عملکرد آن به عنوان مبنای اطمینان می داند. این کتاب تغییر نظر اوشر را در مورد تعدادی از مسائل مهم مستند می کند، به ویژه اینکه چگونه، از حفظ کفاره محدود و اطمینانی که از ذات ایمان است، او به سمت اعتقاد به کفاره عمومی و اطمینان حاصل از تقوای تجربی حرکت کرد. در چارچوب یک پارادایم علمی که به طور گسترده پذیرفته شده است، به نظر می رسد که او از یک موضع منطقی ناسازگار به موضع دیگر حرکت می کند، اما اندیشه او حاوی یک منطق درونی است که قدرت توضیحی آن پارادایم را زیر سوال می برد. این مطالعه روشنگر، نور جدیدی را بر تنوع الهیات اصلاح‌شده قرن هفدهم در جزایر بریتانیا می‌افکند.

چکیده ماشینی : بحث بر سر شام خداوند پیامدهای مهمی برای اصلاح‌طلبان داشت، باعث تقسیم جنبش انجیلی، تأثیرگذاری بر تشکیل اتحادهای سیاسی و کمک به تفاوت‌های فرهنگی میان سرزمین‌های پروتستان آلمان و سوئیس شد. کارلشتات و سرچشمه‌های جدال عشای ربانی اولین مطالعه کامل درباره آغاز آن بحث است. فراتر از تمرکز سنتی بر مارتین لوتر و اولریش زوینگلی، بر تنوع چالش "مقدس" اعتقاد سنتی به حضور جسمانی مسیح در نان و شراب مراسم عشای ربانی تاکید می کند و اهمیت همکار لوتر را مجددا ارزیابی می کند. آندریاس بودنشتاین فون کارلشتات، برای مناظره. برنت اولین انتقادات لوتر از توده‌ها و تلاش‌های ویتنبرگ برای اصلاح پراکسیس مذهبی برای مطابقت با ایده‌های او را شرح می‌دهد. او سپس به جزوات نوشته شده توسط اصلاح طلبان دیگر نگاه می کند تا نشان دهد که چگونه درک لوتر از آیین مقدس در خارج از ویتنبرگ اقتباس و اصلاح شده است. در نهایت، برنت نشان می‌دهد که چگونه جزوه‌های عشای ربانی کارلشتات، استدلال‌هایی را وارد بحث عمومی کردند که به انتقادات اصلاح‌شده استاندارد از موضع لوتری تبدیل شدند. این کتاب همچنین تأثیر نه تنها اراسموس، بلکه همچنین جان ویکلیف و هوسی ها را برای بحث درباره آیین مقدس نشان می دهد، نقش اصلاح طلبان بازل و استراسبورگ را برای توسعه درک «زوینگلیایی» از شام خداوند برجسته می کند و توجه را به این موضوع جلب می کند. الاهیات عشای ربانی سیلزیایی کاسپار شوئنکفلد و والنتین کراتوالد. این کتاب یک راهنمای ضروری برای خوانندگانی خواهد بود که به دنبال درک مسائل پیرامون بروز مناقشه عشای ربانی در قرن شانزدهم هستند.

چکیده ماشینی : کریستوفر دبلیو بی استفنز بر قانون شرعی به عنوان نقطه شروع برای تفسیر جدیدی از تقسیمات بین شرق و غرب در کلیسا پس از مرگ کنستانتین کبیر تمرکز می کند. او این فرض رایج را به چالش می کشد که اسقف ها بین «نیقیه ها» و «غیرنیقی ها»، «آریایی ها» یا «اوزبی ها» تقسیم می شوند. در عوض، او استدلال می‌کند که مسائل مربوط به دکترین پس از اختلافات در مورد وضعیت اسقف‌های فردی و مسائل گسترده‌تر درباره نقش شوراهای کلیسایی، ماهیت اقتدار اسقفی، و به‌ویژه برتری اسقف رم، در جایگاه دوم قرار گرفت. قانون کانن به نویسنده اجازه می دهد تا درک تازه ای از اهداف شوراها در شرق پس از سال 337 ارائه دهد، به ویژه شورای وقف مشهور در سال 341 و جلسه غربی شورای سردیکا و قانون شرعی که در آنجا نوشته شده است، که اسقف رم را ارتقا داد. به مقامی بالاتر از همه اسقف های دیگر. نویسنده با بررسی قوانینی که نوشته‌اند، جنگ‌های قدرتی را که در سال‌های پس از 337 رخ داد، توصیف می‌کند، زیرا اسقف‌ها به دنبال ارتقای جایگاه خود و استفاده از فرصت برای شکل مطلق رهبری که کنستانتین تجسم کرده بود، بودند. این کتاب با ترکیب مطالعه دقیق و رویدادهای این دوره با تأملات گسترده تر در مورد ماهیت قدرت و اقتدار در قوانین کلیسا و نقش مهم قانون شرعی، روایتی تازه از یکی از مهم ترین دوره های توسعه کلیسا ارائه می دهد. کلیسا به عنوان یک نهاد و اسقف به عنوان یک رهبر.

ترجمه ماشینی: این مقاله از یک دکترین کلاسیک تغییر ناپذیری الهی دفاع می‌کند و ادعا می‌کند که تأثیرگذارترین ایراداتی که متکلمان و فیلسوفانی مانند ریچارد سوینبرن علیه آن وارد کرده‌اند. این تغییر ناپذیری الهی بیشتر نظری است تا عملی، فلسفی است تا کتاب مقدس، و با خدای «شخصی» که با مخلوقات ارتباط دارد، منسجم نمی شود – ریشه در تفسیر خاصی از عقل الهیاتی دارند. من شرح سوئینبرن از عقل الهیات را با کمک تفسیر کارل بارت از انسلم تشخیص می دهم و از طریق تفسیر الهیاتی از مزمور 102، تحلیلی از خالق، گزارشی متضاد از تغییر ناپذیری الهی ارائه می کنم که ریشه در رویکردی متمایز به عقل الهیاتی دارد. تمایز موجودات، و بررسی De trinitate آگوستین.

چکیده ماشینی: A Theology in Outline کل الاهیات مسیحی را به عنوان پاسخی به سؤالی که خداوند از حزقیال نبی مطرح کرده است، چارچوب بندی می کند: "ای پسر انسان، آیا این استخوان ها می توانند زنده بمانند" (حزقیال 37:3)؟ با توجه به نور جنسون، پرسیدن اینکه آیا این استخوان‌ها می‌توانند زنده بمانند یا خیر، ابتدا این سوال است که آیا داستانی که خدا با قوم خود زندگی می‌کند می‌تواند ادامه یابد یا خیر. سپس می توان پرسید: آیا خود ایمان مسیحی انبوهی از استخوان های مرده است؟ آیا الهیات مسیحی مرده است؟ تحت فشار محرک این سوال است که A Theology in Outline به دنبال این است که دانشجویان را با رشته ای سنتی از موضوعات در الهیات مسیحی آشنا کند: خدا، تثلیث، خلقت، انسانیت، گناه، نجات، و کلیسا. یک الهیات در طرح کلی: آیا این استخوان ها می توانند زندگی کنند؟ با یک دوره کارشناسی که توسط رابرت دبلیو. جنسون در دانشگاه پرینستون در بهار سال 2008 تدریس شد، آغاز شد. بر اساس مجموعه ای از بیست و سه سخنرانی دوره، یک مرور مختصر و قابل دسترس از الهیات مسیحی ارائه می دهد و در عین حال فضای کلاس درس جنسون را حفظ می کند. همان‌طور که کتاب الهیات سیستماتیک جنسون، یک الهیات در طرح کلی به دنباله‌ای استاندارد از آموزه‌ها در الهیات مسیحی می‌پردازد - خدا، تثلیث، خلقت، انسانیت، گناه، نجات، کلیسا و غیره. با این حال، اصل سازماندهی و انگیزه آن کمتر سنتی است. جنسون با انعکاس علاقه اخیر خود به تفسیر الهیاتی از کتاب مقدس، کل الهیات مسیحی را در پاسخ به سؤالی که از حزقیال نبی پرسیده شده است: "ای پسر انسان، آیا این استخوان ها می توانند زنده بمانند؟" برای جنسون، پرسیدن این سوال به این معناست که آیا الهیات مسیحی خود انبوهی از استخوان های مرده است؟ آیا می توان داستانی را که خدا با قوم خود زندگی می کند امروز بیان کرد؟ از اول تا آخر فصل های این کتاب تحت فشار انگیزشی این سوال پیش می رود. بنابراین، آنها یک توالی منفرد از گفتگوهای گویا را به منظور معرفی مبتدیان به الهیات مسیحی تشکیل می دهند. ادامه مطلب... چکیده: در سال 2008، رابرت جنسون آخرین مجموعه سخنرانی خود را با عنوان «آیا این استخوان ها می توانند زندگی کنند؟: مقدمه ای بر الهیات مسیحی» را در دانشگاه پرینستون ایراد کرد. آدام ایتل، دستیار آموزشی جنسون در آن زمان، بیست و سه سخنرانی این مجموعه را ضبط و رونویسی کرد و آنها را در این کتاب گردآوری کرد. ادامه مطلب...

چکیده ماشینی: فیلیپ کندی استدلال می‌کند که هر راهبردی که با تکرار آموزه‌های قدیمی و مقاومت در برابر بازسازی‌های مفهومی گسترده به دنبال جوان‌سازی مسیحیت باشد، محکوم به فناست. او پیشنهاد می‌کند که الهیات سنتی مسیحی باید به‌دلیل انبوهی از انقلاب‌های اجتماعی، تاریخی و فکری مدرن، بسیاری از فرمول‌ها و تزهای خود را به‌طور گسترده تغییر دهد. کندی یک مرور تاریخی بزرگ از پیدایش عصر مدرن ارائه می‌کند و همه بحث‌ها، درگیری‌ها و مناقشات مرتبط پیرامون و اطلاع‌رسانی این موضوع را پوشش می‌دهد.

چکیده ماشینی: چرا مسیحیان اولیه از عیسی مسیح پیروی کردند؟ چرا آنها کتاب نوشتند، مجالس داشتند، عشای ربانی و دیگر مراسم مقدس را جشن گرفتند؟ تیبور هوروات کاوشی از کلیسای کاتولیک رومی را تحت عنوان عشق ارائه می دهد.