جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: اشتراک و غیریت: چگونه می توان اینها را آشتی داد؟ در این مطالعه گسترده، الهیدان برجسته ارتدوکس، متروپولیتن جان (زیزیولاس) پرگامون، به دنبال پاسخ به این سؤال است. او در کتاب مشهور خود، بودن به عنوان اشتراک (1985)، بر اهمیت اشتراک برای زندگی و وحدت تأکید کرد. در این جلد مهم همراه، او اکنون این واقعیت مکمل را بررسی می کند که اشتراک مبنای دیگری بودن و هویت واقعی است. متروپولیتن جان با آگاهی مداوم از عمیق‌ترین پرسش‌های وجودی امروز، سنت مسیحی را بررسی می‌کند و نگرانی‌های وجودی را برجسته می‌کند که قبلاً زیربنای نوشته‌های پدران یونانی و تعاریف مجالس اولیه کیهانی است. او به شیوه ای نیرومند و چالش برانگیز، از آزادی دیگری بودن به عنوان یک ویژگی ذاتی شخصیت دفاع می کند که تنها در ارتباط برقرار می شود. پس از یک فصل آغازین بزرگ در مورد هستی شناسی غیریت، که به ویژه برای این جلد نوشته شده است، موضوع به طور سیستماتیک با ارجاع به تثلیث، مسیح شناسی، انسان شناسی و کلیسای شناسی توسعه می یابد. فصل جدید دیگری از این ایده که پدر عامل تثلیث است، همانطور که توسط پدران کاپادوکیه تعلیم داده شده است، دفاع می کند و به انتقادات این دیدگاه پاسخ می دهد. فصل آخر به جدایی مرسوم کلیسای شناسی از عرفان پاسخ می دهد و به شدت طرفدار درک عرفانی از بدن مسیح به عنوان یک کل است. سایر مقالات، که قبلاً منتشر شده بودند، اما برخی از آنها به راحتی قابل دستیابی نیستند، همه برای گنجاندن آنها در اینجا تجدید نظر شده اند. این کمک دیگری به گفتگو درباره برخی از حیاتی ترین موضوعات برای الهیات و کلیسا از سوی یکی از چهره های برجسته در جهان گرایی مدرن است.

ترجمه ماشینی: ساریسکی در تفسیر کتاب مقدس، الهیات پاتریستیکی و تفسیر الهیاتی از کتاب مقدس را در روزگار مدرن با هم ترکیب می کند تا جایگاه مرکزی کتاب مقدس را در زندگی کلیسا و مؤمنان عادی بررسی کند. اهمیت تفسیر کتاب مقدس در زندگی مسیحیان و کلیسا را ​​بررسی می کند دو بحث پر جنب و جوش را به هم می زند: مطالعه الهیات پدران کاپادوکیه و بحث در مورد تفسیر الهیات کتاب مقدس در قرن بیستم و بیست و یکم. گستره تاریخی، از ریحان قیصریه تا آثار متفکران بزرگ معاصر، استنلی هاورواس و روآن ویلیامز، درکی پیچیده از بسیاری از متفکران پاتریستیک ارائه می‌کند - حوزه‌ای که در حال حاضر در این زمینه بسیار مورد توجه است - و خوانش‌های پذیرفته‌شده الهیات را به چالش می‌کشد. ریحان قیصریه مطلب: فصل 1 خواننده ? کمی پایین تر از فرشتگان (صفحه های 37-70): فصل 2 متن؟ Paideia از کتاب مقدس (صفحات 71-89): فصل 3 خواندن؟ تفسیر معادشناسی (صفحات 90-110): فصل 4 محیط کلیسایی؟ تفسیر و جزم کلیسایی (صفحات 111-128): فصل 4 الف نتیجه بخش اول: گزارش کلامی ریحان از تفسیر کتاب مقدس (صفحات 129-131): فصل 5 خواننده؟ بازیابی حس پایان (صفحات 140-158): فصل 6 متن؟ کتاب مقدس در جریان زمان (صفحات 159-172): فصل 7 خواندن؟ تفسیر و زمان یادگیری (صفحات 173-183): فصل 8 محیط کلیسایی؟ اقدامات انجام شده در جامعه (صفحات 184-200): فصل 9 شرح سازنده تفسیر کتاب مقدس (صفحات 201-233):

ترجمه ماشینی: "تفسیر کتاب مقدس چه نقشی در ساخت الهیات ایفا می کند؟ دیوید گیبسون در خواندن فرمان به بررسی تفسیر انتخاب در جان کالوین و کارل بارت می پردازد و رابطه بین انتخاب و مسیحیت را در اندیشه آنها در نظر می گیرد. او استدلال می کند که هم برای کالوین و هم برای کالوین و بارت دکترین آنها در مورد انتخاب و لنگرهای تفسیری آن از نظر مسیحی شکل می‌گیرد، اما به روش‌های بسیار متفاوتی. انتخاب اسرائیل و کلیسا. سپس این تمایز با نشان دادن اینکه چگونه شکل هرمنوتیکی متناظر دارد توسعه می یابد: مسیحیت گسترده (کالوین) و مسیحیت شدید (بارث). با تمرکز بر دریافت متون کتاب مقدس، خواندن فرمان توجه را به مبانی تفسیری نادیده گرفته شده کالوین دکترین انتخاب، و کمک تازه ای به بحث های جاری در مورد انتخابات در اندیشه بارت می کند. نتیجه مطالعه ای است که برای محققان کتاب مقدس و همچنین متکلمان تاریخی و سیستماتیک به طور یکسان مورد علاقه خواهد بود. "

ترجمه ماشینی: این کتاب ، اولین تجزیه و تحلیل جدی آموزه تثلیث برای سالیان متمادی ، دفاعی را در برابر رفتار محافظه کارانه تثلیث به عنوان یک "راز" غیرقابل نفوذ و در برابر موضع رادیکال مبنی بر اینکه این آموزه ناسازگار است و بنابراین غیرقابل قبول است ، ارائه می دهد. براون "پایه گذاری رشته جدیدی از الهیات فلسفی (یا گسترش افق های فلسفه دین) را برای استفاده گسترده تر از نوع نفوذ الهیات توسط فلسفه" که نمونه اش در برخورد با تثلیث است ، مورد حمایت قرار می دهد. او بر اعتقاد به خدا مداخله گر (خداباوری و نه دئیسم) استدلال می کند و معتقد است که نقد کتاب مقدس و تحقیقات تاریخی به معنای کنارگذاشتن اعتقادات مسیحی نیست ، زیرا "اصل تاریخی" نباید با "حقیقت الهیاتی" برابر باشد هر چند مشکلات تاریخی باید مانع از پذیرش واقعی کلمات انجیل به طور کلی شود ، "مسیح واقعی" را می توان از "عیسی تاریخی" با روش فلسفی جدا کرد. با گستره وسیع ، دقیق و صادقانه در بحث ، آثار براون برای افراد تحصیل کرده مسیحی و دیگران فراتر از محدوده الهیات حرفه ای و فلسفه دین مورد توجه قرار خواهد گرفت. شاید برانگیزاننده ترین ادعای براون این باشد که قیامت باید به عنوان یک تجربه بصری واقع بینانه پذیرفته شود و هرکسی که آن را می پذیرد باید آماده باشد تا تجربیات دیگر رویایی ، به عنوان مثال ، دیدگاههای مریم مقدس را جدی بگیرد ، حتی اگر آنها را رد کند. پایان. نویسنده می گوید: "مطمئناً این یک حقیقت حیرت انگیز است که خدا باید به موجودی با قدرتهای بسیار پست مانند انسان علاقه مند باشد." "اما این به وضوح باید دلالت آموزه تثلیث باشد." رسیدن به این نتیجه با استدلال فلسفی ، گامی اساسی در جهت "نفوذ کامل الهیات توسط فلسفه" است که براون خواستار آن است.

ترجمه ماشینی: مؤمنان دینی معنای زندگی خود و دنیا را از طریق ارتباط آنها با خدا درک می کنند. وینسنت برومر می پرسد که چگونه مدل عشق در این رابطه صدق می کند؟ او نشان می‌دهد که بیشتر دیدگاه‌ها در مورد عشق، آن را یک نگرش می‌دانند تا یک رابطه: توجه انحصاری (Ortega y Gasset)، اتحاد خلسه‌آمیز (عرفان عروسی)، رنج پرشور (عشق درباری)، عشق نیاز (افلاطون، آگوستین) و هدیه. عشق (نیگرن). برومر در بحث درباره این مسائل، به بررسی نقش این نگرش ها در رابطه عشقی می پردازد و پیامدهای استفاده از مدل عشق را به عنوان پارادایم کلیدی در الهیات بررسی می کند.

ترجمه ماشینی: این مجموعه مقالات بر کتاب ایوب تمرکز دارد و به بررسی تعامل پیچیده روش شناسی و هرمنوتیک می پردازد. دو بخش عمده وجود دارد: رویکردهایی که در درجه اول تاریخی هستند، بازیابی آنچه که متن "معنا" دارد. و آنهایی که متنی هستند و زمینه خواندن را جدی می گیرند. هر دو رویکرد درگیر این موضوع الهیاتی هستند که چگونه این قرائت به ما کمک می کند تا آنچه را که «معنای» متن را بهتر تطبیق دهیم. همکاران شامل ویراستاران، مارک اس. اسمیت، داگلاس جی. گرین، ویکتوریا هافر، الن اف دیویس و کلر متیو مک گینیس هستند. یک مقاله مقدماتی محتویات و نتایج مشارکت‌های مختلف را بررسی می‌کند و جهت‌گیری‌های جدیدی را برای مسئله یکپارچه‌سازی روش‌ها پیشنهاد می‌کند.