مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: گستره و دامنه الهیات جان کالوینیس به ندرت جامع تر از این کتاب ارائه شده است. این تجزیه و تحلیل ایده های کالوینیس را روشن می کند و به تنظیم آنها در چارچوب زمان خود کمک می کند.

فرض کنید خدایی نباشد، آیا این مساله دلالت دارد بر اینکه زندگی بشر بدون معنا است ، حقیقت و خطا، فضیلت و گناه و خیر و شر هیچ جایگاهی نخواهند داشت و بشر هیچ گونه الزامات اخلاقی نخواهد داشت؟ اریک ویلنبرگ در این کتاب معتقد است که حتی اگر خدایی نباشد ، زندگی بشر همچنان معنا خواهد داشت ، ما همچنان الزاماتی اخلاقی داریم و فضیلت ممکن است و این مساله مضمون اصلی کتاب ویلنبرگ است. طبیعتا نویسنده ، فضیلت در جهان بی خدا را چیزی جدای از فضیلت در جهان مسیحی می داند و بدین سان او در این کتاب تبیینی طبیعت انگارانه از انسانیت ، محبت و امید را شرح و بسط می دهد.

کتاب حاضر مجموعه ای است که توسط جمعی از مشهور ترین فیلسوفان و پژوهشگران حوزه دین، درباره مساله "تئیسم" یا " خداباوری" به نگارش در آمده است. تئیسم اصطلاحی بود که توسط رالف کودورث در قرن هفدهم ابداع شد تا نشانی برای فلسفه خداوند باشد، فلسفه ای که بر طبق آن خداوند خالق و حافظ عالم است ، موجودی سراسر خیر، همه دان، همه توان ، و همه جا حاضر است. این کتاب به گسترده ترین وجه به این موضوع پرداخته است و با باز تعریف و اصلاح و بازبینی مفهوم تئیسم ، بسیاری از مسائل انتزاعی و انضمامی مرتبط با تئیسم یا خداباوری را مطرح کرده است. کتاب حاضر در فصل اول به لحاظ تاریخی مسئله تئیسم را در سنت های مختلف دینی بررسی کرده است و مساله را از دید سنت های ادیان ابراهیمی، سنت های آسیایی، هندی، آفریقایی و جنبش های جدید دینی مورد بررسی قرار داده است، در فصول بعدی این کتاب، مساله براهین اثبات خداوند، نوع شواهد ، اعتبار شواهد و و روش شناسی فلسفه دین به طور گسترده مورد بررسی قرار گرفته است. کتاب در ادامه مسائلی گسترده در حوزه های سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی، علمی را در رابطه با تئیسم پی گرفته است، مسائلی مانند حقوق بشر، فمینیسیم، قانون و جهانی سازی و .... در ادامه کتاب به نحوی مفصل به مساله فرم و صورت دینی زندگی نیز پرداخته است و مساله را دیدگاه، معنای زندگی ، سعادت، روابط جنسی و ... مورد بررسی قرار داده است. روی هم رفته این کتاب یک بررسی پیگیر است از طبیعت و خردپذیری تئیسم و همچنین بازبینی تضمنات آن برای فرهنگ، ارزش ها، سیاست ، علم و دیگر حوزه های مورد پژوهش.

ترجمه ماشینی: این کتاب که در ابتدا با عنوانی متفاوت در سال 1979 منتشر شد، نشان می‌دهد که چگونه مضامین پست مدرنیسم امروزی در الهیات و فلسفه دین از نقد نظریه‌های کلاسیک «مطابق» زبان که ابتدا توسط هایدگر و بعداً توسط دریدا در پاسخ به پوزیتیویسم منطقی ساخته شد، نشأت می‌گیرد. و فلسفه تحلیلی این کتاب نه تنها به‌عنوان سندی کلیدی برای محققان علاقه‌مند به تاریخ پست مدرنیسم، بلکه به‌عنوان مقدمه‌ای کلی برای موضوع پست مدرنیسم دینی برای خوانندگانی که هنوز با متون و ترجمه‌های جدیدتر آشنا نشده‌اند، ارزشمند است.

ترجمه ماشینی: این کتاب تاریخ الهیات آموزه آفرینش مسیحی را ارائه می دهد و پیامدهای این دکترین را برای عصر علمی مدرن ما بررسی می کند. / کالین گانتون با نگاهی به منشأ آموزه آفرینش در کتاب مقدس و ربط دادن دیدگاه کتاب مقدس به کیهان شناسی یونانی شروع می کند. او سپس تاریخ این آموزه را بررسی می کند و نشان می دهد که چگونه متکلمان از ایرنائوس تا بارت از خلقت صحبت کرده اند. گانتون استدلال می کند که در اوایل توسعه دکترین اشتباهات جدی صورت گرفت که منجر به نتایج بسیار مشکل زا شد، مانند جدایی الهیات از علم. / در فصول پایانی گانتون بر موضوعات مرتبط مانند مشیت، آخرت شناسی و اخلاق خلقت تمرکز می کند.

ترجمه ماشینی: دین در داخل و خارج از نهادهای سنتی، بازتاب مفهومی، پیشنهادهای روش شناختی، و نتایج پژوهشی را با هم ترکیب می کند که به درک عملکرد دینی معاصر کمک می کند. این کمک‌ها به الهیات تجربی در نتیجه دیدگاهی را اتخاذ می‌کنند که شامل پراکسیس دینی خارج از نهادهای سنتی است.

ترجمه ماشینی: این کتاب با استدلال در مورد اهمیت روایت در تفسیر الهیاتی از زندگی اجتماعی و سیاسی ملت، توسعه الهیات عمومی آمریکا را بیشتر می کند. در تقابل با هر دو الهیات فرقه ای که مخالف زندگی عمومی متنوع هستند و الهیات لیبرالی که تمایز خود را از دست داده اند، الاهیات عمومی روایی به دنبال نقشی درگیر و در عین حال حیاتی مطابق با جدایی کلیسا از دولت و احترام به شخصیت چند مذهبی ایالات متحده است. مری دوک برای یک الهیات عمومی استدلال می کند که بر تخیل روایی تمرکز می کند که از طریق آن شرایط فعلی و امیدهایمان را برای آینده تصور می کنیم. این الهیات هم داستان‌های ملی و هم داستان‌های مذهبی ما را منابعی می‌بیند که می‌توانند به گفتگوی عمومی و کثرت‌گرایانه درباره جهت‌گیری جامعه کمک کنند. دواک بر استدلال‌های پل ریکور، یوهان باپتیست متز، ویلیام دین، استنلی هاوئرواس، فرانکلین گامول و رونالد تیمن تاکید می‌کند که هم می‌توانند به یک الهیات عمومی روایی کمک کنند و هم آن را به چالش بکشند. او همچنین مدلی از الهیات عمومی را با استفاده از روایات آبراهام لینکلن، ویرجیل الیزوندو و دلورس ویلیامز پیشنهاد می کند.