مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : آیا ذهن انسان منحصراً غیرفیزیکی یا حتی معنوی است، به گونه ای که نیات الهی بتواند با واقعیت های فیزیکی روبرو شود؟ از آنجایی که دانشمندان علم و دین ده‌ها سال تلاش کرده‌اند تا یک «مشترک علّی» بین خدا و جهان طبیعی را شناسایی کنند، آگاهی انسان اغلب به‌عنوان یک چنین مکان تعامل الهی-انسانی ممتاز بوده است. با این حال، این حرکت دوگانگی شهودی هم با علم معاصر همخوانی ندارد و هم از نظر الهیات ناکافی است. با کنار گذاشتن الگوی طبیعت خدا که توسط نظریه‌های کنش الهی غیرمداخله‌گرایانه معاصر ارائه شده است، فرد آزاد می‌شود تا جایگزین‌های الهیاتی و متافیزیکی را برای درک کنش الهی در ذهن کشف کند. سارا لین ریچی پیشنهاد می‌کند که یک طبیعت‌گرایی خداباورانه قوی‌تر از نظر الهیات، دید قانع‌کننده‌تری از کنش الهی در ذهن ارائه می‌دهد. با تأیید اینکه کاملاً طبیعی بودن به معنای درگیر بودن با حضور فعال خداوند است، می توان فعل الهی را نه تنها در ذهن انسان، بلکه در سراسر جهان طبیعی تأیید کرد.

چکیده ماشینی : قرن هفدهم و هجدهم دوره ای از نشاط فکری قابل توجه در فلسفه بریتانیا را نشان می دهد، زیرا چهره هایی مانند هابز، لاک، هیوم و اسمیت تلاش کردند تا منشا و مکانیسم های پایدار جامعه مدنی را توضیح دهند. بینش آنها همچنان به نحوه تفکر نظریه پردازان سیاسی و اخلاقی درباره جهانی که در آن زندگی می کنیم، اطلاع می دهد. از الهیات اخلاقی تا فلسفه اخلاق بحثی را بازسازی می کند که معاصران را به خود مشغول کرده است، اما امروز برای ما محرمانه به نظر می رسد. این موضوع به رابطه عقل و وحی به عنوان دو منبع معرفت بشری، به ویژه در قلمرو اخلاقی مربوط می‌شود: آنها می‌پرسیدند تا چه اندازه عقل به تنهایی می‌تواند محتوا و خصلت واجب اخلاق را کشف کند؟ این یک سؤال تاریخی بود و نه صرفاً نظری: آیا فیلسوفان دوران باستان پیش از مسیحیت، که نسبت به مسیح بی‌خبر بودند، توانسته‌اند جهان اخلاقی را به‌طور رضایت‌بخشی توضیح دهند؟ الاهیات طبیعی چه نقشی در نظریه های اخلاقی آنها ایفا کرده بود - و آیا با آموزه های ارائه شده توسط وحی سازگار بود؟ بسیاری از پژوهش های اخیر توجه را به علاقه اولیه به مدرن به دو سنت فلسفی هلنیستی متأخر جلب کرده است - رواقی گری و اپیکوریسم. با این حال، در زمینه انگلیسی، سه شخصیت بیش از همه - جان لاک، کانیرز میدلتون و دیوید هیوم - کاملاً عمدی و صریح رویکردهای خود را با سیسرو به عنوان نماینده سنت فلسفی جایگزین، منتقد رواقی و اپیکوری، شناسایی کردند: شک دانشگاهی. . همه استدلال کردند که سیسرو ابزاری را برای پرداختن به آنچه که آنها می‌دانستند مهم‌ترین پرسشی است که فلسفه معاصر با آن مواجه است ارائه می‌کند: رابطه بین فلسفه اخلاق و الهیات اخلاقی.

چکیده ماشینی : میگوئل دی لا توره در این ضمیمه مفید به مجموعه الهیاتان صندلی صندلی، مروری مختصر از جنبش دینی جهانی موسوم به الهیات رهایی بخش ارائه می دهد که بر تعریف موضوعات اصلی این جنبش و همچنین رفع برخی تصورات غلط رایج تمرکز دارد. الهیات رهایی بخش تلاش می کند تا در مورد الهی آن گونه که از فقرا، حاشیه نشینان و محرومان فهمیده می شود، تأمل کند. چهره های کلیدی، تحولات تاریخی، و مظاهر بین ادیان، همگی در این مقدمه کامل بررسی می شوند. این کتاب که توسط د لا توره نوشته شده است و با تصاویر ران هیل همراه شده است، به عنوان متن اصلی برای کسانی خواهد بود که ممکن است دانش کمی در مورد الهیات رهایی بخش داشته باشند یا هرگز در مورد الهیات رهایی بخشی نشنیده باشند.

چکیده ماشینی : این مجموعه مطالعات الهیات از دیدگاه فردی از درون ایمان مسیحی و به دنبال درک بیشتر از سپرده اعتقادی آن ایمان نوشته شده است. اولیور دی. کریسپ به عنوان یک محقق برجسته در الهیات مسیحی و تحلیلی، دکترین مسیحی را که در قالب جزم شناسی سنتی نوشته شده است، خلاصه و تحلیل می کند. کریسپ با شروع مسائل مربوط به وظیفه الهیات، چالش های الهیات سیستماتیک را به عنوان یک رشته، کاربرد کتاب مقدس در گفتمان الهیات، و پذیرش الهیات جان کالوین بررسی می کند. او سپس موضوعاتی را در مرکز بحث های جدی الهیاتی در الهیات اخیر، رابطه بین خدا و اشیاء انتزاعی در اندیشه جاناتان ادواردز و انسان شناسی الهیاتی قرار می دهد. این جلد با مطالعاتی به اوج می‌رسد که بر موضوعات محوری و تعیین‌کننده در الهیات نظام‌مند و فلسفی معاصر تمرکز دارد، برنامه‌ای سازنده الهیاتی را در گفت‌وگو با شخصیت‌های مهم سنت مسیحی پیش می‌برد و با برخی از بهترین پژوهش‌های الهیات معاصر درگیر است.

چکیده ماشینی : این کتاب یکی از امیدوارکننده‌ترین و مهم‌ترین کتاب‌هایی است که در سال‌های اخیر در زمینه خاص خود منتشر شده است. در واقع، هیچ چیز دیگری وجود ندارد که در آن مردانی که در مکتب فلسفی مسلط در انگلستان امروزی آموزش دیده اند، مانند آنها در اینجا تلاش کرده باشند که با الهیات مسیحی کنار بیایند. (بریتیش ویکلی) «آنچه در مورد این مقالات واقعاً جذاب است، پیچیدگی جدیدی نیست، بلکه ساده لوحی تازه و صمیمیت شفاف است، نوعی رویکرد بکر به مشکلات قدیمی که بیان شده در زبان انگلیسی قوی معاصر، کتاب را به شدت جذاب و خواندنی می کند. ' (ضمیمه ادبی تایمز)