جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب حاضر یک کتاب ارزشمند است که درباره شناخت منافقین می باشد. اتفاقاتی که در تاریخ اسلام افتاده است بر مبنای آیات قرآن در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته است و شیطنت منافقین را ذکر و برخورد نبوی را ذکر می کند. مباحث مهمی ذکر شده است که هر خواننده ای بیشتر با صفات منافقین آشنا می شود و به این حقیقت بیشتر پی می برد که واقعا منافقین در دلشان مرض هست...

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فاعتبروا یا أولی الأبصار

نویسنده:

السید محمد الحسینی الشيرازی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کویت: مکتبه جنان الغدیر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

داستان اخلاقی , حکایت و داستان , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , عبرت آموزی , داستان آموزنده , کتب اخلاق اسلامی , مستدرک الوسائل , منتهی الآمال (شیخ عباس قمی) , بحار الانوار (علامه مجلسی) , إعلام الوری بأعلام الهدی (فضل بن حسن طبرسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

حضرت لقمان(ع) , علم امام علی(ع) , امامت امام علی(ع) , فضایل امام علی(ع) , شجاعت امام علی علیه السلام , فضایل قرآن , احیای شب قدر , صلوات بر حضرت محمد (ص) , همسایه مسجد , ساخت مسجد , عدالت ولی , مقام حجاب ,

شماره ديويي:

892 /73 ح593ف

چکیده :

کتاب حاضر مجموعه از قصص و داستانهای اخلاقی است که توسط ایت الله حسینی شیرازی جمع آوری شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل حجاب عرفانی از دیدگاه ابن عربی

نویسنده:

عظیم حمزئیان، قدرت ا... خیاطیان، سمیه خادمی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان نظری , مقام حجاب

چکیده :

حجاب عرفانی، یکی از موضوع‌های مهم در سنت عرفانی اول و دوم است. ابن‌عربی، عارف قرن هفتم، با کاربرد آیات و احادیث، وجود حجاب عرفانی را ثابت کرد. او عالم هستی را نتیجة تجلی اسماء و صفات خداوند می‌داند و از سوی دیگر همین اسماء و صفات خدا، خود حجابی بین بنده و پروردگار است؛ این حجاب‌ها سبب می‌شود تا انسان خداوند را نشناسد. ازنظر هستی‌شناسی، این حجاب‌ها زدوده نمی‌شوند؛ زیرا احدیتِ ذات خداوند را آشکار می‌کنند و این زدودن به نابودی ممکنات می‌انجامد؛ اما از دیدگاه سیر و سلوکی، سالک این حجاب‌ها را با پیمودن مقامات و احوال می‌تواند کنار زند و به قرب الهی دست یابد. رفع حجاب، به کشف و آگاهی سالک از امور غیبی و واردات قلبی می‌انجامد و سبب شناخت او از خداوند می‌شود. پس می‌توان گفت، حجاب‌های معرفت‌شناختی با سلوک و حجاب‌های هستی‌شناختی با معرفت زدوده می‌شوند. درنتیجه حجاب در سنت عرفانی اول یک کاستی و نقص است و سالک باید به زدودن آن توجه کند؛ اما در سنت عرفانی دوم، حجاب یک واقعیتی است که در چینش نظام هستی تأثیر می‌گذارد و درواقع کمال است؛ رفع حجاب در اینجا معنی ندارد و فقط رفت‌‌وآمد در حجاب و گذر از حجابی به حجابی دیگر منظور است. ابن‌عربی برای انواع حجاب و زدودن آنها دسته‌بندی‌ای ارائه می‌کند که درخور تفکر است؛ به همین سبب لازم است حجاب عرفانی در سیستم فکری او به روش توصیفی ـ تحلیلی، بررسی و از ناسازگاری‌های ظاهری آن در نظام فکری‌اش گره‌گشایی شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 19 تا 44

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عاقبت بدحجابي در آخرت

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

مورد پاسخ به سوالتان به ذكر روايتي از حضرت علي عليه السلام بسنده مي كنيم: مولا علي (ع) مي فرمايند : من و فاطمه(س) به محضر مبارك رسول خدا (ص) مشرف شديم و او را در حالي كه شديدا گريه ميكرد مشاهده نموديم به او گفتم : پدر و مادرم به فدايت ، چه چيزي شما ر بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق جنسی , بی حجابی , حجاب , مقام حجاب , نتایج بی حجابی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نمي تونم با حجاب باشم

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

خواهر گرامي؛ توجه شما به مسائل مذهبي و رعايت ارزش‏ها و هنجارهاى دينى و اخلاقى در قالب رعايت مسأله حجاب قابل تقدير و تحسين است.از آن جا كه تمايل به پوشش و حجاب از درون فطرت زن سرچشمه مي گيرد، بنابراين تمايل شما به حجاب و پوشش امري فطري است كه خداوند د بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق جنسی , بی حجابی , حجاب , مقام حجاب , نتایج بی حجابی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تمایل به حجاب و ترس از تمسخر

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

تلاش شما خواهر گرامي براي جلب رضايت خداوند متعال و اهتمامتان به رعايت ارزشها و احکام مترقي اسلام ستودني و موجب تقدير است. اميد است پاسخ ما بتواند گره‏اى از مشكلات شما جوانان محترم و مشتاق پاكى و پاكدامنى را باز كند كه اين بهترين پاداش به حسن اعتمادتا بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق جنسی , اهل حجاب , حجاب , مقام حجاب

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ترغیب به حجاب

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

«پوشش برای شیر زن آگاه چون پر بود که زینت طاووس است» دانشجوی گرامی؛ توجه شما به مسائل فرهنگى, اجتماعى, رعايت ارزش‏ها و هنجارهاى دينى و اخلاقى در قالب رعایت مسأله حجاب قابل تقدير و تحسين است. شکی نیست که پوشش حجاب تنها زماني كه برخواس بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق جنسی , حجاب , حد حجاب , مقام حجاب

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نشانه‌شناسی غزلی از مولانا

نویسنده:

یداله محمّدی ، مصطفی گرجی ، احمد پارسا

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کاشان : دانشگاه کاشان ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نقد ادبی , نشانه شناسی , ادبیات عرفانی , اصطلاحنامه عرفان

کلیدواژه‌های فرعی :

محبت , رحمت الهی , عقل(منطق) , خاموشی , معشوق ازلی , طلب , زبان شناسی , حضرت رحمت , مقام حجاب , مقام تسلیم , مقام سکر , علم لدنی(معرفت شناسی) , عقل(قوه عاقله) , زندان دنیا , رحمت امتنانیه , رحمت وجوبیه , تسلط صفات قهر , نشانه شناسی ادبی ,

چکیده :

مولانا جلال‌الدّین محمّد بلخی(604 – 672ق) از شاعران و عارفان بزرگ ایرانی است. درک مفاهیم غزلیّات مولوی برای کسانی که آشنایی کمتری با ذهن و زبان او دارند، دشوار است. وجود اصطلاحات عرفانی، وسعت اطّلاع او از دانش‌های گوناگون شرعی، مسائل ادبی و فرهنگ عمومی اسلامی از دلایل این امر شمرده می‌شوند. علی‌رغم روند رو به رشد مولوی‌پژوهی در چند دهۀ اخیر و تلاش‌های ارزندۀ مولوی‌پژوهان هنوز نکات درخور تأمّل بسیاری در تفسیر برخی از غزلیّات این سرایندۀ توانمند به چشم می‌خورد و جای پژوهش‌های بایستۀ بسیاری در این عرصه خالی است. بررسی انواع نشانه‌ها(رمزگان‌ها) در غزلیّات شمس از مواردی است که کمتر بدان پرداخته شده است. پژوهش حاضر با عنوان «نشانه‌شناسی غزلی از مولانا» به واکاوی نشانه‌های عرفانی و ادبی در یکی از غزل‎های مولانا به مطلع: ای رستخیز ناگهان، وی رحمت بی‌منتها ای آتشی افروخته در بیشۀ اندیشه‌ها پرداخته و رابطۀ میان دالّ‌ها و مدلول‌ها(دلالت) را نشان داده است: پژوهش حاضر از نوع توصیفی– تحلیلی است و داده‌ها با استفاده از شیوۀ تحلیل محتوا به روش کتابخانه‌ای و سندکاوی و بر اساس دانش نشانه‌شناسی بررسی و تجزیه و تحلیل شده است. وجود واژه‌های «آتش، جان، حاجب، خامش، خورشید، رحمت، رنگ، زندان، ساقی، سکر، طالب، عقل، علم، کین، مست و مفتاح» به عنوان نشانه‌های عرفانی و «قافیۀ میانی»، «مجاز و اغراق»، «زنجیره‌های باهم‌آیی»، «غلبۀ وجه تفسیری»، «بهره‌گیری هنرمندانه از بحور عروضی» و «غنای موسیقی کناری» به عنوان بخشی از نشانه‌های ادبی در این غزل از یافته‌های این مقاله است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 147 تا 180

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سیمای عرفانی اسکندر در «آئینۀ اسکندری» امیرخسرو دهلوی

نویسنده:

سوسن یزدانی ، محمد مهدی ناصح

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کاشان : دانشگاه کاشان,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان عملی , ادبیات عرفانی , منازل سلوک , عرفان نظری , سمبولیسم عرفانی , آئینه اسکندری , یونانیان در شعر فارسی

کلیدواژه‌های فرعی :

انسان شناسی عرفانی , موت ارادی , توحید عیانی کشفی , مجاهده , خود شناسی , پیر (عرفان) , استغنا , حیرت , طلب , فنا , مقام خضر(ع) , فناء نفس(قسیم فناء روح و فناء در فناء و فناء از مطلق مغایرات) , مقام حجاب , مقام محبت , تمثیل دریا , غایت عرفان عملی , آینه در عرفان , تفسیر عرفانی داستان یأجوج و مأجوج , بت در عرفان ,

چکیده :

داستان اسکندر مقدونی و جهانگشایی او در تاریخ و سپس دگرگونی این چهرۀ خون‌خوار به چهره‌ای آرمانی، از دیرباز نظر منتقدین زیادی را به خود جلب کرده است. نظامی از این داستان برای بیان اندیشه‌های حکمت‌آمیز خویش بهره برده است. امیرخسرو دهلوی به عنوان نخستین نظیره‌پرداز از خمسه نظامی، داستان اسکندر را در آئینه اسکندری به نظم کشید. پژوهش حاضر به شیوه توصیفی- تحلیلی جنبه‌های عرفانی داستان اسکندر را با توجه به دو چهرگی این شخصیت در تاریخ و افسانه مورد بررسی قرار داده است و در نهایت این نتیجه به دست آمد که امیرخسرو دهلوی بخش‌هایی از داستان را -که ظرفیت معنایی بیشتری برای پروراندن معانی عرفانی داشته است - با تفصیل بیشتری سروده است. چنانکه چهرۀ منفی و جنگ‌طلب اسکندر در ابتدای داستان، نماد انسان مادّی است و جنگ او با خاقان مبارزۀ او با نفس است. اسکندر با گذر از منازل، به یاری سروش و خضر و الیاس -که نماد پیر راه شناس هستند به دریای معرفت می‌رسد. سفر اسکندر در خشکی و دریا -که از منطق‌الطیر عطار تأثیر پذیرفته است- هفت مرحلۀ سلوک را نشان می‌دهد. اسکندر با گذر از وادی طلب و عشق در خشکی، در سفر دریایی استغنا و معرفت را پشت سرمی‌گذارد و به وادی حیرت می‌رسد و در نهایت با هدایت سروش به ژرف‌نگری در وجود متعالی خویش، به مرحله فنا هدایت می‌شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 181 تا 203

مشخصات اثر

ثبت نظر