جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

سؤال این است که چرا ملتی قصد جذب و حل‌ فرهنگهای دیگر را در فرهنگ خود داشته و با تحقیر فرهنگهای دیگر درصدد نشر و گسترش فرهنگ خودی می‌باشد؟ اگر فرهنگ صنعتی غرب،فرهنگ مسلطی در جهان‌ محسوب می‌شود،آیا حق دارد به نام فرهنگ برتر بر فرهنگهای بومی و ملی مناطق دیگر جهان بتازد و ضمن قلع و قمع کردن عناصر فرهنگی آنها،خود را بر آنها تحمیل نماید؟ وظیفه و عکس العمل مردم و فرهنگ مورد تهاجم چیست؟آیا ملتی که خود سابقهء فرهنگی دیرینه داشته و سالها و قرنها در مقابل یورشهای اقوام مختلف و فرهنگ آنها مقاومت و ایستادگی کرده،می‌تواند با فرهنگ بیگانه احتیاجات و نیازهای خود را برآورد؟ سابقهء این تهاجم از چه موقع و به چه مقصودی صورت گرفته است؟ آیا باید همهء انتقادات و اعتراضات ما علیه مهاجم‌ صورت گیرد یا باید کمی هم خود را مورد سرزنش و نکوهش‌ قرار دهیم که چرا در درون جامعه زمینه‌های آماده و خلأهای‌ فرهنگی وجود دارد که دشمن بتواند از آن نقاط به عنوان نقاط کور وارد فرهنگ و روح و روان مردم ما گردد؟به دنبال این‌ مقدمه کوتاه به حول قوه الهی،قصد و هدف آن است که در صفحات آینده این مقاله،به پاسخی روشن برای موارد مطرح‌ شده برسیم و در خاتمه پیشنهادهایی برای مقابله یا پیشگیری‌ ارائه نماییم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 48 تا 54

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

روانشناسی عوامل ارتباطی مداخله گر

نویسنده:

منصور بیرامی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تهاجم فرهنگی , علوم اجتماعی و ارتباطات , روان‌شناسی اجتماعی

کلیدواژه‌های فرعی :

فرهنگ و ارتباطات , ابزار های تهاجم فرهنگی , پیشگیری تهاجم فرهنگی , عوامل موفقیت تهاجم فرهنگی ,

چکیده :

تهاجم فرهنگی مانند بسیاری دیگر از پدیده های اجتماعی، نخست نیازمند برقراری ارتباط است. بنابراین تا ارتباطی برقرار نگردد یا تماسی حاصل نشود، امکان انتقال هیچ نوع اطلاعاتی مقدور نخواهد بود. اما چون در جهان امروز وسایل ارتباطی مدرن به ویژه رسانه های گروهی متعدد سبب انتقال سریع اطلاعات می گردد، و از طرف دیگر زندگی اجتماعی بخصوص به سبک جدید با مطرح ساختن نیازهای متعدد خود تاکید بر برقراری ارتباط اجتماعی می کند، لذا اندیشیدن بر امکان قطع کامل ارتباط تقریبا نامعقول به نظر می رسد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 55 تا 60

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

چیستی نسبت دین و سرمایۀ اجتماعی با نگرۀ فلسفی (مورد کاوی: پایش آیات قرآن در نظام وحیانی)

نویسنده:

حسین خنیفر، سمیه بابائیان مهابادی، فائزه طاهری نژاد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پرديس فارابی دانشگاه تهران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , نسبت دین و سرمایۀ اجتماعی , نظام وحیانی , نگرۀ فلسفی , سرمایه‌ی اجتماعی

کلیدواژه‌های فرعی :

نهاد مذهبی , قرآن مجید , 1. ادیان religions , علوم اجتماعی و ارتباطات , بانک جهانی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , عبدالله جوادی آملی

چکیده :

سرمایۀ اجتماعی مؤلفه ای است که در حوزۀ مدیریت و علوم رفتاری و در نگرۀ فلسفی و وحیانی، به ویژه در کتاب های آسمانی به آن پرداخته شده و در سدۀ اخیر در حوزۀ تحقیقات مدیریت و فلسفۀ حیات انسانی به عنوان موضوعی حیاتی مطرح بوده است. در این مقاله که دو جنبۀ نگاه وحیانی و نگرۀ علمی(مدیریتی) مطمح نظر خواهد بود، سعی کرده ایم با نگاهی میان رشته ای و حرکت در مرزهای دانش به این مفهوم از منظر فلسفی، مدیریتی و دینی بپردازیم؛ از طرفی برخی سرمایۀ اجتماعی را دارای پایۀ عقلانیت فلسفی دینی می دانند.روش تحقیق تحلیل محتوا بوده است و با مطالعۀ تطبیقی و همگنی آیات وحیانی بر مؤلفه های مدل بانک جهانی در موضوع سرمایۀ اجتماعی به نتایج جالبی از این نگره رسیده ایم که بیانگر تشویق دین مبین اسلام به عضویت در شبکه های غیررسمی است و نسبت قریب دین و سرمایۀ اجتماعی در فلسفۀ حیات را نمایان می کند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 175 تا 194

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منطق نمونه گیری احتمالی در پیمایش های اجتماعی

نویسنده:

هوشنگ نایبی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

علوم اجتماعی و ارتباطات , پیمایش اجتماعی , نمونه گیری اجتمالی

کلیدواژه‌های فرعی :

آمار استنباطی , نمونه گیری تصادفی ساده , نمونه گیری سیستماتیک , نمونه گیری خوشه ای چند مرحله ای , نمونه گیری طبقه بندی ,

چکیده :

در این مقاله نمونه گیری احتمالی در پیمایش های اجتماعی که هدف آن استنباط ویژگیهای جمعیت براساس ویژگی های نونه است، چگونگی و میزان اطمینان به معرف بودن نمونه و استنباط های آماری تشریح می شود. سپس سازوکار و شیوه های انتخاب نمونه احتمالی با نمونۀ غیراحتمالی مقایسه می شود و کارآیی آن ها در استنباط ویژگی های جمعیت و دقت تجربی آن ها عنوان می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 103 تا 130

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دین و سیاست

نویسنده:

هانا آرنت

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تبریز: دانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کمونیسم , دین و سیاست , سکولاریسم

کلیدواژه‌های فرعی :

قلمرو دین (مسائل جدید کلامی) , قلمرو سیاسی دین , نظریه دینی مارکس , علوم اجتماعی و ارتباطات , خدانشناسی , دین سیاسی , کمونیسم و دین ,

چکیده :

یکی از جنبه های تعجب آور نبرد میان جهان آزاد و جهان تمام خواه تمایلی قوی به تاویل این نبرد میان خود با واژگان دینی بوده است. به ما گفته می شود که کمونیسم "دین دنیوی" تازه ای است که جهان آزاد در برابر آن به دفاع از "نظام دینی" متعالی خویش می پردازد. این نظریه لوازمی بیشتر از علت مستقیم اش دارد و "دین" را به قلمرو امور عمومی-سیاسی باز آورده است، دینی که از زمان جدایی کلیسا و دولت تا مدتها از این قلمرو بیرون رانده شده بود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 238 تا 265

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شکوفایی اندیشه های سی رایت میلز در پارادایم نوین جامعه شناسی

نویسنده:

محسن صادقی امینی، اکبر میرسپاه، جعفر هزارجریبی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدس‌سره,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

جامعه شناسی , جامعه مدرن , جامعه شناسی معاصر , پارادایم نوین جامعه شناسی

کلیدواژه‌های فرعی :

افکار عمومی , جامعه شناسی سیاسی , آزاداندیشی , رسانه ها , جهان سوم , سرمایه‌داری , علوم اجتماعی و ارتباطات , مارکسیسم , روشنفکر متعهد , جامعه شناسی معاصر , جامعه آمریکا , دیدگاه های اجتماعی بوم محور , نظریه اتصالات عمومی , عملکرد رسانه ها , روان‌شناسی اجتماعی ,

چکیده :

جامعه شناسی معاصر، تا چه حد پاسخگوی نیازهای جامعه بشری در عصر حاضر به منظور تبیین پدیده ها و پیش بینی معضلات فراروی آن بوده است؟ پاسخ های متفکران به این پرسش و تلاش هایی که در این زمینه صورت پذیرفته است به اذعان اغلب اندیشمندان حوزه علوم اجتماعی و انسانی، منتج به نتایج قابل دفاعی نشده است. طرح موضوعاتی نظیر زنده نبودن این رشته، برای توجیه شکست های این علم در دستیابی به اهداف آن ارزیابی می شود. امروزه بیش از هر زمان دیگر ضرورت بازنگری در علوم اجتماعی با هدف رفع نابسندگی ها، خواه در حوزه نظری و خواه در حوزه کاربردی، مورد اتفاق قاطبه دلسوزان این عرصه است. مقاله حاضر می کوشد با استفاده از روش اسنادی، ضمن بررسی آثار میلز و برخی مدارک دیگر که به افکار او پرداخته است، به پرسش مطرح شده در سطر اول پاسخ دهد. ازاین رو، ضمن بازخوانی موضوعی افکار و آراء این جامعه شناس سیاسی، انتقادها و تحلیل های او از شرایط اجتماعی حاکم در زمان حیاتش مورد تأمل قرار گرفته و برخی راه حل هایی نیز که حسب مورد بدان ها اشاره کرده است، بیان می شود. در جمع بندی نتایج بررسی رئوس اندیشه های وی، شکوفایی این افکار و هر نوع تفکر مستقل و تحدیدناپذیر دیگر در چارچوب های مسلط جامعه شناسی معاصر را، مستلزم پایه ریزی یک پارادایم نوین جامعه شناختی که با تجدیدنظر اساسی در مبانی نحله های موجود این رشته و بهره برداری از دیدگاه های اجتماعی بوم محور در عین عدم نفی دستاوردهای کنونی قابل تدوین است، خواهیم یافت.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد و بررسی نظریه کنش متقابل نمادین

نویسنده:

محمدرضا انواری

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدس‌سره,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

جامعه شناسی , کنش متقابل نمادین , جامعه شناسی ارتباطات

کلیدواژه‌های فرعی :

ارتباطات میان فردی , کنش متقابل , کنش اجتماعی , علوم اجتماعی و ارتباطات , تفسیر خرد جامعه , تفسیر کلان جامعه , مکتب آیوا , خود وانمودی , کنش متقابل در گردشگری ,

چکیده :

این مقاله به روش اسنادی، ضمن تبیین آراء و نظریات دو تن از جامعه شناسان مؤثر در نظریه کنش متقابل نمادین (جورج هربرت مید و هربرت بلومر)، ارتباط نظریه با حوزه ارتباطات را مشخص نماید. همچنین با توجه به اصول حاکم بر نظریه، سعی می کند با استخراج مبانی هستی شناختی، انسان شناختی و معرفت شناختی نظریه، به نقد و بررسی آن بپردازد. اجمالا می توان گفت: نظریه کنش متقابل نمادین، نظریه ای است خرد که هیچ تفسیر کلانی برای جامعه ارائه نمی دهد؛ زیرا جامعه، دولت و نهادهای اجتماعی در این نظریه، مفاهیم انتزاعی و ذهنی هستند. در مقابل، تأکید اصلی در این نظریه بر افراد و کنش های آنها با یکدیگر است. می توان جایگاه نظریه کنش متقابل نمادین را در ارتباطات میان فردی دانست.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 153 تا 171

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3

تعداد رکورد ها : 24

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.