جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : کتاب مقدس کتاب مقدس و الهیات از سمپوزیوم روشنگری که در دانشگاه سنت اندروز برگزار شد، سرچشمه می گیرد که گروهی از متکلمان کتاب مقدس و نظام مند در سطح جهانی را گرد هم آورد تا به این سؤال اساسی پاسخ دهند: عهد جدید تا چه حد و بر چه مبنایی شکل می دهد. و الهیات مسیحی را تجویز کند؟ در حالی که مشارکت‌کنندگان این سؤال را بررسی می‌کنند، آنها به روش خاصی که عهد جدید از طریق آن به جزم‌شناسی شکل می‌دهد یا باید آن را شکل می‌دهد، می‌پردازند. بخش 1 به نحوه اطلاع رسانی کتاب مقدس به جنبه های خاصی از آموزه و عمل مسیحی می پردازد. بخش 2 به بررسی چگونگی شکل‌دهی عهد جدید به الهی‌دانان تأثیرگذار قرن گذشته می‌پردازد. بخش 3 از تحلیل به ترکیب می‌رود و چشم‌اندازی برای نقش هنجاری عهد جدید در شکل‌گیری الهیات و اخلاق ترسیم می‌کند. - ناشر ادامه مطلب...

چکیده ماشینی : دیوانگی گناه است. افراد دارای ناتوانی های عاطفی دوری می شوند. بیماری روانی مشکل کلیسا نیست. هر سه ادعا اشتباه است. در دیوانگی، هدر اچ. واچک تاریخچه واکنش‌های پروتستان به بیماری روانی در آمریکا را دنبال می‌کند. او نشان می‌دهد که چگونه دو نیروی متمایز با هم ترکیب شده‌اند تا مراقبت مسیحی از کل شخص را خنثی کنند. حرفه ای شدن پزشکی برای محدود کردن حوزه اقتدار مسیحی به قلمروهای خصوصی و معنوی کار کرد و شفا و مراقبت - هم جسمی و هم ذهنی - را به متخصصان سکولار و پزشکی واگذار کرد. میراث الهیاتی که بیماری را با گناه پیوند می‌داد، به همان اندازه تأثیرگذار بود، انگ اجتماعی اطراف افراد مبتلا به یک بیماری روانی را عمیق‌تر کرد. کلیسای پروتستان که تمایلی به درگیر کردن مبتلایان نداشت تا مبادا آن را نیز آلوده به معاشرت کند، به میل خود مراقبت از افراد مبتلا به بیماری روانی را به متخصصان سکولار واگذار کرد. در حالی که بی توجهی قاعده کلی را تشکیل می داد، پنج استثنای تاریخی از الگوی بی توجهی خوش خیم نمونه ای از تلاش های پروتستان برای ادعای پاسخی کاملاً مسیحی است. بررسی دقیق زندگی و کار روحانی استعماری کاتن ماتر، پزشک دوران انقلاب بنجامین راش، دوروتیا دیکس فعال قرن نوزدهم، کشیش و بیمار آنتون بویزن، و روانپزشک کارل منینگر، هم محدوده و هم پیشرفت مراقبت های پروتستانی را ترسیم می کند. Vacek وقایع نگاری می کند که پروتستان تلاش می کند تا معنای الهیاتی را از بیماری (مادر)، ایجاد مراقبت به عنوان شغل مسیحی (راش)، دفاع از درمانده ها (دیکس)، بازپس گیری اقتدار مذهبی (بویزن)، و درخواست برای افراد مبتلا به بیماری روانی را شرح دهد. (منینگر). روایت تاریخی واچک مبنای تأمل الهیات او در مورد مراقبت مسیحیت معاصر از افراد مبتلا به بیماری روانی و درک مسیحی از بیماری روانی است. واچک با نشان دادن گرانش آنچه که در برنامه‌های روحانی و جماعت ظاهر می‌شد – و ناموفق بود – بررسی می‌کند که چگونه مسیحیان باید خطوط دائماً در حال تغییر اقتدار فرهنگی را در حین مراقبت از کسانی که رنج می‌برند هدایت کنند.

چکیده ماشینی : ویلیام پلاچر در الهیات غیر عذرخواهی دین و جستجوی حقیقت را در یک جامعه کثرت گرا بررسی می کند. از جمله مسائلی که وی به آن توجه می کند علم و ارتباط آن با عقیده، گفتگوی ادیان مختلف و روش کلامی است.

چکیده ماشینی : این پایان نامه یک استدلال دوگانه است که 1) الهیات سیستماتیک پنطیکاستی موجود را می توان بر اساس چهار مقوله تحلیلی تفسیر کرد و 2) روش الهیات پنطیکاستی آینده باید شکلی از lex orandi، lex credendi را برای بهره مندی از الهیات پنطیکاستی و معنویت در خود بگنجاند. من روش‌های الهیاتی متکلمان نظام‌مند پنطیکاستی را در گذشته و حال تحلیل می‌کنم و نشان می‌دهم که آنها از چهار الگوی اساسی پیروی کرده‌اند. اول، مایر پرلمن، ای. اس. ویلیامز، و ال. آرینگتون فرانسوی، مطالب الهیات خود را تقریباً منحصراً از کتاب مقدس می گیرند. دوم، استیون جی لند و سایمون کی اچ چان، الهیات خود را بر رابطه بین الهیات و معنویت متمرکز می کنند. سوم، فرانک دی. ماکیا کل الهیات خود را با پس زمینه ملکوت خدا و پنوماتولوژی قرار می دهد. چهارم، آموس یونگ الهیات خود را از منظر پنوماتولوژیک بر الهیات فلسفی و بنیادی متمرکز می کند. پس از تجزیه و تحلیل و ارزیابی روش‌شناسی این متکلمان پنطیکاستی، استدلال می‌کنم که روش الهیات پنطیکاستی آینده باید شکلی از lex orandi، lex credendi را در بر گیرد که من آن را regula spiritualitatis، regula doctrinae یا «قاعده معنویت و قاعده دکترین» می‌نامم. " این اصل روش‌شناختی از نقاط قوت الهی‌دانان پنطیکاستی استفاده می‌کند و از پنطیکاستی‌ها می‌خواهد تا به رابطه متقابل بین معنویت و آموزه مسیحی در فرآیند خداشناسی توجه کنند. من این اصل روش‌شناختی را توصیه می‌کنم زیرا 1) تأکید سنتی پنطیکاستی را هم بر پنوماتولوژی و هم بر آخرت شناسی نشان می‌دهد، 2) رابطه قوی بین الهیات و معنویت برقرار می‌کند، به‌ویژه در فرآیند تدوین دکترین، 3) به ماتریس هرمنوتیکی که توسط اجتماعات پرستشی که متکلمان پنطیکاستی در آنها قرار دارند، و 4) جایگاه برجسته ای به تفسیر کتاب مقدس در الهیات سیستماتیک می دهد. من خطوط regula spiritualitatis، regula doctrinae را با مطالعه موردی شام خداوند نشان می‌دهم که از سه جنبه خاص معنویت پنطیکاستی استفاده می‌کند تا آموزه‌ای از شام خداوند بسازد که جنبه‌های دیگر معنویت پنطیکاستی را نقد کند.

چکیده ماشینی : "این کتاب از مشورتی در ژوئن 1996 با والتر جی. هالن‌وگر، سلطه‌پذیر مطالعات پنطیکاستی، که در کالج‌های سلی اوک، بیرمنگام برگزار شد، پدید آمده است. دیدگاه‌های متفاوتی از سوی دانشمندان پنج قاره آمده است، که بر ماهیت غیرغربی فزاینده این رشد سریع تأکید می‌کنند. جنبش مسیحی و اهمیت ریشه‌های آن چالش‌های اصلی پیش روی پنطیکاستالیسم پس از یک قرن وجود، شامل آموزه مرکزی غسل تعمید روح و رابطه آن با «ماوراء طبیعی»، ارتباط سیاسی جنبش در نقاط مختلف جهان، بومی‌شدن و زمینه سازی جنبش و مطالعات موردی از چهار قاره."--ژاکت. ادامه مطلب...

چکیده ماشینی : در میان مسائلی که مسیحیان شرقی و غربی را در طول قرون متمادی از هم جدا کرده است، تعداد کمی به اندازه مسئله filioque تاریخ طولانی و جالبی داشته اند. مسیحیان در همه جا ایمان خود را به کلمات باستانی اعتقادنامه نیقیه اعتراف می کنند. اما اعتقادنامه به جای اینکه منبع وحدت باشد، یکی از منابع اصلی تقسیم بوده است، زیرا شرق و غرب با استفاده از زبان های مختلف ایمان خود را به خدای تثلیث اقرار می کنند. در شرق ارتدکس، مؤمنان اعتقاد خود را به "روح القدس، که از پدر سرچشمه می گیرد" اظهار می کنند. با این حال، در غرب، آنها می گویند که به روح القدس اعتقاد دارند، که از پدر "و پسر" - به زبان لاتین "filioque" سرچشمه می گیرد. برای بیش از یک هزار سال، بزرگ‌ترین اذهان جهان مسیحیت با این باور که مسائل الهیاتی در خطر برای درک ارتدکس از خدای تثلیث محوری است، به این سؤال پرداخته‌اند و در مورد آن بحث کرده‌اند. برای اکثر مردم مدرن، این ممکن است یک موضوع پیش پا افتاده به نظر برسد، و در واقع اکثر مسیحیان عادی برای توضیح آموزه پشت این عبارت به سختی تحت فشار هستند. با این حال، در تاریخ مسیحیت، این کلمات نقش بسیار زیادی ایفا کرده اند و داستان پشت آنها شایسته بیان است. زیرا گفتن داستان filioque به معنای گفتن از ظهور و سقوط امپراتوری ها، از جنگ های صلیبی راه اندازی شده و دفع شده، از مردان مقدسی است که مایل به جان باختن برای ایمان هستند، و از انسان های دنیوی که مایلند از آن برای اهداف سیاسی خود استفاده کنند. شاید این یکی از جالب‌ترین داستان‌ها در تمام دنیای مسیحیت باشد که پر از شخصیت‌ها و رویدادهایی است که حتی بهترین نمایشنامه‌نویسان را نیز حسادت می‌کند. Filioque: History of a Doctrinal Controversy اولین تاریخ کامل زبان انگلیسی filioque است که در بیش از یک قرن نوشته شده است. این کتاب با شروع متون کتاب مقدس و پایان دادن به توافقات اخیر در مورد مکان و معنای filioque، تاریخ این آموزه و مجادلاتی را که پیرامون آن وجود دارد را دنبال می کند. از پدران یونانی و لاتین، بحث های قرن نهم، شوراهای لیون و فرارا-فلورانس، تا متکلمان قرن بیستم و بیست و یکم و گفت و گوهایی که بیش از هر زمان دیگری به حل این مشکل خاردار نزدیک شده اند. تاریخ عجیب و شگفت انگیز پشت یکی از بزرگترین شکاف های جهان مسیحیت.

چکیده ماشینی : "در میان مکان‌های الهیاتی، پنوماتولوژی یکی از محرک‌ترین، هیجان‌انگیزترین و دشوارترین موضوعات برای مطالعه است؛ همچنین یکی از پر ارزش‌ترین موضوعات است. هویت و مأموریت روح‌القدس در سراسر کتاب مقدس و سنت بزرگ و در معاصر فراگیر است. مسیحیت یکی از محبوب ترین موضوعاتی است که در حال حاضر مورد بررسی قرار می گیرد. در اینجا ده محقق دوازده مقاله را ارائه می کنند که شامل رشته های کتاب مقدس، هرمنوتیکی، الهیاتی و عملی می شود. در عوض، این جلد کاوش‌هایی را در زمینه پنوماتولوژی از دانشمندان مختلف انجیلی ارائه می‌کند که در زمینه‌های مختلف (عمدتا حوزه اقیانوس آرام جنوبی) کار می‌کنند، اما هر یک به طور مساوی با آنچه روح حقیقت به کلیساهای امروزی می‌گوید، دست و پنجه نرم می‌کنند. این اثر برجسته است. بورسیه تحصیلی با مقالاتی توسط متکلم کانادایی گری بدکاک و گروهی از کیوی-یا نیوزیلندی-الهیدان تثبیت شده و نوظهور s، که در کنار تعهد جهانی و انجیلی آن، طعم متنی منحصر به فردی به اثر می بخشد."-- پشت جلد بیشتر بخوانید...