مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : ری اندرسون می نویسد: «بهترین تئوری برای مبارزه با آتش از درگیری واقعی با شعله های آتش ناشی می شود. "برای هزاران کشیش و رهبران کلیسا که در "خطوط آتشین" مأموریت خدا در جهان هستند، ما به الهیاتی نیاز داریم که آواز بخواند، حتی وقتی نیش می زند، ذهن را شعله ور کند و قلب را تحریک کند." پس در این صفحات، اندرسون با شور و اشتیاق چشم اندازی از کار و مأموریت کلیسا بر اساس روز تولد آن ارائه می دهد: پنطیکاست. در پنطیکاست، به مسیحیان روح القدس داده شد تا تجسم را درک کنند و نزد خدا زنده شوند. بنابراین این رویداد کلیدی کلیسا را در خدمت به جهان هدایت و قدرت می بخشد. در پرتو پنطیکاست می آموزیم که فقط در عمل می توانیم خدا را بشناسیم -- حقیقتی که از طریق عمل کشف می شود. اندرسون در فرآیند توضیح این عمل، به دنبال ایجاد الهیاتی است که نه تنها واقعاً به خادمین در خطوط آتش احترام می گذارد و به آنها کمک می کند، بلکه شکاف بین الهیات کلیسای پنطیکاستی و اصلی را نیز التیام می بخشد.

انواع ترجمه ترجمه نوشتار نوشتار مبدأ ۱٬۶۱۲ / ۵٬۰۰۰ نتایج ترجمه خدایی شدن به تبدیل مؤمنان به شباهت خدا اشاره دارد. البته توحید مسیحی با هرگونه «خداسازی» واقعی مؤمنان مخالف است. بلکه از دگرگونی ذهن، دگردیسی شخصیت، بازتعریف خود بودن، و تقلید از خدا صحبت می کند. بیشتر این قسمت ها به طرز وسوسه انگیزی کوتاه هستند و هیچ کدام مفهوم را با جزئیات بیان نمی کنند. "الوهیت در کلیسای اولیه ایده مهمی بود، اگرچه مدت زمان زیادی طول کشید تا یک اصطلاح به عنوان برچسب استاندارد برای این فرآیند ظاهر شود. آن اصطلاح qe/wsij، تئوسیس بود که توسط الاهیدان بزرگ قرن چهارم، گریگوری از ابداع شد. nazianzus. الاهیدانان اکنون از تئوس برای تعیین همه مواردی استفاده می کنند که در آن هر ایده ای از به خود گرفتن شخصیت خدا یا "الوهیت شدن" (الوهی شدن) رخ می دهد، حتی زمانی که اصطلاح qe/wsij به کار نمی رود. و البته نویسندگان مختلف مسیحی خدایی شدن را به گونه ای متفاوت درک کرده اند. " "در حالی که برخی از مقالات این مجموعه، پیشینیان تئوسیس پیش از مسیحیت، یونانی و یهودی را مورد بحث قرار می دهند، بیشتر بر درک مسیحی خاص تمرکز می کنند. مقاله گرگوری گلازوف، الهیات عهدی را با تاکید بر پذیرش الهی، و به بار آوردن ثمره دانش بررسی می کند. یا رسیدن به قد درخت عدالت در ضرب المثل ها، اشعیا و سیراک. مقاله استفان فینلان در 2 پت 1: 4 («شما ممکن است در طبیعت الهی شرکت کنید») وام های ظاهری این رساله از معنویت افلاطونی میانی را بررسی می کند. اخلاق رواقی و انتظارات آخرالزمانی یهود، این رساله بر «معرفت مسیح» تأکید می‌کند که به معنای پرورش شخصیت خداپسندانه و رشد در مسیح است.

چکیده فارسی : این اثر منحصر به فرد - هیچ اثر دیگری که هنوز به زبان انگلیسی موجود نیست به این موضوع می پردازد - سهم این شوراها را در توسعه و فرمول بندی اعتقادات مسیحی نشان می دهد. سپس نشان می‌دهد که چگونه میراث آنها در طول قرن‌ها برای الهام بخشیدن - یا تسخیر - هر نسل باقی مانده است.

ترجمه ماشینی : بسیاری از متکلمان عملی به جایگاه مرکزی حکمت عملی (فرونسیس) در هرمنوتیک خود اذعان کرده اند. این تصدیق به گفتگوی پررونق بین الهیات عملی و اخلاق، فلسفه، الهیات نظام مند و علوم اجتماعی نسبت داده شده است. با این حال، رویکردهای کمتری به الهیات عملی، معنویت مسیحی، و به ویژه تمرین تشخیص، را در شکل دادن به چارچوب های هرمنوتیکی خود درگیر کرده است. این پایان نامه به مطالعه الهیات عملی و هرمنوتیک الهیات عملی اولاً از طریق بررسی انتقادی - اعترافی رابطه بین تمرین تشخیص در معنویت مسیحی و حکمت عملی و دوم از طریق شکل گیری هرمنوتیک الهیات عملی تشخیص کمک می کند. این پایان نامه استدلال می کند که حکمت عملی بر اساس سنت ساخته شده است، و در سنت مسیحی، حکمت عملی با تمرین تشخیص مشخص می شود. برای این منظور، پایان نامه به بررسی دو رویکرد متفاوت به الهیات عملی رایج در زمینه آمریکایی (رویکرد انتقادی-همبستگی و رویکرد انتقادی-اعترافانه) و شیوه های متفاوتی که حکمت عملی در این رویکردها درک می شود، می پردازد. پایان‌نامه سپس استدلال می‌کند که اگر حکمت عملی برای هرمنوتیک الهیات عملی محور است، و حکمت در سنت مسیحی با توجه به فعل روح‌القدس و تشخیص آن مشخص می‌شود، پس الهیات عملی در سنت مسیحی باید تشخیص روح‌القدس را در خود تمرین کند. هرمنوتیک با توجه به این موضوع، پایان نامه تشخیص را به عنوان یک عمل، فضیلت و روش تحقیق در سنت های معنوی مسیحی بزرگان صحرای قرن چهارم مصر، بندیکت نورسیا و ایگناتیوس لویولا بررسی می کند. سپس شیوه‌های تشخیصی که در میان این شخصیت‌ها یافت می‌شود، نقش مهمی در توسعه هرمنوتیک تشخیص در بقیه پایان‌نامه دارد. هرمنوتیک الهیات عملی و حکمت عملی بیش از یک روش تحقیق است، بلکه یک فضیلت و عمل است که توسط جوامع مسیحی تجسم یافته و توسط سنت مسیحی ساخته شده است. به دنبال این درک از حکمت و تأمل عملی الهیاتی، پایان نامه کمک هایی را که هرمنوتیک تشخیص می تواند برای دانش الهیاتی، از جمله آموزش، از طریق توجه به زمینه، حرکت روح القدس، و ابعاد عاطفی شناخت، با اشاره خاص به شکل گیری خرد.