مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : از زمان دعوت شورای دوم واتیکان، الهی‌دانان کاتولیک رومی به دنبال غلبه بر مشکل فراگیر پیش روی روابط یهودی و مسیحی، یعنی مفهوم «سوپراسیونیسم» بوده‌اند. این عقیده که خدا وعده‌های معنوی و تاریخی را که به قوم یهود داده شده بود به نفع اعطای همان امتیازات به کلیسایی عمدتاً غیریهودی لغو کرده است. اسرائیل، کلیسا، و هزاره گرایی با به کار بردن یک اصل باستانی برای مشکل «جایگزینی» اسرائیل: ترویج هزاره گرایی کلیسای اولیه. آگوزی با استفاده از بهترین‌ها در تحقیقات پاتریستیکی استدلال می‌کند که این سنت‌های اولیه مسیحی فضا را برای آینده اسرائیل باز کرده‌اند، زیرا سلطنت مسیح در کلیسا به عنوان موقتی برای سلطنت تاریخی او بر روی زمین تلقی می‌شد - نقش اسرائیل در تاریخ نجات کامل بوده و هنوز کامل نشده است. تحقیقات آگوزی همچنین راه را برای درک بیشتر کاتولیک از اصل هزاره می گشاید، و از اعتبار و ارتباط آن برای درک اهمیت حفاظت از خصوصیات یهودی ابایی نمی کند، در حالی که به این نتیجه می رسد که کنیسه و کلیسا در واقع در مسیری موازی قرار دارند. "... پذیرش آنها... [اسرائیل]... جز حیات از مردگان چیست؟" (رومیان 11:15). در نهایت، اراده الهی از طریق هر دو ابزار مسیحی و یهودی، در تاریخ تحقق می‌یابد، در حالی که هر جامعه، به طرق مختلف، به آشکار شدن آینده خدا و آینده پاروسیا مسیح وابسته است. استیون دی. آگوزی یک خدمتگزار منصوب شده در کلیسای پروتستان و در هیئت علمی بخش الهیات دانشگاه دوکسن است. او در دسامبر 2013 دکترای خود را در الهیات سیستماتیک از دانشگاه Duquesne با تخصص تحقیقاتی در الهیات تطبیقی ​​یهودی-مسیحی گرفت. او به طور گسترده در مورد موضوع برتری گرایی و روابط یهودی و کاتولیک، به ویژه در مجلات جهان شناسی منتشر می شود، و کار او در تلاش برای استفاده از آخرت شناسی های سنتی در تلاش برای بیان الهیات مسیحی که یهودیت را جدی می گیرد، با شرایط خاص خود، سازنده است. آگوزی همچنین دارای مدرک M.Div از حوزه علمیه پرینستون با تخصص در الهیات تطبیقی ​​و کلیسا شناسی کلیسایی است. آگوزی روابط جهانی در منطقه پیتسبورگ برقرار کرده است، و در سطح ملی در مورد موضوع الهیات پس از شوح، پس از جایگزینی صحبت می کند.

چکیده ماشینی : نگاهی عمیق به الهیات مسیحی از نگاه اسپانیایی‌ها. این فرمول‌بندی‌های اعتقادی کلیسای اولیه در مورد خلقت، تثلیث و مسیح‌شناسی را در تامل الهیات معاصر در مورد مبارزه اسپانیایی‌ها برای رهایی می‌پیوندد. این جلد یک بیانیه کلامی عمده از یک متکلم و نویسنده محترم ارائه می دهد. «مانانا» که بسیار روشنگر و منحصربه‌فرد است، یکی از معدود آثار الهیاتی مهم یک نماینده پروتستان سنت اسپانیایی است. جوستو ال. گونزالس تأملات الهیاتی را بر اساس بینش های منحصر به فرد ناشی از وضعیت اقلیت او به عنوان یک آمریکایی اسپانیایی تبار ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: مقاومت کردن! این پند و اندرز طیف قابل توجهی از تأملات الهیاتی را در مورد فرهنگ مصرف کننده در ایالات متحده متحرک می کند. و برای بسیاری از متکلمان، منبع و قله مقاومت فرهنگی مسیحی، عشای ربانی است. آنتونیو ادواردو آلونسو در ارتباط کالایی، این شیوه غالب تأمل الاهیاتی در مورد مصرف گرایی معاصر را زیر سوال می برد. او استدلال می کند که تقلیل کار الهیات به مقاومت و تمرکز امید مسیحی در مراسم عشای ربانی که ممکن است بهتر از آن حمایت کند، توانایی ما را برای صحبت در مورد فعالیت خدا در فرهنگ مصرفی تضعیف می کند. این کتاب با طرح مجدد این پرسش بر حسب فعالیت خداوند در فرهنگ مصرف‌کننده و علی‌رغم آن، یک گزارش الهیات زنده از فرهنگ مصرف‌کننده ارائه می‌کند که نه تنها فریب‌های آن را می‌شناسد، بلکه رگه‌هایی از حقیقت را در وعده‌های شکسته‌شده و امیدهای از بین رفته‌اش می‌شناسد.

ترجمه ماشینی: این کتاب معنویت را به عنوان یک موضوع علمی نوظهور از منظر تاریخی، با بحث گسترده در مورد مشکل ذهن و بدن و مفاهیم علمی آگاهی مورد بحث قرار می دهد. در حالی که کتاب بر سنت غربی "روشنگری" تمرکز دارد، همچنین به طور ضمنی به معنای دوگانه این اصطلاح می پردازد، به طوری که سنت شرقی آن را به عنوان "وضعیت دانش واقعی، که هدف مهمی در مسیر معنوی فرد است" توصیف می کند. سنت غربی آن را «فرایند جمعی خلاص شدن از دگم ها و مفاهیم تنگ نظرانه» می داند. این کتاب بر اساس یک پیش‌فرض ساده و در عین حال چالش‌برانگیز است: علم در فرآیند علمی رفتن از یک ذهن جمعی گره‌خورده در آموزه‌های جزمی به ذهنی واقعاً آزاد که ظاهراً خود را از اسارت و محدودیت‌ها رها کرده است، به اندازه کافی پیش نرفته است. این کتاب نشان می‌دهد که علم و به همراه آن کل فرهنگ غربی ما، برای تحقق این هدف روشنگری، باید معنویت را در خود بگنجاند. اگر این کار انجام شود، و تنها توسط بسیاری از افرادی که عملاً معنویت را تمرین می‌کنند، می‌توان آن را انجام داد، این به نوع فردی از روشنگری نیز منجر خواهد شد.

ترجمه ماشینی: دین، مدرنیته و پست مدرنیته اولین کتابی است که مطالعه دین را با نظریه پردازی معاصر درباره فرهنگ درگیر کرده است. این کتاب به موضوعات مهمی مانند وجود اشکال پست مدرن دین، اینکه آیا نظریه‌های دینی که در چارچوب مدرنیته تنظیم شده‌اند، می‌توانند برای شرایط جدید یا نوظهور بازنویسی شوند، و اینکه چگونه مطالعه دین می‌تواند بهتر با تحولات اخیر در مطالعه ادغام شود، می‌پردازد. فرهنگ. این کتاب، مطالعه معاصر دین را از نظر نظریه‌پردازی کلی قرار می‌دهد و موضوعاتی مانند انتخاب، جهانی‌سازی و اینکه دین پست مدرن چگونه می‌تواند باشد را پوشش می‌دهد. سپس دیدگاه های بین المللی معرفی می شود و تز پست مدرنیته در ارتباط با اروپای شرقی، ژاپن و آمریکای لاتین و «اروپا جدید» مورد بررسی قرار می گیرد. لیبرالیسم و ​​بنیادگرایی در زمینه های دیگر از جمله اندونزی نیز مورد توجه قرار می گیرند. در فصل‌های پایانی این جلد، تأکید از مطالعه دین و تغییر فرهنگی به این موضوع تغییر می‌کند که چگونه تفکر پست مدرن، مانند رد متافیزیک حضور، ممکن است در خدمت گشودن امکانات الهیاتی جدید باشد.

چکیده ماشینی : در این جلد، محققان عمیقاً از الهیات منفی استفاده می کنند تا برخی از قدیمی ترین سؤالات در فلسفه دین را که چالش های مداوم برای تحقیق، درک و بیان هستند، بررسی کنند. فصل‌ها روش‌شناسی‌های فلسفی متفاوتی را درگیر می‌کنند، از مرزهای رشته‌ای عبور می‌کنند، و از سنت‌های فرهنگی متنوع استفاده می‌کنند تا نشان دهند که آپوفاتیسم می‌تواند منبع مثبتی برای فلسفه دین معاصر باشد.

چکیده ماشینی : این جلد به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه مادران می‌توانند فرزندپروری را به‌عنوان تمرین معنوی درک کنند و این عمل برای دانش‌آموزی الهیات چه معنایی دارد. یک گروه بین نسلی و بین‌فرهنگی از دانشمندان مادر، این پرسش‌ها را که در تلاقی مطالعات مادری، اعمال مذهبی، مراقبت شبانی و الهیات مطرح می‌شوند، از طریق مقاله‌های جذاب و قابل دسترس بررسی می‌کنند. مقالات شامل عناصر روایی و الهیاتی هستند، زیرا نویسندگان از تأملات شخصی، مصاحبه‌ها و/یا مطالعات جامعه‌شناختی استفاده می‌کنند تا در مورد پیامدهای الهیاتی تمرین والدین بنویسند، مفاهیم کلیدی در الهیات را بازنگری کنند، و به توضیح قوی‌تری از فرزندپروری به عنوان تمرین معنوی کمک کنند. از دیدگاه های مختلف کلامی این جلد هم تصاویر ظالمانه و مذهبی از مادری فداکارانه را به چالش می کشد و هم ابعاد معنوی مادری را در نظر می گیرد که به توانمندی و رفاه زنان کمک می کند. همچنین الهیات عملی و سیستماتیک را عمیق‌تر می‌کند تا دغدغه‌ها و شادی‌های تجسم‌یافته و روزمره مادری را که در زمینه‌های مختلف امتیازات و به حاشیه رانده شدن تجربه و اجرا می‌شود، در بر گیرد.