مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب بر اهمیت مطالعه موضوعی در درک شخصیت‌ها و مضامین اسلامی تمرکز دارد و این رویکرد را در دو نمایشنامه برجسته الیزابتی به کار می‌گیرد: نبرد آلکازار جورج پیل و ماهومت و بهشت ​​او اثر ویلیام پرسی. اولی اولین نمایشنامه انگلیسی است که یک مور را به عنوان یک شخصیت اصلی معرفی می کند، در حالی که دومی اولین نمایشنامه انگلیسی است که بر اساس مطالب قرآنی ساخته شده است و پیامبر اسلام را به عنوان شخصیت اصلی نشان می دهد. کتاب استدلال می‌کند که در هر دو نمایشنامه، دغدغه‌های موضوعی نقش عمده‌ای در شکل‌گیری شخصیت‌ها و مضامین اسلامی ایفا کردند و اصطلاح «بازنمایی» را بسیار قابل بحث کرد. این کتاب همچنین به طور خلاصه سایر نمایشنامه های الیزابتی را که حاوی عناصر اسلامی بودند، مانند تیتوس آندرونیکوس شکسپیر و تاجر ونیز، و تمبرلین مارلو و دکتر فاستوس، پوشش می دهد. موضوعات موضوعی تحت پوشش این اثر عبارتند از روابط بریتانیا و مسلمانان، ناوگان اسپانیایی، میهن پرستی الیزابتی در ادبیات، تنش های کاتولیک و پروتستان در اواخر قرن شانزدهم، بحث زنان سالاری، و کیمیاگری و جادوی الیزابتی.

ترجمه ماشینی: جدل‌های دینی مسلمانان ایبریا مسیحی قرون وسطی پسین به بررسی مجموعه ادبیات جدلی علیه مسیحیان و یهودیان مسلمانان محافظت شده (مدجار) می‌پردازد. مونیکا کولومیناس که عموماً به عنوان جوامعی در حال انحطاط فرهنگی و مذهبی به تصویر کشیده می شود، به طور متقاعدکننده ای ثابت می کند که گفتارهای علیه مسیحیان و یهودیان در رساله های مدجار چارچوب های معتبری از هنجارگرایی اسلامی ارائه می دهد که به مشروعیت بخشیدن به اقامت جوامع آنها در سرزمین های مسیحی کمک می کند. کولومیناس استدلال می‌کند که در حالی که هدف اصلی این بحث‌ها رد نظرات مخالفان مذهبی آنها بود، رساله‌های مدجار نیز ابزاری برای پیشبرد دانش اسلامی و تقویت حکومت و انسجام اجتماعی جوامعشان بود.

ترجمه ماشینی: در تاریخ گرویدن به اسلام در ایالات متحده، جلد 2: رنسانس اسلامی آفریقایی آمریکایی، 1920-1975 پاتریک دی. بوون گزارشی عمیق از اسلام آمریکایی آفریقایی تبار ارائه می دهد که در طول دهه پنجاه و پنج در ایالات متحده توسعه یافت. سال‌های پس از جنگ جهانی اول. «رنسانس اسلامی آفریقایی-آمریکایی» که توسط طیف گسترده‌ای از تأثیرات فکری و اجتماعی شکل گرفته بود، در اینجا به عنوان جنبشی ظاهر می‌شود که با پیچیدگی و تنوع بسیار مشخص می‌شود. پاتریک دی. بوون با استفاده از منابع مختلف - از جمله ده‌ها پرونده FBI، کتاب و نشریه کمیاب، آرشیوها و مصاحبه‌های ناشناخته، و حتی مجموعه‌های داستان‌های عامیانه - عوامل اجتماعی و مذهبی بی‌شماری را که باعث ایجاد این دوره بی‌سابقه دگرگونی مذهبی شدند، از هم جدا می‌کند. .

ترجمه ماشینی: «این کتاب مهیج مورد استقبال مورخان، پژوهشگران ادبی، و هر کسی که به تاریخ شیفتگی انگلیسی ها به اسلام و اگزوتیسم فرهنگی مرتبط با شرق علاقه دارد، خواهد بود.» پروفسور جرالد مکلین که از طریق سازوکارهای تجارت و دیپلماسی منتقل شد و از طریق صحنه و مطبوعات منعکس شد، رویارویی فرهنگی انگلستان با اسلام - مردمانش، تاریخش، سرزمین هایش - برای راه هایی که ملت خود را در تمام مصیبت های این کشور ساخت، بنیادی بود. قرن هفدهم؛ اشتغال به اسلام به حدی در گفتمان‌های مذهبی، سیاسی، دیپلماتیک و تجاری نفوذ کرد که در گزارش‌های استاندارد آن دوره به رسمیت شناخته نشده است. این کتاب ارتباط با اسلام را در زندگی سیاسی و نمایشی انگلیسی از آغاز به کار پارلمان طولانی تا مرگ چارلز دوم نشان می دهد. این کتاب دریافت و بازنمایی اسلام را در طیف وسیعی از نوشته‌های انگلیسی آن دوره بررسی می‌کند و از تحقیقات متنی و تاریخی دقیق برای ردیابی پیشرفت «ترک» از کهن‌الگوی ظلم و خیانت تا شخصیت پیچیده و اغلب متناقض اواسط استفاده می‌کند. -گفتمان قرن در سرتاسر، استدلال می‌کند که اسلام مخزنی از معانی آماده برای انتقال به انگلستان انقلابی و ترمیم فراهم کرد، فرآیندی که «شرق» را از دریچه سیاست انگلیس دگرگون کرد و بالعکس.

ترجمه ماشینی: در اینجا نویسنده به بررسی پویایی تقلید در میان قدرت‌های اولیه اروپایی مدرن در متون ادبی و تاریخ‌نگاری از اسپانیا، ایتالیا، انگلستان و دنیای جدید قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم می‌پردازد. این کتاب طیف وسیعی از مطالب، از جمله بازنمایی اروپایی از موضوعات دنیای جدید و اسلام را در نظر می‌گیرد. این دیدگاه فراآتلانتیک درباره امپریالیسم مدرن اولیه را با آگاهی از وضعیت دریای مدیترانه تکمیل می کند و مشکلات خواندن و انتقال ادبی را در نظر می گیرد. ایدئولوژی امپریالیستی و هویت های استعماری؛ تقلبی و جعل؛ و دزدی دریایی

ترجمه ماشینی: پس از حوادث 11 سپتامبر 2001، مسلمانان آمریکا خود را تحت نظارت بی سابقه ای قرار دادند. جوامع مسلمان در ایالات متحده از بازنمایی های منفی دین خود رنج می بردند، اما آنها همچنین علاقه فزاینده ای به جنبه های دین و فرهنگ خود داشتند. آنها این فرصت را غنیمت شمردند تا سهم فکری مسلمانان آمریکا را در اندیشه مسلمانان معاصر شکل دهند. به ویژه زنان مسلمان – که اغلب تصور می‌شود که اعضای جوامع خود را ساکت و تحت ستم قرار می‌دهند – کلیشه‌های خود را از طریق نوشته‌های خود به چالش می‌کشند، به دنبال بیان معنای یک زن مسلمان در آمریکا و انجام بحث‌های درون‌اسلامی درباره نقش‌های جنسیتی و مشارکت زنان بودند. در جامعه. هامر به کار نویسندگان، دانشمندان و فعالان زن مسلمان آمریکایی می نگرد و از نوشته های آنها به عنوان دریچه ای برای بحث بزرگتر درباره تولید فکری مسلمانان در آمریکا و فراتر از آن استفاده می کند. هامر با محوریت نماز جمعه جنجالی به رهبری زنان در مارس 2005، از این رویداد و پیامدهای آن برای پرداختن به موضوعات ایمان، جامعه و افکار عمومی استفاده می کند. نویسنده با ردیابی نوشته های زنان مسلمان آمریکایی از سال 1990، فهرست گسترده ای از نویسندگان، از جمله آمنه ودود، لیلا احمد، اسما بارلاس، رفعت حسن، محجه کهف، عزیزه الحبری، عصر نورمنی و اسما گل حسن را پوشش می دهد. هامر به طرز ماهرانه‌ای نوشته‌های هر نویسنده را بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که بحث‌هایی که مربوط به زنان مسلمان آمریکایی است در قلب بحث‌های مسلمانان مدرن در سراسر جهان قرار دارد. در حالی که جنسیت کاتالیزور مطالعه هامر است، بررسی او از بازده فکری این زنان به موضوعات اصلی اسلام معاصر می پردازد: اقتدار، سنت، قانون اسلامی، عدالت، و اصالت.

ترجمه ماشینی: در کتاب مرجعیت مذهبی در رنسانس اسپانیایی، لو آن هومزا دیدگاه سنتی رنسانس اسپانیایی را به عنوان نبرد متضادهای سختگیرانه به نفع تاریخ ظریف‌تر رد می‌کند. همزا از طریق تجزیه و تحلیل محاکمات تفتیش عقاید، ترجمه های کتاب مقدس، رساله هایی در مورد جادوگری، و رساله هایی در مورد اسقف و توبه، استقلال فکری و انرژی کلیساهای اسپانیا را روشن می کند، و انعطاف پذیری و ناسازگاری در ترجیحات آنها نسبت به اومانیسم، یا ترجیعات دیرینه آنها را برای اسلام گرایی بررسی می کند. فکر می کرد ثابت قدم است

چکیده ماشینی : این کتاب با گستره‌ای که شکاف بین مطالعه اسلام کلاسیک و خاورمیانه مدرن را پر می‌کند، بعد الهیاتی عمیق را در رادیکالیسم اسلامی معاصر آشکار می‌کند و ارتباط مستمر الهیات قرون وسطی را با بحث‌های مدرن بررسی می‌کند. این کتاب بر اساس بررسی اندیشه‌های محقق قرون وسطایی تقی الدین ابن تیمیه (متوفی 1328)، نشان می‌دهد که چگونه گسل‌های دیرپای اسلام سنی در نیم قرن گذشته دوباره ظاهر شده و نقش مهمی در این زمینه ایفا کرده است. اپیزودهایی مانند مناقشه قوبیستی در اخوان‌المسلمین، انشعاب بین سلفی‌های رادیکال و سلفی‌های آرام‌گرا، دست کشیدن از ستیزه‌جویی توسط گروه‌های جهادی مصر و لیبی، و رادیکالیزه شدن شورش‌ها در قفقاز شمالی. این اثر مطالعات کلاسیک اسلامی را با آشنایی عمیق با رادیکالیسم معاصر ترکیب می کند و بینش های جدید قانع کننده ای را در مورد ساختار اسلام رادیکال مدرن ارائه می دهد.