جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

"در این کتاب تلاش شده است ویژگی‌های تالیفی و ماتقدم و شهودی بودن، به عنوان ارکان شناخت ریاضی کانت مطرح و تا حد ممکن با طرح آرای سایر متفکران، بر وضوح مطالب افزوده شود. فصل اول در باب تالیفی بودن قضایای ریاضی است. کانت به خلاف منطق گرایانی نظیر راسل و واینهد، قضایای ریاضی را تالیفی می‌داند... فصل دوم ماتقدم بودن قضایای علوم دقیقه، نظیر ریاضی را بررسی می‌کند. کانت علاوه بر این که قضایای ریاضی را تالیفی می‌داند، یکسره آن‌ها را ماتقدم به شمار می‌آورد. کانت از این قضیه به سادگی گذر می‌کند و بیشتر به دلیل ضرورت و کلیت که در قضایای ریاضی وجود دارد، به این نظریه توسل می‌جوید. در واقع اگر به نظریه ماتقدم بودن از کل نظام فلسفی کانت در باب ریاضیات حذف شود، همه‌ی افکار او در این زمینه فرو می‌ریزد... فصل سوم، شهر ری بودن قضایای ریاضی را بررسی می‌کند. در نظام فلسفی کانت، تمامی مباحث بخش‌های گذشته یعنی تالیفی بودن و ماتقدم بودن به واسطه‌ی نظریه شهودی بودن شکل می‌گیرد. یعنی نهایت استدلال کانت در تالیفی بودن قضایا به ورود عامل فرا منطقی شهود منجر می‌شود که به سیستم استنتاجی منطق ریاضی اضافه شده است... کانت معتقد است قضایای ریاضی بر شهود محض زمان و مکان مبتنی است؛ همچنین هندسه از شهود محض مکان و حساب از شهود محض زمان بهره می‌گیرد...".

مقصود از این کتاب، معرفی اندیشه فلسفی ایمانوئل کانت به ویژه برای خوانندگانی است که تاکنون با آن آشنا نبوده اند. از این رو، بحث های دانشگاهی و یادداشت ها از یک حداقل مطلق فراتر نرفته اند. نویسنده برخی ارجاع ها به آثار کانت را ذکر کرده است، اما نه پیش از آنچه می پنداشته که به نحو حداقل، برای مستند کردن ادعاهایش درباره آنچه کانت می گوید و خواننده را به نگریستن دلیل در متن خاص آن قادر می سازد. مرورهای حقیقتا به روز در باب فلسفه­ ی نقدی کانت، کم یاب­اند. مطالعه ­ی جدید و استثنایی آلن وود، هم تفسیر فلسفی چشمگیری از کانت برای متخصصان است هم راهنمایی بسیار روشن و سودمند برای دانشجویان. کانت آلن وود، روشن نوشته شده است، و کتابی آسان فهم برای خواننده­ ی آزاد است بی­ آنکه در تشریح آموزه ­های پیچیده ­ی فلسفی، دقت را فدا کند. این کتاب، همه­ ی جنبه­ های اندیشه­ ی کانت را پوشش می­ دهد و انها را تا جایی که محدودی تهای کتابی نسبتا کوچک میسر می­­ سازد، با موضوع ها و نگرانی های معاصر مرتبط می­ کند. آلن وود، با اینکه متین و دقیق می­ نویسد روایت های موجز و پر محتوایی را در باب نظریه­ ی شناخت و نقد ما­بعدالطبیعه­ ی سنتی کانت، و در باب فلسفه­ ی اخلاقی و سیاسی وی فراهم می­کند. همچنین وی تصویری متمایز از وجه تاریخی اندیشه­ ی کانت را ترسیم می­ کند: حساسیت وی به تاریخ فلسفه، البته حتی مهمتر، تشخیص وی که خود نوع بشر یک تاریخ دارد، و اینکه اهداف اخلاقی وی باید از مجرای راه های تاریخ و در مرزهای تاریخ به دست ­آید. ایمانوئل کانت ؛ فیلسوف آلمانی و از مهم‌ترین فیلسوفان سده‌های جدید اروپا بود. او در کونیگسبرگ در خانواده‌ای مسیحی از مذهب پرهیزکاران لوتری زاده شد. خانواده او ۹ فرزند داشتند و او فرزند چهارم آنان بود. در ۸ سالگی به اصرار پدر به دست کشیشی به مدرسه کونیگسبرگ رفت. او تا دانشگاه در این مدرسه سخت و خشک مذهبی درس خواند.