جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

بی تردید از جمله مهمترین آموزه های جزمی کلیسای کاتولیک آموزه خطاناپذیری پاپ است. این آموزه در شورای واتیکانی اول به تصویب رسید و قانونی شد. کلیسای کاتولیک بر این باور است که وقتی پاپ از موضع ریاست بر کلیسا در باب موضوعات ایمانی و اخلاقیات برای کل کلیسا سخن می گوید،از خطا و اشتباه مصون است و بر تک تک مسیحیان است که از سخنان، احکام و بخشنامه های او تبعیت کنند. به عقیده کلیسا هر کس نسبت به این آموزه موضع گیری منفی داشته باشد سزاوار تکفیر است. هانس کونگ، الاهیدان کاتولیکی، از جمله منتقدین این آموزه است. وی معتقد است که کلیسا همواره خطا و اشتباهاتی داشته است، اما به رغم آن تحت مراقبت روح القدس بوده، از مسیر حقیقت خارج نشده است؛ از این رو تنها خدا و کلمه او عیسی خطاناپذیر هستند. اما نسبت به کلیسا که پاپ را نیز در درون خود دارد، پیشنهاد می کند که به جای واژه Infallibility از واژه Indefectibility به معنای مصون از زوال و نابودی استفاده گردد. بر این پایه کونگ به نقد این آموزه پرداخته، در سال 1970 کتابی با عنوان خطاناپذیری؟ پرسشی بی پاسخ را نگارش کرد. این کتاب با واکنش های زیادی در کلیسا مواجه شد، مورد انتقاد شدید واتیکان قرار گرفت و به دنبال آن مجمع دکترین ایمان جواز تدریس هانس کونگ در درس الهیات را لغو و اعلام کرد که وی صلاحت الاهیدان کاتولیک بودن را از دست داده است. در این رساله ما با طرح این سؤال که آیا پاپ خطاناپذیر است یا نه؟ ابتدا به بررسی پیرامون آموزه خطاناپذیری پاپ پرداخته و سپس دیدگاه کونگ را در این زمینه طرح می کنیم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دین و دینداری در الاهیات شلایرماخر

نویسنده:

حسن قنبری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

شلایرماخر , هرمنوتیک دینی , فلسفه دین

کلیدواژه‌های فرعی :

گوهر دین , دین , روشنگری , دینداری , اعتقاد دینی , انجیل , دین و فلسفه , شهود , اخلاق , احساس , احساس دینی , انسانیت , بی دینی (دین‌ناباوری) , دین و اخلاق , وحی الهی , الهیات(کلام جدید) , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , همه -خداانگاری (مسائل جدید کلامی) , عقل و دین , الهیات طبیعی , الهیات مسیحی , 1. ادیان religions , دین مسیحیت (ادیان سامی) , ملحدان , عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته) , عقل عملی((مدرکات عقل عملی)، اصطلاح وابسته) / Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect) , امر نامتناهی , احساس وابستگی به امر مطلق , دین در دوره روشنگری , الهیات کلیسا , الوهیت و خدا , ادیان مثبت ,

شاپا (issn):

2251-6123

چکیده :

در این مقاله، ابتدا زندگی نامه علمی شلایرماخر به نحو مختصر بیان می شود. در ادامه، با تمرکز بر مهم ترین کتاب او، نظرگاه او درباره دین و دینداری به تفصیل بحث خواهد شد. در این زمینه، خواهیم گفت که او دو واژه کلیدی دین و ادیان را به کار می برد. از منظر او دین احساس وابستگی به امر مطلق است و ادیان صورت تفرد یافته دین هستند. بنابراین محور اصلی نوشتار بر تبیین این دو واژه متمرکز است. در پایان، به نقد نظرگاه او درباره دین پرداخته می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 21 تا 40

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مطالعه‌ تطبيقى دو تراژدى در مسيحيّت و اسلام

نویسنده:

محمد مقداد امیری

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

متن نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: بنياد فرهنگى امامت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

پولس , شریعت عیسی علیه السلام , عقاید مسیحیت , دین یهود , خلافت بعد از رسول الله (ص) , غصب خلافت , وصی عیسی علیه السلام , تعیین خلیفه از جانب خدا , بدعت در دین اسلام , شمعون بن حمون علیه السلام , وصی بلا فصل پیامبر(ص) , نص رسول الله (ص) بر امامت حضرت علی (ع) , اسلام و مسیحیت , الهیات مسیحی , تاریخ مسیحیت , بدعت در مسیحیت , تحریفات پولس , التفسیر التطبیقی للعهد الجدید , عقاید پولس , دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)

کلیدواژه‌های فرعی :

حجة الوداع , منع کتابت حدیث , قرائت پولسی , آیه تبلیغ , تعیین حضرت علی(ع) , بدعت های عمر , وصی آدم(ع) , بیعت با ابوبکر , انجیل لوقا , انجیل مرقس , حواریون , آیه 4 منافقون , آیه 101 توبه , رسائل پولس , فرق اسلامی (فرق) , مسیحیت آغازین در رم , اعمال رسولان , فرق مسیحی , فرستاده عیسی ,

چکیده :

سابقه ی مخالفت با جانشینان برحق پیامبران الهی و فاصله گرفتن اکثریت از مسیر اصلی دین، از موارد قابل توجهی است که در امت های پیشین دیده می شود. در مسیحیت نیز این مساله، با محوریت مخالفت با وصی حضرت مسیح علیه السلام مشهود است که شواهد آن ـ که اسناد تاریخی و روایی آنرا تأیید می کند ـ هنوز هم در منابع معتبر مسیحیت کنونی موجود است . مطالعه ی تطبیقی در تشابه یا تمایز این رویداد با مخالفت امت اسلام با جانشین حقیقی رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلّم) از مسائل حائز اهمیت و شایسته ی عنایت ویژه، در بحث های امامت است که شاید چندان مورد توجه اهل پژوهش قرار نگرفته باشد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 56 تا 114

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

گفت‌وگوی ادیان و مساله «دیگریِ دینی» در الهیات ناظر به ادیان : دوره ششم ، شماره 13 : الهیات تطبیقی

نویسنده:

احمد مقری , مهراب صادق نیا , مهدی صالحی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده چکیده

وضعیت نشر :

اصفهان: دانشگاه اصفهان,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

الهیات تطبیقی , گفتگوی ادیان , الهیات ناظر به ادیان , کثرت‌گرایی دینی

کلیدواژه‌های فرعی :

انحصارگرایی دینی , نجات در مسیحیت , راست کیشی , هویت دینی , شمول گرایی دینی (مسائل جدید کلامی) , رستگاری (مسائل جدید کلامی) , کثرت گرایی دینی , دیگری دینی , نسبت دین و تصلب , مسیحیان بدون عنوان , مطلق انگاری , گرامر های هویت , خویشاوندی بشر , حقیقت گفتگو محور , الهیات کثرت گرا , هویت دینی چندگانه , بریکلاژ دینی ,

چکیده :

بنابر باور غالب، شکل‌گیری و ثمر بخشی گفت‌وگوی ادیان بیش از هر چیز مبتنی بر گشودگی نسبت به دین دیگر و به رسمیت شناختن «دیگریِ دینی» است، به گونه‌ای که باید پذیرفت دین دیگر هم واجد بهره و نصیبی از حقیقت است و متدینان به آن نیز که اینک طرف گفت‌وگو قرار گرفته‌اند واجد حظی از نجات و رستگاری‌ هستند. اما پرسش مهم این است که بر پایه کدام بستر الهیاتی می‌توان تکثر دینی را ارج نهاد و چنین سهمی از حقیقت و نجات را برای دیگر ادیان در نظر گرفت؟ امروزه واکاوی ابعاد این مساله و جستجو برای یافتن بهترین پاسخ به آن در الهیات ناظر به ادیان، پی‌گیری می‌شود. سه رویکرد انحصارگرایی، شمول‌گرایی و کثرت‌گرایی که هر یک متضمن تفسیر الهیاتی ویژه‌ای نسبت به دیگر ادیان است، الگوهایی هستند که با گذشت زمان در دل الهیات ناظر به ادیان شکل گرفته‌اند و بخت و اقبال خود را در سامان دادن پاسخی به مسئله دیگریِ دینی آزموده‌اند. این مقاله در صدد است تا پاسخ‌های فوق را مورد ارزیابی قرار دهد. پژوهش حاضر از روش تحقیق کیفی بهره می‌گیرد و بر این پیش فرض استوار است که الگوهای کلاسیک الهیات ناظر به ادیان، از شکل دادن بستر الهیاتی مناسبی برای گفت‌وگوی ادیان به گونه‌ای که «دیگریِ دینی» را به رسمیت بشناسد و هم زمان التزام و هویت دینی مشارکان در گفت‌وگوی ادیان را پاس دارد، قاصر است

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 89 تا 104

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خدا و مسأله شر(درد و رنج) : دوره 11، شماره 4 : فلسفه دین

نویسنده:

یدالله رستمی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

شرور (مسائل جدید کلامی) , شرور طبیعی , شرور و صفات خدا , شر وجودی

کلیدواژه‌های فرعی :

شرور و خیرخواهی خدا , شرور و رحمت الهی , شرور و عدل الهی , شرور و علم مطلق خدا , شرور و قدرت مطلق خدا , شر اخلاقی , ضرورت شر , عدل الهی خیر عظیم , ادراک خیر , رابطه شر و قوانین طبیعی , آفریدن متفاوت جهان , راه حل وجودی شر , اثرات وجودی شر بر انسان , شرور و تفاهم با دیگران , تسلا بخشی به دیگران , دلیل وجودی شر , دلیل طبیعی شرور ,

چکیده :

یکی از مهم ترین مسائل کلام و فلسفۀ دین، مسئلۀ شر (درد و رنج) و ارتباط آن با خدا و صفات اوست. به این صورت که چرا از سویی، خداوند قادر مطلق، عالم مطلق و خیرخواه علی الاطلاق است و از سوی دیگر، در جهان شر (درد و رنج ) وجود دارد. در این نوشته ، به یک رویکرد (پاسخ) مهم و مشهور، اما از دو نظرگاه طبیعی و وجودی (که از جانب فلاسفه و متکلمان مطرح شده) پرداخته شده است. طبیعی از این نظر که شرور لازمۀ خیرات هستند و بدون شر، خیر یا متحقق نمی شود یا در صورت تحقق درک شدنی نیست. برای پدیدآمدن خیر، شر ضرورت دارد. یعنی اهمیت شر به گونه ای است که اگر از بین رفت، خیر را هم با خودش می برد و از این نظر است که خدا خیر و شر را با هم آفریده است. و وجودی از این لحاظ که شرور و درد و رنج ها سبب می شوند که وقتی انسان به خودش مراجعه می کند، ببیند که خدا و موجود ماورایی وجود دارد که دست اندرکار جهان و غیر از ما انسان هاست و رابطۀ نزدیکی با ما دارد و ما نیز وابستگی شدیدی به او داریم. همچنین با تجربۀ درد و رنج ها می فهمیم که انسان های دیگر نیز درد و رنج را تحمل می کنند و سبب می شود با آنها اظهار همدردی کنیم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 741 تا 758

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دین و اخلاق در نگاه هانس‌ کونگ

نویسنده:

حسن قنبری.

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه ادیان و مذاهب‏‫,

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه فلسفه اخلاق

شابک (isbn):

‏‫98000 ریال‬‬‬‏‫ : ‏‫‬‭ 978-964-8090-44-4 ‬

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4

تعداد رکورد ها : 40

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.