جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
طبری , محمد بن جریر بن یزید (طبری معروف، طبری مورخ، صاحب تفسیر طبری و تاریخ طبری، عالم سنی، شافعی مذهب متقدم و مذهب مستقل متاخر، مورخ، مفسر، فیلسوف ایرانی، اهل حدیث، صاحب اعتقادیه اهل سنت بر مشرب کلامی اصحاب حدیث، صاحب کتاب «صریح السنة» در اعتقادات), 224ق./840م. (آمل, مازندران، ایران) 310ق./923م. (بغداد, عراق)
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
تعداد رکورد ها : 116
عنوان :
من حياة الخليفة عثمان
نویسنده:
عبدالحسين الأميني
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه pdf
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
04. راهنماشناسی Spiritual Companionship
,
امام شناسی
,
مطاعن خلفای ثلاثه
,
مطاعن عثمان
,
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
,
احیاء علوم الدین (غزالی)
,
تاریخ طبری
,
الکامل فی التاریخ
,
الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد)
,
انساب الاشراف(بلاذری)
,
02- نهج البلاغه
کلیدواژههای فرعی :
تعیین خلیفه سوم ,
تبعید ابوذر (مطاعن عثمان) ,
تعطیل حدود الهی ,
ظلم عثمان بن عفان ,
مخالفت عثمان با رسول الله(ص) ,
جهل عثمان به شریعت ,
قضاوت عثمان در باره معترفه به زنا ,
فرار عثمان در جنگ احد ,
فسق عثمان ,
تحریم متعه حج ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالحسین امینی
چکیده :
کتاب حاضر به بررسی زندگی و شخصیت عثمان خلیفه سوم می پردازد و مطاعن و موارد مختلف از ضعف ایمان و عقیده و مدیریت وی را آشکار می سازد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
أبوذر
نویسنده:
عبدالحسين الأميني
نوع منبع :
کتاب , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه pdf
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
4. اصطلاحنامه سایر موضوعات
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
,
زندگینامه بزرگان
,
تاریخ طبری
,
الکامل فی التاریخ
,
مُروجالذَهَب و معادن الجوهر
,
الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد)
,
تاریخ یعقوبی (منتسب به تشیع)
,
انساب الاشراف(بلاذری)
,
02- نهج البلاغه
,
اخلاق خوبان
کلیدواژههای فرعی :
اصحاب امام علی (ع) ,
تاریخ نگاری اسلامی ,
ابوذر غفاری، جندببن جناده ,
تاریخ بزرگان ,
افضلیت امام علی(ع) بر اصحاب ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالحسین امینی
چکیده :
کتاب ابوذر علامه امینی ره به بررسی شخصیت والا و صفات اخلاقی ابوذر غفاری می پردازد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
سيف الجبّار : سیف الجبار المسلول علی اعداء الابرار
نویسنده:
شاه فضل رسول قادري
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه pdf
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines)
,
نقض فتاوی وهابیت
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
شرک وهابیت
,
وهابیت (فرق کلامی)
,
کتب رد وهابیت
کلیدواژههای فرعی :
شفاعت ,
علم غیب ,
شرک ,
شفاعت حضرت محمد(ص) ,
ایمان به خدا ,
دین و ایمان ,
کفر ,
ایمان ,
زیارت قبور اهلبیت(ع) ,
زیارت قبر حضرت محمد صلی الله علیه و آله ,
علم غیب امام ,
علم غیب پیامبر (ص) ,
چکیده :
وهابیت، که به مثابه جریانی فکری- سیاسی در حدود سه قرن اخیر ظهور کرده است، و افکار و عقاید آن برخلاف افکار مسلمانان جهان است، از همان ابتدا، مورد نقد اندیشمندان مسلمان، از اهل سنت و شیعه قرار گرفت، و علمای بزرگی در نقد عقاید محمد بنعبدالوهاب و پیروان او کتاب نوشتند. یکی از کتابهای خوبی که در رد عقاید وهابیت نوشته شده، کتاب سیف الجبار المسلول علی اعداء الابرار است که شاه فضل رسول قادری نوشته است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
أخبار الجمل
نویسنده:
أبو مخنف لوط بن يحيى الغامدي الأزدي، تحقیق: قیس بهجت عطار
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
کربلا: مجمع الامام الحسین علیه السلام,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
جنگ جمل
,
اصطلاحنامه تاریخ اسلام
,
تاریخ نگاری اسلامی
,
عصر امامت
,
جنگ های عصر امامت
,
بحار الانوار: علامه مجلسی
,
01- کافی : شیخ کلینی
,
الکامل فی التاریخ
,
مُروجالذَهَب و معادن الجوهر
,
الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد)
,
تاریخ یعقوبی (منتسب به تشیع)
,
انساب الاشراف(بلاذری)
,
الإرشاد (شیخ مفید)
,
02- نهج البلاغه
,
أعیان الشیعة (محسن امین)
,
کشف الغمة (علی بن عیسی اربلی)
کلیدواژههای فرعی :
اصحاب جمل ,
عدالت علی (ع) ,
مناشده امام علی (ع) روز جمل ,
ابومخنف ,
بحران جمل ,
حکومت امام علی (ع) ,
جنگ های امام علی(ع) ,
ناکثین ,
چکیده :
لوط بن يحيي بن سعيد بن مخنف بن مسلم ازدي عامري (م 157 ه.ق)، معروف به ابومخنف از نخستين و بزرگ ترين مورخان شيعه و نویسنده مقتل ابومخنف است. کتاب حاضر یعنی اخبار الجمل درباره جنگ جمل و روایت آن می باشد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
صفات الخبرية بين الإثبات والتأويل
نویسنده:
عثمان عبد اله آدم الأثيوبي
نوع منبع :
کتاب , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
01. خداشناسی (کلام)
,
صفات الهی
,
صفات خبریه
,
تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی
,
کتب کلام اهل سنت
,
مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری
,
الابانه: ابوالحسن اشعری
,
شرح العقائد النسفیة: تفتازانی
کلیدواژههای فرعی :
صفات نفسانی ,
مشبهه (صفاتیه) ,
معتزله (اهل سنت) ,
مجسمه (مشبهه صفاتیه) ,
صفات عقلیه ,
صفات سلبیه ( الهی ) ,
صفات ذاتیه ( الهی ) ,
صفات فعلیه ,
آیات متشابه ,
آیات محکم ,
محکم و متشابه ,
فرق اسلامی (فرق) ,
تاویل در قرآن ,
معنی تاویل ,
اقسام تاویل ,
تاویل آیات صفات الهی ,
چکیده :
کتاب حاضر به بررسی بحث مهمی که بسیاری از مذاهب را درگیر خودش کرده است یعنی بحث صفات خبریه الهی می پردازد. صفات خبریه الهی مثل ید الله، عین الله، استوای الهی بر عرش، علویت ، رجل الهی و... می باشد که بعضی از فرق و مذاهب تفسیر وبعضی از هم به تاویل می برند و معنای دیگر از آن را استعمال می کنند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة
نویسنده:
نخبة من العلماء
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines)
,
عقاید اسلامی
,
عقاید اهل سنت
,
کتب کلام اهل سنت
کلیدواژههای فرعی :
جن ,
صفات الهی ,
توسل ,
عبادت ,
اختیار ملائکه ,
حکمت الهی در خلقت انسان ,
احوال معاد ,
صفات ذاتیه ( الهی ) ,
عبادت بدنی ,
نیت عبادت ,
اخلاص ,
عبودیت ,
حضور قلب در عبادت ,
ملائکه ,
آیات توسل ,
آیه اکمال ,
وسیله ,
افعال ملائکه ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
وضوء عند الشيعة
نویسنده:
سعيد أبومعاش
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم ایران: مؤسسة السيدة المعصومة (عليها السلام),
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
وضو
,
شیعه شناسی
,
طهارت
,
طهارت از حدث
,
احکام وضو
,
بحار الانوار: علامه مجلسی
,
01- کافی : شیخ کلینی
,
من لا یحضره الفقیه
,
تفسیر صافی (روایى)
کلیدواژههای فرعی :
حقانیت مذهب شیعه ,
سنت نبوی صلی الله علیه و آله ,
احادیث احکام ,
آیه وضو و تیمم ,
آب ریختن از بالای اعضای وضو ,
قواعد فقهی شیعه (اعم) ,
ابطال وضو ,
شرایط وضو ,
احکام وضو ,
آداب وضو ,
فقه جعفری ,
بدعت های اهل سنت ,
مسح خفین ,
شابک (isbn):
978-964-984-146-5
چکیده :
بحث وضو و احکام آن در احادیث شیعه و بعضا سنی در این کتاب مختصر ذکر شده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
سلمان العودة توّاب عوّاد
نویسنده:
جعفر سبحاني
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
نسخه متنی
وضعیت نشر :
تهران ایران: مشعر,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
حدیث غدیر
,
امیرالمومنین علی بن ابی طالب
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
شیعه - دفاعیهها و ردیهها
,
کتب رد وهابیت
,
تاریخ طبری
,
الغدیر: علامه امینی
کلیدواژههای فرعی :
خلافت بعد از رسول الله (ص) ,
احتجاج نبی اکرم صلی الله علیه وآله در روز غدیر ,
نص رسول الله (ص) بر امامت حضرت علی (ع) ,
حادثه غدیر خم ,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات ,
آیات غدیر ,
سبب صدور حدیث غدیر ,
خطبه غدیر ,
من کنت مولاه فهذا علی مولاه ,
غدیر خم ازدیدگاه اهل سنت ,
غدیرخم از دیدگاه شیعه ,
وهابیت و غدیر ,
سند شناسی حدیث غدیر ,
آیه تبلیغ ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
جعفر سبحانی
کد کنگره:
BP212/5/س2ش9
چکیده :
چند صفحه مختصر ولی با ارزش از ایت الله سبحای حفظه الله درباره سلمان عوده است که مسلمان شد و به راه حق و حقیقت بازگشت.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مقدمه المجلد 2
نویسنده:
ابن خلدون
نوع منبع :
کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست
وضعیت نشر :
بیت الفنون و العلوم و الاداب,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
کتب اهل سنت
,
علم دین
,
علم تاریخ
,
علم طب
,
سیاست مدن
,
علوم اقتصادی
,
جغرافیا
,
جامعه شناسی معرفت
,
تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی
,
کتب دائره المعارف
,
تاریخ طبری
,
مُروجالذَهَب و معادن الجوهر
کلیدواژههای فرعی :
عمران بشری ,
حکومت ,
تغیر ,
رزق ,
علم درایه ,
کتابت ,
اصطلاحنامه علوم قرآنی ,
تعریف(علوم قرآن) ,
تجارت (خاص) ,
موسیقی ,
کسب به غنا ,
شرط بنایی ,
احتکار ,
آداب کسب و کار ,
شکوفایی تمدن ,
نجاری ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
در المنثور في التفسير بالماثور (نسخه تایپی - متن کامل)
نویسنده:
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
نوع منبع :
کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
اهل سنت (مذاهب کلامی)
,
تفسیر قرآن
,
مفسران اهل سنت
,
تفسیر اهل سنت
,
تفسیر مأثور
,
تفسیر ترتیبی
,
تفسیر روایی
,
درالمنثور
,
کتب تفسیر اهل سنت
,
الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد)
کلیدواژههای فرعی :
آیات امامت ,
آیات توحید ,
آیات صفات الهی ,
آیه اکمال ,
آیات جبر و اختیار ,
آیات معاد ,
آیات جهاد ,
آیات الاحکام ,
آیات امتحان ,
آیات خاص ,
آیات امید ,
آیات زکات ,
آیة الکرسی ,
مفسران شافعیه ,
آیات قرآن ,
آیات عقاید ,
آیات امر عباد به طاعت ,
آیه ابتلای ابراهیم (ع ) ,
آیه مباهله ,
آیات برزخ ,
آیات خلود بهشت ,
آیات خلود دوزخ ,
آیات خاتمیت ,
کد کنگره:
BP 96 /س9د4
چکیده :
الدر المنثور: جلال الدین ابوالفضل، عبدالرحمان بن ابی بکر بن محمد سیوطی (متوفای 911)؛ اصل او از خانواده ای بود که در شهر اسیوط (شهری در صعید علیای مصر) می زیستند. گفته اند: در اصل فارس بوده و در بغداد سکونت داشته اند و سپس به مصر مهاجرت کرده اند. جلال الدین سیوطی از کودکی نبوغ خود را در حفظ و تحصیل علم نشان داد. وی در سن هشت سالگی آموختن قرآن را به پایان رسانید. استادان و شاگردان او بیشمارند. او بیش از پانصد تألیف دارد که از لحاظ تنوع و گستردگی کم نظیر است. خود چنین می گوید: دویست هزار حدیث از بردارم و اگر بیشتر می یافتم بر آن می افزودم. وی آگاه ترین مرد زمان خویش به حدیث شناسی و شناخت ابعاد آن - متناً و سنداً - به شمار می رفت. تألیفات او از هر نظر ارزشمند، مفید و مورد توجه همگان بوده است. او کوششهای متقدمین را در رشته های مختلف حدیث و تفسیر و علوم قرآنی به سبک جالبی گرد آورده و متون بسیاری را که در دسترس نبوده، یکجا در اختیار دانشدوستان قرار داده است و می توان گفت کتب وی - بویژه در تفسیر و علوم قرآنی - دایرةالمعارفی قرآنی به شمار می رود و مراجعه کننده را تا حدود زیادی بی نیاز می سازد. سیوطی، همانند علامه مجلسی و فیض کاشانی و سید عبدالله شبر، کاری گسترده و فراگیر انجام داده است. وی نخست بر اساس نقل روایات از سلف و با اسانید متصل، تفسیری به نام ترجمان القرآن نوشت؛ سپس به اختصار و نیز حذف اسانید آن پرداخت و تنها به ذکر صاحب کتاب مرجع اکتفا نمود. تفسیر الدر المنثور نتیجه همین کار است و نامی است کاملا متناسب؛ زیرا روایات منقول در ذیل هر آیه، بدون نظم و دسته بندی و اظهار نظر یا جرح و تعدیل است و مانند گوهرهایی از هم پاشیده، در این تفسیر پخش گردیده است؛ و همان وصفی که سعدالدین تفتازانی درباره کتابهای شیخ عبدالقاهر جرجانی کرده است: کأنها عقد قد انفصم فتناثرت لئالیه(548) درباره این تفسیر نیز صادق است. این تفسیر، انباشته از آثار قدماست و برای مراجعه کنندگان، منبع سرشاری به شمار می آید. دو نکته قابل توجه؛ درباره این تفسیر باید به دو نکته - یکی مثبت و دیگری منفی - توجه داشت: نکته مثبت آنکه، مؤلف محترم بدون هیچ گرایشی انحرافی، به جمع آوری این آثار همت گماشته و با خلوص نیت، تا آنجا که توانسته است از منابع معتبر به نقل احادیث و نیز آراء و اقوال پیشینیان پرداخته است، بدون آنکه گرایش خاصی او را به این کار واداشته باشد یا خواسته باشد اعمال غرض کند؛ بنابراین، مراجعه کنندگان با خاطری آسوده به این منبع سرشار از گوهرهای تابناک، مراجعه می کنند و هر یک، گوهر مطلوب خود را به دست می آورد. اما نکته منفی: مؤلف در این گردآوری کاری غیر محققانه کرده است و آن، جمع متون قریب المعنی و انتخاب یک لفظ برای آنها - در روایتهای متعدد الاسناد - است؛ یعنی روایتهایی را که از حیث معنا به هم نزدیکند ولی اندکی اختلاف لفظ دارند، با ذکر سندهای متعدد یکجا و با انتخاب یک لفظ یا عبارتی بر گرفته از محصل مجموع روایات، برای آنها نقل می کند. مراجعه کننده گمان می برد که همه آن متن، مورد اتفاق همه روایت کنندگان ذکر شده است؛ در صورتی که بیشتر اوقات چنین نیست و روایات، در لفظ و عبارت - گرچه اندک - با هم اختلاف دارند و چه بسا برای محقق، همین اختلافهای اندک، در نحوه استنباط و رسیدن به هدف مطلوب مؤثر باشد ولی با روش اتخاذ شده مایه گمراهی گردد. لذا توصیه می کنیم، مراجعه کنندگان که با هدف تحقیق، به سراغ چنین روایاتی می روند - که متأسفانه در این تفسیر شیوه غالب به خود گرفته است - تنها به متن موجود بسنده نکنند و به منابع اصل آن که معمولا ذکر شده است نیز مراجعه کنند. برای نمونه به این مورد توجه کنید: سیوطی، در ذیل آیه یا أیها الذین آمنوا لا تقربوا الصلاة و أنتم سکاری حتی تعلموا ما تقولون(549) روایتی را از منابع متعدد بدین گونه آورده است: أخرج عند بن حمید و أبو داوود و الترمذی - وحسنه - والنسائی و ابن جریر و ابن المنذر و ابن ابی حاتم و النحاس و الحکام - وصححه - عن علی بن أبی طالب (علیه السلام) قال: صنع لنا عبدالرحمان بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر. فأخذت الخمر منا و حضرت الصلاة فقدمونی فقرأت: قل یا أیها الکافرون لا أعبد ما تعبدون و نحن نعبد ما تعبدون. فأنزل الله هذه الایة.(550) سیوطی این متن را از کسان بسیاری نقل کرده است؛ از جمله از حاکم نیشابوری؛ و گفته است که حاکم آن را صحیح السند هم شمرده است، درست مخالف متن مذکور است. حاکم از طریق عطاء بن سائب از ابو عبدالرحمان سلمی روایت می کند که علی (علیه السلام) فرمود: مردی از انصار مردم را دعوت کرد. هنگام نماز، یک نفر که مست بود به نماز ایستاد و این سوره (سوره کافرون) را نتوانست بخوبی بخواند؛ آنگاه آیه یاد شده نازل گردید. حاکم اضافه می کند: در این حدیث فوائد بسیاری است؛ از جمله، نادرستی قول خوارج که مستی و قرائت ناروا را به علی (علیه السلام) که خداوند او را از این تهمت مبرا ساخته است نسبت می دهند. و این حدیث صحیح السند و قابل اعتماد است.(551) شخص دیگری نیز که متن مذکور از او نقل شده است، ابن ابی حاتم است که وی نیز مانند حاکم بر خلاف نقل سیوطی روایت کرده است: او از طریق عطاء از سلمی روایت می کند که علی (علیه السلام) فرمود: در مهمانی ای که عبدالرحمان بن عوف ترتیب داده بود، فلانی را به نماز ایستانیدند و او از سر مستی، در نماز چنین خواند: قل یا أیها الکافرون أعبد ما تعبدون و نحن نعبد ما تعبدون. آنگاه آیه نازل شد.(552) ملاحظه می شود که متن مذکور با روایتی که حاکم آن را صحیح دانسته کاملا در تضاد است و با روایت ابن ابی حاتم نیز مخالفت دارد(553) و حتی با روایت طبری نیز اندک اختلافی دارد.(554) تنها با روایت ترمذی موافق است.(555) این کار، چه از روی عمد انجام گرفته باشد و چه از روی سهو، خلاف امانت در نقل است. این گونه غفلت ها در تفسیر الدر المنثور فراوان است که نباید از دید محققان پوشیده بماند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
تعداد رکورد ها : 116
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید