جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
حضرت آدم علیه السلام, -
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
تعداد رکورد ها : 287
عنوان :
پس از سجده نکردن ابلیس بر آدم ابلیس از بهشت رانده شد چگونه توانست آدم و حوا را که در بهشت بودند فریب دهد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
در پاسخ به اين پرسش ذكر دو مطلب لازم است: اولاً: جايگاه شيطان قبل از هبوط در اثر سجده نکردن بر آدم ـ عليه السلام ـ كجا بوده است؟ ثانياً: جايگاه حضرت آدم ـ عليه السلام ـ هنگام وسوسه شيطان كجاست؟ در مورد مطلب نخست آنچه قرآن كريم ميفرمايد اين است كه:
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
02. جهان شناسی Religious cosmology
,
خلق شیطان
,
شیطان
کلیدواژههای فرعی :
مخالفت ابلیس از سجده آدم (ع) ,
فریب شیطان ,
داستان آدم و ابلیس ,
فریب آدم و حوا ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چرا به حضرت آدم ـ علیه السّلام ـ و ذریه او سید نمیگویند ولی به پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ و ذریه او سید میگویند و حتی آتش جهنم بر آنها حرام میباشد، این همه تفاوت به خاطر چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
در اسلام سيد اختصاص داده شده به سيادت حضرت رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ، چنان چه در حديث مشهور فرمود: «أنا سيّد ولد آدم»؛[1] من سيد فرزندان آدم هستم. ترمذي از ابو سعيد خدري نيز روايت كرده است: «قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ: أنا سيّد و
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
امامت عامه
,
سیادت
,
ویژگی های امام
,
نحوه انتساب سیادت
کلیدواژههای فرعی :
ذریه بنی آدم ,
ذریه حضرت محمد ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
در مورد سخنی که از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ نقل شده است: «ما قبل از حضرت آدم بودیم» توضیح دهید. آیا این سخن در مورد سایر معصومین ـ علیهم السلام ـ نیز صدق می کند یا خیر؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
آنچه از اخبار استفاده مي شود اين است كه خداوند متعال نور مقدس حضرت رسول و ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ را قبل از خلقت تمام موجودات آفريده است. و آن انوار مقدسه در آن عالم به تسبيح و تقديس خداوند مشغول بوده اند. ملائكه و فرشتگان الهي از اين انوار پاك ت
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
امامت خاصه
,
فضایل اهل بیت (ع)
,
خلقت نوری پیامبر اکرم
کلیدواژههای فرعی :
حقیقت محمدیه ,
احادیث فضایل اهل بیت (ع) ,
اختصاصات اهل بیت (ع) ,
زیارت جامعه کبیره ,
ظهور حقیقت محمدیه ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی تحلیلی مقوله انسان شناسی در دین صابئین مندائی
نویسنده:
عزیز سواری، مسعود صفایی مقدم، سید جلال هاشمی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
قم: مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اهل کتاب
,
انسان شناسی دینی
,
صابئین مندایی
,
دین صابئی (دامنه ادیان خاموش)
,
فلسفه خلقت انسان
,
دین صابئی (ادیان الهی غیرتوحیدی)
کلیدواژههای فرعی :
مرگ ,
محبت ,
مسئولیت اجتماعی ,
ابعاد وجودی انسان ,
خلقت نخستین ,
فطرت(کلام) ,
اختیار انسان ,
کرامت ذاتی انسان ,
مسوولیت فردی ,
تعلیم حکمت ,
قرآن ,
مسئولیت پذیری ,
گناه ذاتی ,
کتب دینی مندائیان ,
گنزاربا ,
پغرا ,
روها و نشمتا ,
هی ربی قدمایی ,
آلما دنهورا ,
تسبیح هی ربی ,
رحمت هی ربی ,
محبت هی ربی ,
نماینده جهان نور در زمین ,
تعالیم مقدس مندائی ,
سرشت پاک انسان ,
ناصوراتا ,
مطراثی ,
شاپا (issn):
6024-2251
چکیده :
هدف پژوهش حاضر، بررسی مقوله فلسفی انسانشناسی دین صابئین مندائی میباشد که به روش سندی و تحلیلی- استنتاجی از منابع اصیل آنان انجام گرفته است. دین صابئین یکی از نخستین ادیانی است که بر پایه عقایدی همچون توحید، نبوت و معاد استوار گشته است و پیروان آن امروزه در جنوب عراق و برخی شهرهای خوزستان بهآرامی زندگی میکنند. قرآن کریم سه بار از صابئین یا صابئون در کنار دیگر ادیان بزرگ الهی نام برده و برخی فقهای مسلمان آنان را در ردیف اهل کتاب معرفی کردهاند. در این دین انسان مخلوق خداوند یکتا (هیی ربی قدمایی) و دارای دو بعد مادی (پغرا) و غیر مادی (نشمتا و روها) است. گوهر حقیقی انسان که همان نشمتای اوست، فناناپذیر و نامیراست و پس از مرگ به مبدأ خود، یعنی جهان نور (آلما دنهورا) باز خواهد گشت. انسان در این دین دارای ارزش و کرامت خاصی است و پس از دمیده شدن نشمتا در پغرای او مسجود فرشتگان گردیده است. همچنین انسان موجودی مختار است و در نتیجه در قبال کارهای خود مسئولیتپذیر و پاسخگوست. مطابق آموزههای دین مندائی، سرشت انسان ذاتاً پاک است و بر این اساس اعتقادی به گناه اولیه انسان وجود ندارد. فلسفه خلقت انسان شامل عبادت و تسبیح هیی ربی، تعلیم حکمت، رحمت و محبت هیی ربی، نماینده جهان نور در زمین، امتحان و آزمایش او است که میتوان آنها را از تعالیم مقدس مندائی کشف و استنتاج کرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 167 تا 188
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحلیل باخودبیگانگی انسان در اندیشه انتخاب خودمحور و غیرمحور اگزیستانسیالیستی
نویسنده:
محمدرضا کریمی والا؛ محمدعلی کمالی نسب
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مسایل جدید انسان شناسی
,
انسان شناسی اگزیستانسیالیسم (مسائل جدید کلامی)
,
اگزیستانسیالیسم
,
باخودبیگانگی انسان
کلیدواژههای فرعی :
الحاد ,
انتخاب ,
خلافت الهی ,
شهوت ,
هستی شناسی دازاین (مسائل جدید کلامی) ,
قرآن ,
هبوط انسان (آموزههای دین مسیحیت) ,
قدرت مطلقه ,
انسانگرایی = اومانیسم (مکتب فلسفی) ,
سپهرهای حیات ,
انتخاب خودمحور اگزیستانسیالیستی ,
انتخاب غیرمحور اگزیستانسیالیستی ,
اصالت هستی انسان ,
یافته های خودآیین ,
اخلاق بردگان ,
انتخاب خودمحور ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
مرتضی مطهری
,
عبدالله جوادی آملی
شاپا (issn):
6024-2251
چکیده :
فروپاشی حاکمیت کلیسا در مغربزمین، سرآغاز دوره روشنگری و برانگیختگی نظریهپردازان مغربزمین در تأسیس بنایی نو از اندیشههای نظری و عملی با تفکر غالب پوزیتیویستی و نادیدهانگاری آموزههای فرابشری است. در این میان، وقتی یافتههای خودآیین، ناتوان از وضع مبنایی استوار در معنابخشی به جهان و حیات انسانی، باخودبیگانگی انسان را در پردههای لرزان و سست اخلاقی و ازهمپاشیدگی اجتماعی به نمایش گذاشت، فیلسوفان اگزیستانسیالیست بر آن شدند با مبانی خود، مسیر بازگشت به اصالت انسان را میسر کنند. گروهی از آنان مانند نیچه، هایدگر و سارتر، با محوریت انتخاب خودمحور، درباره باخودبیگانگی انسان اندیشیدند، و گروهی دیگر مانند کیرکگور، گابریل مارسل و تیلیش با معیار انتخاب غیرمحور به این مبحث پرداختند. اما در این دو نگرش علاوه بر آنچه از باور ناصحیح اصالت هستی انسان و تهیبودنش از هر گونه چیستی بالذات مشهود است، معضلات معرفتشناختی تفکر این دو طیف از اندیشوران در رصد جایگاه حقیقی انسان، آنان را در تأمین اهداف این مبحث ناکام گذاشته است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 91 تا 111
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا آدم و حوا اولین انسانهای روی زمیناند یا قبل از آنها موجودات دیگر نیز وجود داشته اند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
از نظر روايات و احاديث آدم و حوا اولين موجودات روي زمين نبودهاند. نظر تاريخ و ديرينهشناسان هم مؤيد احاديث است به عنوان نمونه حديثي از امام باقر ـ عليهالسّلام ـ در كتاب «التوحيد» را ذكر ميكنيم. در آنجا فرض شده كه وقتی عالم به انتهاي عمر خود رسيد.
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
آفرینش (اِبداع)
,
آفرینش انسان
,
03. انسان شناسی Human nature
,
آفرینش آدم و حوا و انسان
کلیدواژههای فرعی :
خلق آدم (ع) ,
آدم و حواء ,
آفرینش آدم و حوا ,
آفرینش آدم و حوا و انسان ,
تفسیر عرفانی خلقت آدم ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اگر قبل از حضرت آدم _ علیه السلام _ بشری وجود داشته است, پس چرا خداوند به هنگام خلقت آدم _ علیه السلام _ فرموده است فتبارک ا... احسن الخالقین؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
در اين مورد كه آيا قبل از حضرت آدم _ عليه السلام _ زندگي بشري وجود داشته است يا نه؟ دليل قطعي و مستندي وجود ندارد و لسان آيات و روايات نيز در اين باره مبهم است، هر چند كه بعضي از مفسّرين اين احتمال راكه انسان هايي قبل از حضرت آدم وجود داشته است[1] ر
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
آفرینش انسان
,
03. انسان شناسی Human nature
,
خلق آدم (ع)
,
آفرینش آدم و حوا و انسان
کلیدواژههای فرعی :
الله ,
آفرینش انسان ,
احسن الخالقین (اسماء افعال الهی) ,
آیات خلقت انسان ,
راز آفرینش انسان ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی مبانی فلسفی دین صابئین مندائی و استخراج آموزههای تربیتی از آنها
نویسنده:
قیس مغشغش السعدی؛ سید جلال هاشمی؛ عزیز سواری ؛ مسعود صفایی مقدم
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
اصفهان : دانشگاه اصفهان,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ادیان توحیدی
,
صابئین مندایی
,
دین صابئی (دامنه ادیان خاموش)
,
فلسفه اخلاق (عام)
,
تعلیم و تربیت در دین صابئین مندائی
,
دین صابئی (دین الهی غیر ابراهیمی)
,
دین صابئی (ادیان الهی غیرتوحیدی)
کلیدواژههای فرعی :
عزت ,
کرامت انسان ,
بخشش ,
موعظه ,
تنبیه بدنی ,
نصیحت ,
قرآن ,
گنزاربا ,
فرزندپروری مسامحه کارانه ,
هستی شناسی صابئین مندائی ,
معرفت شناسی صابئین مندائی ,
انسان شناسی صابئین مندائی ,
ارزش شناسی صابئین مندائی ,
پغرا ,
روها و نشمتا ,
هبی ربی قدمایی ,
کتب مقدس مندائی ,
توحید صابئین مندائی ,
معاد صابئین مندائی ,
نبوت صابئین مندائی ,
کنزاریا ,
اصول تربیت صابئین مندائی ,
تعامل موثر اجتماعی ,
تزکیه نفس بر علم و معرفت ,
اسوه گزینی ,
فریضه سازی ,
تفکر در طبیعت ,
شاپا (issn):
2008-9651
چکیده :
پژوهش حاضر بر آن است تا به بررسی مبانی فلسفی دین صابئین مندائی بهمنظور استخراج آموزههای تربیتی و اخلاقی آنها بپردازد، بدین منظور با روش سندی و تحلیلی- استنتاجی، چهار مقولهی فلسفی این دین شامل هستیشناسی، انسانشناسی، معرفتشناسی و ارزششناسی مورد بررسی تحلیلی قرار گرفته است. صابئین مندائی-یکی از قدیمیترین ادیان توحیدی جهان- که هم اکنون به آرامی و سکوت در کنار کرانههای رود کارون و کرخه زندگی میکنند. در این دین، هستی فراتر از طبیعت و توسط خداوند بزرگ ازلییا «هیی ربی قدمایی» طی چندین مرحله آفریده شده است. انسان شریفترین موجود خلقت و متشکل از دو بعد مادی(پغرا) و غیرمادی(شامل روها و نشمتا) است. حقیقت انسان، همان نشمتا یا نفس اوست که بر خلاف پغرا، فناناپذیر و جاویدان است. انسان موجودی مکرّم، مختار، مسؤول و دارای صبغه الهی است. معرفت در دین مندائی دارای اهمیت ویژهای است و مقدم بر ایمان و عمل دانسته شده و اساساً مندا به معنای دانش یا معرفت است. منشأ و خاستگاه ارزشهای مندائی، خداوند(هیی ربی قدمایی) است و ارزشهای مختلف به صورت دستوراتی در کتب مقدس مندائی بیان شدهاند؛ تأکید عمده بر روی طهارت، صلح و همزیستی است. در پژوهش حاضر، روشهای تربیت ارائه شده و در پایان به ویژگیهای تربیت مندائی اشاره شده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 1 تا 16
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
پژوهشی در فرقه صابئین : دوره اول، پیش شماره سوم : حبل المتین
نویسنده:
مسعود شاورانی
نوع منبع :
مقاله , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اهل کتاب
,
صابئین
,
دین صابئی (دامنه ادیان خاموش)
,
مندائیان
,
حرّانیان
کلیدواژههای فرعی :
نهضت ترجمه ,
دین یهود ,
اعتقاد دینی ,
آیه 017 حج ,
مجوس ,
صبا ,
آرا فقها ,
آیه 062 بقره ,
قرآن مجید ,
جزیه بر مجوسی ,
جزیه برمسیحی ,
جزیه بر یهودی ,
اخذ جزیه ,
صابئین حرّانى ,
صابئین قرآنى ,
صابئین مندایی ,
آیین های مندایی (آیین ادیان) ,
غسل تعمید مندایی ,
دین مسیحیت (ادیان سامی) ,
حران ,
ادیان در قرآن ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
شیخ طوسی: ابوجعفر محمد بن حسن
,
محقق حلی: نجم الدین ابوالقاسم جعفر بن حسن بن سعید
,
علامه حلی
چکیده :
مبحث صابئین و ارتباط آن با اهل کتاب جزء مسائل قدیمی و مبهم در میان مفسران و فقها می باشد. اطلاعات متناقض و مبهم و چند دسته از منابع تاریخی درباره اعتقادات و ریشه دینی صابئین بر این مشکل افزوده است. در مجموع همه صاحب نظران متفق هستند که صابئین به دو گروه صابئین مندائی و صابئین حرّان تقسیم می شوند. در این مقاله سعی شده است براساس منابع قرآنی، تفسیری، فقهی و تاریخی، زوایای مختلف فرقه صابئین بررسی شود. در این نوشتار، ابتدا صابئین در قرآن و تفاسیر مختلف بررسی می شوند. سپس به صورت مختصر به واژه شناسی کلمه «صابئین» پرداخته می شود. در ادامه، دیدگاه فقهای شیعه و اهل سنت در این زمینه مطرح می گردد. بعد از آن، تاریخ و عقاید مندائیها و حرّانیان تحلیل و در نهایت رابطه مندائیان با مانویت و نقش حرّانیها در نهضت ترجمه بیان می گردد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 24 تا 50
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مبانی زبانی و بلاغی اعجاز در نزد جاحظ
نویسنده:
رامش جلیلی نجاری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ساوه : دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
جاحظ
,
اعجاز قرآن
,
قرآن
,
علوم قرآنی
,
اعجاز بیانی قرآن
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
اعجاز قرآن
,
قرآن
,
اعجاز بیانی قرآن
,
کتاب نظم القرآن
کلیدواژههای فرعی :
معتزله ,
اشاعره ,
زبان قرآن ,
اشاعره (اهل سنت) ,
معتزله (اهل سنت) ,
صرفه ,
شعر عربی ,
زبان قرآن ,
کلمات قرآن ,
طیّب ( قرآن ) ,
وحیانیت قرآن ,
نظریه صرفه ,
البیان و التبیین ,
قریش (قبیله) - نسبنامه ,
مبانی زبانی عربی ,
مبانی بلاغی عربی ,
مجاز در قرآن ,
تشبیه در قرآن ,
کتاب الحیوان ,
ایجاز در قرآن ,
اطناب در قرآن ,
اعجاز واژه های قرآن ,
لغت شناسی قرآن ,
چهره بلاغی در قرآن ,
شراب بهشتی ,
چکیده :
ابوعثمان عمرو بن بحر ملقب به جاحظ، ادیب و متکلم معتزلی قرن سوم یکی از مدافعان قرآن و موسس علم بلاغت است، وی در رد نظریه صرفه استادش کتابی به نام «نظم القرآن» نوشت که در حال حاضر مفقود است. اما جاحظ در نوشته های خود مستقیم یا غیر مستقیم به اعجاز پرداخته است. داده های ادبی و کلامی فراوان که جاحظ در تبیین نظریه اش مطرح کرده، کاوش اندیشه اعجاز نزد جاحظ را برایمان ضروری می سازد. آنچه با مطالعه در آثار جاحظ نمود پیدا می کند، شیوه وی در بیان و تبیین مسئله اعجاز قرآن است. وی با دو مبنای زبانی و بلاغی تصویر روشنی از اعجاز بیانی قرآن را نشان داده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 137 تا 173
مشخصات اثر
ثبت نظر
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
تعداد رکورد ها : 287
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید