جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این متن با ارائه نظرات تعدادی از متفکران مسلمان مدرنیست و لیبرال معاصر، جریان فکری مهمی را در اندیشه اسلامی به نمایش می گذارد. این چهره‌ها عمدتاً خارج از چارچوب‌های نهادی، سیاسی و مذهبی «تثبیت‌شده» کار می‌کنند، در حالی که به شدت بر منابع سنتی تکیه می‌کنند. آنها در پاسخ به چالش های ناشی از استعمار و مدرنیزاسیون، مفاهیم و تفاسیر جدیدی از اسلام را متناسب با عصر مطرح می کنند. اگرچه نگرانی ها و تأکیدات خاص آنها متفاوت است، افکار آنها دارای ویژگی های خاصی است. بازنگری در رابطه دین و سیاست؛ تلفیقی آسان از ایده های مدرن غربی. تفسیر مجدد منابع مقدس که عناصر جهانشمول تر آنها را برجسته می کند. و تصوری از اسلام به عنوان حرکت با تغییرات تاریخی در حالی که ریشه در ارزش های قرآنی دارد. با مخالفت با دیدگاه گسترده اسلام مدرن که اساساً سیاسی است، این کتاب چهره کاملاً متفاوتی از سنت را نشان می دهد.

ترجمه ماشینی: "اسلام هراسی" اصطلاحی است که به طور گسترده ای در مورد افکار و اقدامات ضد اسلامی به ویژه از 11 سپتامبر به کار رفته است. مشارکت‌کنندگان در این جلد تحریک‌آمیز سودمندی این مفهوم را برای درک زمینه‌های مختلف از قرون وسطی تا عصر مدرن بررسی و نقد می‌کنند. آنها فراتر از توضیحات آشنا مانند کلیشه‌های مسلمان خوب/مسلمان بد یا «برخورد تمدن‌ها»، همتای اسلام‌هراسی، اسلاموفیلیا را توصیف می‌کنند که مخالفت‌های مشابهی را به نفع تقویت پذیرش عمومی اسلام به کار می‌گیرد. مشارکت کنندگان به موضوعاتی مانند درگیری ها بر سر اسلام در خارج و درون جوامع مسلمان در آمریکای شمالی، اروپا، خاورمیانه و جنوب آسیا می پردازند. سیاست فرهنگی ادبیات، طنز، و نوسازی شهری؛ و گرایش دینی به اسلام

چکیده ماشینی : اسلام یک مورد خاص از یک دین غیر مسیحی را نشان می دهد و آنچه خاص است اشاره قرآن به سنت مسیحی است. نزدیکی و تفاوت همزمان از همان ابتدا به آزردگی منجر شد که اساساً تا امروز ادامه دارد. استقبال از شخصیت های کتاب مقدس و انتقاد از عقاید مرکزی مسیحیت در قرآن چگونه باید ارزیابی شود؟ آندریاس هرمان در برخورد با کلاسیک مدرن «ماهیت دکترین» توسط الاهیدان آمریکای شمالی، جورج لیندبک، تلاش می‌کند تا این پرسش‌های اساسی را در گفتگوی مسیحی-اسلامی روشن کند. دیدگاه های حاصل در زمینه موضوعات مختلف گفتگو مورد بحث قرار می گیرند. این نشان می دهد که مفاهیم لیندبک، با الهام از فلسفه لودویگ ویتگنشتاین، می تواند انگیزه جدیدی برای درک اسلام به عنوان یک دین پس از مسیحیت ایجاد کند.

ترجمه ماشینی: جدل‌های دینی مسلمانان ایبریا مسیحی قرون وسطی پسین به بررسی مجموعه ادبیات جدلی علیه مسیحیان و یهودیان مسلمانان محافظت شده (مدجار) می‌پردازد. مونیکا کولومیناس که عموماً به عنوان جوامعی در حال انحطاط فرهنگی و مذهبی به تصویر کشیده می شود، به طور متقاعدکننده ای ثابت می کند که گفتارهای علیه مسیحیان و یهودیان در رساله های مدجار چارچوب های معتبری از هنجارگرایی اسلامی ارائه می دهد که به مشروعیت بخشیدن به اقامت جوامع آنها در سرزمین های مسیحی کمک می کند. کولومیناس استدلال می‌کند که در حالی که هدف اصلی این بحث‌ها رد نظرات مخالفان مذهبی آنها بود، رساله‌های مدجار نیز ابزاری برای پیشبرد دانش اسلامی و تقویت حکومت و انسجام اجتماعی جوامعشان بود.

ترجمه ماشینی: «این کتاب مهیج مورد استقبال مورخان، پژوهشگران ادبی، و هر کسی که به تاریخ شیفتگی انگلیسی ها به اسلام و اگزوتیسم فرهنگی مرتبط با شرق علاقه دارد، خواهد بود.» پروفسور جرالد مکلین که از طریق سازوکارهای تجارت و دیپلماسی منتقل شد و از طریق صحنه و مطبوعات منعکس شد، رویارویی فرهنگی انگلستان با اسلام - مردمانش، تاریخش، سرزمین هایش - برای راه هایی که ملت خود را در تمام مصیبت های این کشور ساخت، بنیادی بود. قرن هفدهم؛ اشتغال به اسلام به حدی در گفتمان‌های مذهبی، سیاسی، دیپلماتیک و تجاری نفوذ کرد که در گزارش‌های استاندارد آن دوره به رسمیت شناخته نشده است. این کتاب ارتباط با اسلام را در زندگی سیاسی و نمایشی انگلیسی از آغاز به کار پارلمان طولانی تا مرگ چارلز دوم نشان می دهد. این کتاب دریافت و بازنمایی اسلام را در طیف وسیعی از نوشته‌های انگلیسی آن دوره بررسی می‌کند و از تحقیقات متنی و تاریخی دقیق برای ردیابی پیشرفت «ترک» از کهن‌الگوی ظلم و خیانت تا شخصیت پیچیده و اغلب متناقض اواسط استفاده می‌کند. -گفتمان قرن در سرتاسر، استدلال می‌کند که اسلام مخزنی از معانی آماده برای انتقال به انگلستان انقلابی و ترمیم فراهم کرد، فرآیندی که «شرق» را از دریچه سیاست انگلیس دگرگون کرد و بالعکس.

ترجمه ماشینی: در اینجا نویسنده به بررسی پویایی تقلید در میان قدرت‌های اولیه اروپایی مدرن در متون ادبی و تاریخ‌نگاری از اسپانیا، ایتالیا، انگلستان و دنیای جدید قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم می‌پردازد. این کتاب طیف وسیعی از مطالب، از جمله بازنمایی اروپایی از موضوعات دنیای جدید و اسلام را در نظر می‌گیرد. این دیدگاه فراآتلانتیک درباره امپریالیسم مدرن اولیه را با آگاهی از وضعیت دریای مدیترانه تکمیل می کند و مشکلات خواندن و انتقال ادبی را در نظر می گیرد. ایدئولوژی امپریالیستی و هویت های استعماری؛ تقلبی و جعل؛ و دزدی دریایی

ترجمه ماشینی: این کتاب بر اهمیت مطالعه موضوعی در درک شخصیت‌ها و مضامین اسلامی تمرکز دارد و این رویکرد را در دو نمایشنامه برجسته الیزابتی به کار می‌گیرد: نبرد آلکازار جورج پیل و ماهومت و بهشت ​​او اثر ویلیام پرسی. اولی اولین نمایشنامه انگلیسی است که یک مور را به عنوان یک شخصیت اصلی معرفی می کند، در حالی که دومی اولین نمایشنامه انگلیسی است که بر اساس مطالب قرآنی ساخته شده است و پیامبر اسلام را به عنوان شخصیت اصلی نشان می دهد. کتاب استدلال می‌کند که در هر دو نمایشنامه، دغدغه‌های موضوعی نقش عمده‌ای در شکل‌گیری شخصیت‌ها و مضامین اسلامی ایفا کردند و اصطلاح «بازنمایی» را بسیار قابل بحث کرد. این کتاب همچنین به طور خلاصه سایر نمایشنامه های الیزابتی را که حاوی عناصر اسلامی بودند، مانند تیتوس آندرونیکوس شکسپیر و تاجر ونیز، و تمبرلین مارلو و دکتر فاستوس، پوشش می دهد. موضوعات موضوعی تحت پوشش این اثر عبارتند از روابط بریتانیا و مسلمانان، ناوگان اسپانیایی، میهن پرستی الیزابتی در ادبیات، تنش های کاتولیک و پروتستان در اواخر قرن شانزدهم، بحث زنان سالاری، و کیمیاگری و جادوی الیزابتی.