جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : برایان بانتوم می گوید که نژاد صرفاً یک مقوله فکری یا یک واقعیت بیولوژیکی نیست. بسیار شبیه تجسم، این یک «جسم ساخته شده از کلمه» است، تلاقی قدرت های مختلف که به برخی اجازه می دهد تا زندگی دیگران را سازماندهی کرده و بر آن تسلط داشته باشند. به این ترتیب نژادپرستی یک مشکل عمیقاً الهیاتی است، مشکلی که در داستان مسیحیت مرکزی است و هر روز در ایالات متحده و در سراسر جهان پخش می شود. در مرگ نژاد، بانتوم استدلال می‌کند که تلاش‌های ما برای التیام نژادپرستی موفق نخواهد شد مگر اینکه در وهله اول به آنچه که باعث ایجاد نژادپرستی می‌شود نپردازیم: درک افتضاحی از بدن ما که تفاوت را چیزی برای مقاومت، شکست یا سرکوب می‌داند. بنابراین، او مسئله نژاد را بررسی می کند، اما از دریچه بدن ما و معنای بدن ما در میان دنیایی پیچیده و نژادی، جهانی که بدن های تاریک را دائماً از انسانیت خارج می کند، در نتیجه همه ما را کمتر از نیت خدا می کند. برایان بانتوم استاد الهیات در دانشگاه سیاتل اقیانوس آرام و نویسنده کتاب رستگاری مولاتو است. او یک سخنران مورد توجه در مورد مسائل مسیحیت و روابط نژادی است.

چکیده ماشینی : در سی سال گذشته سطح بی‌سابقه‌ای از علاقه به تفسیر کتاب مقدس مسیحی اولیه، از ابتکارات علمی بزرگ گرفته تا منابع محبوب‌تر برای کشیش‌ها و خوانندگان عمومی، دیده شده است. حوزه‌های مطالعات کتاب مقدس و پدرشناسی/مطالعات مسیحی اولیه هر کدام عمدتاً از دیدگاه خود به مطالعه تفسیر کتاب مقدس اولیه مسیحی رسیدند و تمایل دارند در انزوای نسبی از یکدیگر عمل کنند. هدف این کتاب این است که این دو حوزه را به گفتگوی نزدیک‌تر بیاورد، تا راه‌های جدیدی را برای مطالعه بعد عمیقاً کتاب مقدس الهیات پدری و همچنین سهمی که تفسیر پدری می‌تواند در دیدگاه‌های معاصر درباره بهترین تفسیر کتاب مقدس داشته باشد، ارائه دهد. بر اساس یک مشاوره چند ساله در انجمن ادبیات کتاب مقدس، کتاب مقدس و الهیات تثلیث اولیه دارای دانشمندان برجسته از هر دو حوزه است که بینش جدیدی را در مورد رابطه بین تفسیر پدری و راهبردهای فعلی تفسیر کتاب مقدس، به ویژه با ارجاع به این آموزه به ارمغان می آورد. تثلیث این کتاب پس از شرح چگونگی مطالعه تفسیر پدری در هر حوزه، مطالعات جدیدی از الهیات تثلیث در متون کتاب مقدس عهد عتیق، یوهانین و پولس و تفسیر پدرانه از آنها را ارائه می دهد و بینش های نقد تاریخی مدرن را با الهیات تاریخی کلاسیک ترکیب می کند. این نوید می دهد که سهم ارزشمندی در هر دو زمینه داشته باشد، و چندین راه جدید را برای مطالعه ادبیات اولیه کتاب مقدس و توسعه الهیات تثلیثی پیشنهاد می کند.