مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

واژه­ی «روح» به دلیل ارتباط با عالم غیب، امر خلقت، نزول و دریافت وحی و حقیقت وجودی انسان، یکی از کلمات مهم در قرآن کریم و روایات اسلامی به شمار می­آید. وسعت کاربرد و چند معنایی کلمه «روح» در زبان­های آفروآسیایی و در کتب عهدین موجب می­گردد که سیر تاریخی تطور معنایی این کلمه بررسی و با کاربرد آن در قرآن کریم مورد مقایسه قرار گیرد. در این پژوهش به روش زبان­شناسی تاریخی ـ تطبیقی به بررسی ریشه این واژه در زبان­های سامی و در متون عهد­ عتیق و جدید پرداخته ­شده، مصادیق و وسعت کاربرد آن­ با ادبیات جاهلی و قرآن­کریم مقایسه شده ­است. نتیجه پژوهش از سامی بودن اصل این واژه حکایت دارد چرا که در سه زبان عبری، سریانی و عربی با ساختاری تقریبا مشابه و معانی یکسان آمده ­است. اصل معنای این کلمه «جریان و وزیدن» است که در آن دو عنصر مهم «عامل حیات بودن» و «نشأت از یک مبدأ» نهفته بوده که با نزول قرآن­ کریم و سپس اتصال صفت «القُدُس» به آن، دامنه­ی معنایی این واژه محدود شده است.

چکیده ماشینی: در این ارزیابی تحریک‌آمیز از بحران زیست‌محیطی کنونی جهان، نویسنده کتاب مورد تحسین منتقدان در آغاز، مفروضات نادرستی را که زیربنای تعارضات بین علم و دین است، افشا می‌کند و رویکردی نوآورانه برای نجات سیاره پیشنهاد می‌کند. به طور سنتی، علم و دین به عنوان دو روش متمایز و آشتی ناپذیر برای نگریستن به جهان تلقی می شدند و دانشمندان غالباً ادیان جهانی را به دلیل چشم دوختن به آسمان و توجه کم به تخریب منابع گرانبهای زمین و طبیعی آن مورد تنبیه قرار می دادند. شگفتی ها در طلسم مجدد طبیعت، گرافات های آلیستر که تورات ها را در تورات ها در هر دو دو مولکولی نگه می دارند. علم و الوهیت، این دوگانگی دیرینه و خطرناک گمراه را به چالش می کشد. مک گرث با این استدلال که مسیحیت و سایر ادیان بزرگ همیشه به فضل و زیبایی زمین احترام گذاشته و آن را ارج می نهند، خواهان یک تغییر اساسی در دیدگاه است. او نشان می‌دهد که با تعریف جهان در محدودترین جنبه علمی و مشاهده آن به عنوان مجموعه‌ای از اتم‌ها و مولکول‌هایی که توسط قوانین و نیروهای تغییرناپذیر اداره می‌شوند، ما توانایی خود را از دست داده‌ایم که قدردان طبیعت طبیعت باشیم! سرودها او معتقد است که برای مقابله با تهدیدات محیط زیست، ضروری است که حس هیبت خود را دوباره بیدار کنیم و به جهان به عنوان یک خلقت باشکوه، هدیه ای بی بدیل از خداوند نگاه کنیم. در ارائه چارچوب جدیدی برای بحث بین علم و دین در مورد نظریه اکولوژیکی، افسون مجدد طبیعت راه را برای ادغام دو سنت مختلف در تلاشی عاقلانه و سازنده برای نجات جهان طبیعی از زوال زیست محیطی فعلی اش نشان می دهد.