مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : ارزش تعهد عمومی کانت در نوشته هایش در مورد دین تردید ناپذیر است. در اینجا او را می‌بینیم که تلاش شایسته‌ای برای جدا کردن صورت دین از جوهر آن، عنصر گذرا در آن از موجود انجام می‌دهد. اگرچه امروز راه حل او برای این مشکل را باید بسیار رضایت بخش ارزیابی کرد، و اگرچه او اغلب آنچه را که به نظر می رسد در اصل دین است غیرضروری یا مضر می داند، کانت در همراهی با دئیست های انگلیسی، حداقل بر این نکته تاکید می کند که مهم است. ایده ای که می توان در یک دین بین عناصر ضروری و غیر ضروری تمایز قائل شد. تحلیل او از شکل کلیسایی مسیحیت، آن گونه که او می بیند، علاوه بر این، با تأکیدی که به طور قابل توجهی با مواضع دین پرستانه هماهنگ است، بر دیدگاه های مذهبی خاصی که ارزش بی شک دارند، نتیجه می دهد. کانت در اعتراض به تمام اقتدارات بیرونی در قلمرو اعتقادات دینی، تقبیح هر گونه لب گویی به عنوان جایگزینی برای اطاعت درونی، و تأکید بر جنبه عملی دین، «دین زندگی خوب» را نه تنها ثابت می کند. اخلاص کامل خود را - او همچنین از این طریق خود را با صف طولانی اصلاح طلبان که برای سلامت معنوی هر جامعه دینی ضروری است، شناسایی می کند.

چکیده ماشینی : این کتاب استدلال می کند که خدا را می توان در عمارت درک علمی فیزیک، کیهان شناسی، زیست شناسی و فلسفه یافت. این یک مطالعه ارزشمند است که سؤالات بزرگی را می پرسد که انسان ها از آغاز ذهن بشر مدرن به آن فکر کرده اند، از جمله: چرا و چگونه جهان وجود دارد؟ قوانین فیزیک از کجا می آیند؟ چگونه حیات و ذهن از ماده بی جان روی زمین پدید آمده است؟ علم و دین علاقه مشترکی به پاسخ به چنین سؤالاتی دارند، با این حال بسیاری از دانشمندان و مؤمنان قرن هاست که با هم اختلاف دارند. نویسنده و همکاران برنامه ای را برای فراتر رفتن از دیدگاه های بسیار متفاوت واقعیت ارائه شده توسط علم و دین ارائه می دهند. شواهد تاریخی برای وجود خدا با توجه به این امکان در نظر گرفته می شود که جهان ممکن است تنها یکی در چندجهانی ابدی باشد که شامل تعداد نامحدودی از جهان های دیگر است. خوانندگان اصلاحیه ای از استدلال سنت آگوستین از حقیقت را برای وجود موجود ضروری و خودکفا که معمولاً به عنوان خدا نامیده می شود، خواهند یافت. این کتاب برای همه کسانی که به نقاط تقاطع علم و دین علاقه دارند مناسب است و غذای زیادی برای تفکر و تأمل فراهم می کند. اگر در نهایت نمی توانید به براهین فلسفه یا دعوت خداباوری به ایمان بپذیرید، شاید با این وجود به جهان شگفت انگیزی که در آن زندگی می کنیم «بله» بگویید.

چکیده ماشینی : به تصویر کشیدن آفرینش زن مشکل خاصی را برای هنرمندان رنسانس ایجاد کرد. شمایل نگاری قرون وسطایی حوا که نیمه شکل گرفته از پهلوی آدم برمی خیزد، به سختی با تعهد آنها به بازنمایی طبیعت گرایانه از پیکر انسان سازگاری داشت. در عین حال، داستان خدا که اولین زن را از دنده می‌سازد، روایت تصویری با وقار و تأثیرگذاری را ارائه نمی‌دهد که هنرمندان، حامیان و عموم مردم برایشان ارزش قائل بودند. جک ام. گرینشتاین این مشکل هنری را نقطه عزیمت برای مطالعه شمایل نگارانه این موضوع مرکزی فرهنگ مسیحی می داند. کتاب او نشان می‌دهد که وقتی لورنزو گیبرتی، آندره‌آ پیزانو و دیگر مجسمه‌سازان ایتالیایی قرن چهاردهم و پانزدهم، ترکیب سنتی را برای تطبیق با حوا که به‌طور طبیعی به تصویر کشیده شده بود، تغییر دادند، کتاب او نشان می‌دهد که چگونه معنا همراه با شکل تغییر کرد. گرینشتاین استدلال می‌کند که نقش هنرمند و قدرت تصویرسازی در شکل‌دهی مجدد فرهنگ رنسانس و تفکر مذهبی در خطر است.

ترجمه ماشینی: این کتاب شرح مفصل و به روز شده و دفاعی از پنج مورد از مهمترین شواهد فلسفی تاریخی (اما در سالهای اخیر عمدتاً نادیده گرفته شده) وجود خدا ارائه می دهد: ارسطویی، نوافلاطونی، آگوستینی، تومیستی و عقل گرا. همچنین به هر یک از صفات کلیدی الهی -وحدت، سادگی، ابدیت، قادر مطلق، دانایی مطلق، خیر کامل و غیره- پرداخته می‌شود و نشان می‌دهد که خدایی که وجودش با براهین اثبات شده است، باید دارای آنها باشد. در نهایت، به تمام ایراداتی که بر این ادله وارد شده است، به طور مفصل پاسخ می دهد. این اثر دفاع بلندپروازانه و کاملی از الهیات طبیعی سنتی ارائه می دهد که در حال حاضر چاپ شده است. هدف آن اثبات نظر بزرگ‌ترین فیلسوفان گذشته - متفکرانی مانند ارسطو، فلوطین، آگوستین، آکویناس، لایب‌نیتس و بسیاری دیگر - است که وجود خدا را می‌توان با یقین از طریق استدلال‌های عقلانی محض اثبات کرد. از این رو، هم به عنوان نفی الحاد و هم ایمان گرایی که به الحاد کمک و آرامش می کند، عمل می کند.

چکیده ماشینی : رابرت بویل، یکی از مهمترین روشنفکران قرن هفدهم، آزمایشگر با استعداد، فیلسوف فوق العاده توانا و مسیحی فداکار بود. در دو عالیجناب بویل، «عالی الاهیات در مقایسه با فلسفه طبیعی» و «درباره تعالی و مبانی فرضیه مکانیکی»، وی ضمن تطبیق آن با الهیات مسیحی، فلسفه جدید علم خود را توضیح و توجیه می کند. این آثار پیشگام علم و الهیات اولیه اکنون در نسخه جدید مدرن شده و قابل دسترس موجود است. این نسخه Broadview املا و علائم نگارشی را با قراردادهای فعلی مطابقت می دهد و شامل یادداشت ها و ارجاعاتی برای تنظیم آثار در زمینه تاریخی و فلسفی آنها می شود. ضمائم شامل آثاری از پیشینیان بویل در فلسفه علم، سایر نوشته های فلسفی بویل و ضمیمه ای از چهره های دیگر ذکر شده در متون است.

چکیده ماشینی : در کتاب خدا و نظم طبیعی: فیزیک، فلسفه و الهیات، شان هنسون رویکردی الهیاتی را برای اعمال بحث های علمی و فلسفی معاصر در مورد ماهیت منظم یا بی نظم جهان ارائه می دهد. هنسون در کنار دیدگاه‌های کثرت‌گرایانه ارائه‌شده توسط نانسی کارترایت و سایر فیلسوفان علم، که معتقدند ماهیت واقعیت فیزیکی ذاتاً پیچیده و تقلیل‌ناپذیر است، استدلال‌هایی را برای نظریه‌ای یکپارچه درباره قوانین طبیعت، مفهومی با گرایش‌های متافیزیکی و الهیاتی توحیدی مطرح می‌کند. به یک نظریه واحد. نویسنده با تکیه بر کار الهیات ولفهارت پاننبرگ و تصور او از خدای مسیحی تثلیثی، استدلال می کند که یک خط تحقیق الهیاتی می تواند چارچوب مفیدی برای بررسی مناقشات در فیزیک و فلسفه علم ارائه دهد. خدا و نظم طبیعی سؤالات تحریک آمیزی را برای الهیدانان، دانشمندان پاننبرگ و محققانی که در تلاقی علم و دین کار می کنند، ایجاد خواهد کرد.

ترجمه ماشینی: این عنوان برای اولین بار در سال 2002 منتشر شد. این کتاب شکاف مهمی را در تفسیر الهیات الهیات لائودی پر می کند. ایان مکنزی الهیات متکلمان انگلیسی در اوایل قرن هفدهم را ارائه می کند و مفهوم نظم را ابتدا در خدا و سپس در آفرینش در رابطه با خالق کاوش می کند و سپس کارکرد این مفهوم را بر اساس الهیات در حوزه مدنی و کلیسایی بررسی می کند. ساختارها و تمرین این کتاب با ترسیم ادراکات خدایان لائودی در مورد اینکه چگونه نظم اساساً و لزوماً در خدا به عنوان پدر، پسر و روح القدس قرار دارد، کاربرد اساسی و لزوماً عملی الهیات را همانطور که توسط الهیدانان قرن هفدهم مشاهده می شود، بیان می کند و میراثی را که آنها دارند ردیابی می کند. ترک کرد. این مطالعه الهیاتی، بر خلاف مطالعه صرفاً تاریخی یا ادبی، این دوره مهم برای توسعه جامعه، برای متکلمان، مورخان و کسانی که به تاریخ فکری قرن هفدهم توجه دارند، ارزش ویژه ای خواهد داشت.

چکیده ماشینی : در مورد لحظات حیاتی در توسعه تاریخی الهیات طبیعی در انگلستان از زمان فرانسیس بیکن تا چارلز داروین بحث می کند. در حالی که بحث طراحی به عنوان روش بلاغی منتخب برای الهیدانان طبیعی در طول سه قرن مورد بحث باقی می ماند، مکان و موضوع طراحی دستخوش تغییر می شود.