جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

الاهیات جدید مسیحی همواره به دنبال یافتن زمینه‌هایی‌ست که امکان انتقال مفاهیم دینی، تعمیق ایمان و پرورش معنویت را فراهم آورد. آراء برخی الاهیدان‌ها که پشتوانه‌های فلسفی نیز دارند از ظرفیت‌های زیبایی‌شناسی در ایجاد چنین زمینه‌هایی پرده برداشته است. تربیت دینی یکی از مهم‌ترین قلمرو‌های تعاملات دین و زیبایی‌شناسی است. این پژوهش به دنبال تبیین ضرورت و اهمیت فراخوان زیبایی‌شناسی در تربیت دینی مسیحی از نگاه الاهیات جدید مسیحی‌ست. مسئله‌ی این رساله عبارت است از بازخوانی نظر الاهیات جدید مسیحی به فراخوانی زیبایی‌شناسی به مثابه بنیادی برای تربیت دینی در الاهیات جدید مسیحی. این پژوهش با اتکا به روش تحقیق کیفی، به بررسی متون الاهیاتی، فلسفی و آموزشی مرتبط با موضوع می‌پردازد. یافته‌ها و نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که از نگاه الاهیات جدید مسیحی، زیبایی‌شناسی، با توانایی خود در برانگیختن احساسات، ایجاد تجربه‌های معنوی و به چالش کشیدن مفاهیم سنتی، می‌تواند نقش مهمی در تربیت دینی مسیحی ایفا کند. زیبایی‌شناسی می‌تواند مفاهیم الاهیاتی انتزاعی را ملموس و قابل درک کند؛ به افراد در تجربه مستقیم و شخصی حضور خداوند کمک کند؛ فرصت‌هایی برای تفکر انتقادی درباره ایمان و ارزش‌های مسیحی فراهم کند؛ حس تعلق و هویت دینی را در جامعه مسیحی تقویت کند؛ تعامل یادگیرنده را با مفاهیم دینی را افزایش ‌دهد، به گشودگی ذهن و تقویت شخصیت معنوی یادگیرنده کمک ‌کند، و نیز معنویت را در او ژرف‌تر نماید. نتیجه‌ی کانونی این رساله این است که تربیت زیبایی‌شناسی با تغییر قضاوت‌های ارزشی از فلسفی به زیبایی‌شناختی، نقش مهمی در پیوندها و علقه‌های دینی یادگیرندگان دارد.

ترجمه ماشینی: پازل : مسئله سرزندگی مذهبی -- معنویت معاصر : جستجوی امر مقدس در عصر عدم قطعیت -- آمیختگی فرهنگها : هنر و معنویت -- معنویت شخصی : هنر و تمرین انضباط معنوی -- لذت عبادت : بیان و سنت در زندگی جماعتی -- رهایی از تخیل : هنرها و فضیلت معنوی -- مشکل اخلاقی : چرا کلیساها و هنرمندان اختلاف نظر دارند -- هنرمند در همه : وفادار زندگی در یک دموکراسی معنوی -- ضمیمه. روش شناسی.

چکیده ماشینی : حلقه واگنر یکی از بزرگترین آثار هنری تمدن غرب است، اما اصلاً درباره چیست؟ قدرت و رمز و راز آفرینش واگنر به حدی بود که خود او احساس می کرد در مقابل کارش ایستاده است «گویا در برابر پازلی قرار دارد». سرنخی از عظمت حلقه در راه های متعدد خودافشایی آن و انبوهی از تفاسیر مربوط به آن نهفته است که در طول سال ها فضای وسیعی را برای کارگردانان فراهم کرده است و بدون شک در آینده ای دور این کار را به خوبی انجام خواهد داد. یکی از تفسیرهای احتمالی، که ریچارد بل معتقد است باید جدی گرفته شود، حلقه به عنوان الهیات مسیحی است. در این جلد از دو جلد اول، بل، در میان چیزهای دیگر، چگونه علایق مسیحی آهنگساز را می‌توان در «جعل» حلقه‌اش تشخیص داد و به چگونگی تصاحب منابع خود (خواه اسطوره‌ها و حماسه‌ها، نویسندگان، شاعران، یا فیلسوفان) و با توجه به آثاری که در همان زمان سروده شده اند، به ویژه عیسی ناصری او.

ترجمه ماشینی: «هنر فوگ» جی. اس. باخ که در اواخر عمرش نوشته شده، مدت‌هاست که به عنوان یکی از شاهکارهای او مورد تحسین قرار می‌گرفته و در برخی افراد مورد احترام قرار می‌گیرد. آخرین موومان آن، Contrapunctus 14، ناتمام ماند، و معمای ناقص بودن آن هنوز هم محققان و رهبران موسیقی را به خود مشغول می کند. در سال 1881، گوستاو نوتبوهم کشف کرد که سه موضوع جنبش را می توان با موضوع چهارم تکمیل کرد. در سال 1993، زولتان گونکز فاش کرد که باخ گذرگاهی را طراحی کرده بود که به روشی کاملاً منحصربه‌فرد به چهار موضوع ملحق می‌شد. این بخش باقی نمانده است، اما، همانطور که گونکز اشاره می کند، باید در ابتدایی ترین مرحله ترکیب بندی آماده بوده باشد، زیرا باخ نمایش های سه موضوع اول را از قسمت های "از هم گسیخته" آن خلق کرده بود. سپس گونکز جسورانه وظیفه بازسازی "قالب" اصلی را با کنار هم قرار دادن قطعات جداگانه بر عهده گرفت. در عهد باخ: در زمینه فلسفی و الهیات هنر فوگ، گونکز پیشینه فلسفی-الهیاتی هنر فوگ را بررسی می‌کند و ساختارهای ویژه‌ای را آشکار می‌کند که از بازسازی سال 1993 پشتیبانی می‌کردند. عهد باخ به بررسی ابعاد متافیزیکی بازسازی می پردازد و بر فوگ چهارگانه تمرکز دارد. این اثر به‌عنوان خلاصه‌ای از تحقیقات گسترده زولتان گونکز در طی سال‌ها، که منجر به تکمیل فوگ شد، ملاحظات ترکیبی، فلسفی و الهیاتی پیچیده‌ای را بررسی می‌کند که ساختار آن را مشخص می‌کند. عهد باخ نه تنها برای دانشمندان و موسیقی شناسان باخ، بلکه برای مورخان روشنفکری که علایق خاصی به ایده های مذهبی و فلسفی قرن هجدهم دارند نیز مناسب است.