جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مباحث اصلی این تحقیق به این شرح است: کمال انسان از دیدگاه وحی، نقش شکر در این زمینه و آرای مفسرین درباره آن، نظر مفسرین شیعه و اهل سنت در مورد وجوب شکر منعم، طرق مختلف شکر و سپاسگزاری نظیر شکر در برابر نعمت، شکر نتیجه و محصول تقوی و نهایتا شکر نتیجه معرفت به حقایق عالم هستی است؛ پاسخ به این شبهات که آیا خدا نیازی به تشکر دارد؛ با وجودی که خداوند بی نیاز از تشکر ماست، چرا به شکر فرمان می دهد؟ اقسام و مراتب شکر، عالیترین مرتبه شکر یعنی شکر مطلق، شاکرین خدا، بجز تشکر از خدا از دیگران نیز می توان تشکر کرد و پاسخ به این شبهه که آیا تشکر از خدا با تشکر از مردم منافات دارد، شکر نعمت های هدایت و امامت و اختیار، فواید و آثار شکر.

در این پایان نامه با استفاده از منابعی چون المیزان ونمونه و احیاء علوم الدین موضوعات ذیل بررسی شده اند؛مفهوم احباط، نظرات مفسران شیعه و اهل سنت درباره احباط، دلائل عقلی و نقلی مثبتان و منکران احباط،عوامل احباط در قرآن و حدیث.

در این پژوهش شیوه های گفتگوی انبیا با اقوامشان در آیات قرآن کریم بررسی شده است. مطالب اصلی آن در سه بخش آمده است: در بخش اول از اهمیت مناظره و شیوه های آن سخن رفته و در بخش دوم شیوه های مناظرات انبیای پیش از اسلام چون نوح، هود، صالح، ابراهیم، لوط، شعیب، موسی و عیسی در قرآن کریم معرفی شده است؛ بخش سوم به معرفی پیامبراسلام و شیوه مناظرات آن حضرت اختصاص دارد.

در این پایان نامه نقش تکاملی صبر با نگاهی به جایگاه صابران از دیدگاه قرآن بررسی شده است .ترتیب مباحث اصلی آن چنین است که نخست اهمیت وفضیلت صبر و جایگاه صابران بیان شده، سپس آثارصبر در پیروزی بر دشواریها و کسب آرامش و تحصیل موفقیتهای فردی و اجتماعی و توفیقات دنیوی واخروی تبیین شده است.

مباحث اصلی این پایان نامه عبارتند از: اهداف ازدواج، مهمترین مشکلات ازدواج جوانان قبل ازازدواج و راه حلهای آن، مشکلات ازدواج جوانان بعد ازازدواج و راههای پیشگیری از آنها.

در این تحقیق طی پنج فصل توکل با تکیه بر آیات قرآن بررسی شده است. در فصل اول کلیاتی از بحث آمده است. در فصل دوم با عنوان مفاهیم توکل از معنای توکل و وکیل در لغت و اصطلاح، حقیقت توکل، فلسفه توکل، خاستگاه و مبانی توکل، توحید در توکل، درجات توکل، چگونگی تحصیل توکل و جز آنها سخن رفته است. در فصل دوم ذیل عنوان توکل در فرهنگ اسلامی، توکل در روایات و عرفان و ادعیه و ادب فارسی بررسی شده است. در فصل چهارم، با عنوان راه و رسم توکل از موضوعات مختلفی چون مرز توکل، عدم منافات سعی با توکل، توکل و تحصیل معاش، توکل و تطیر، توکل و ایمان، توکل و صبر و نیز آداب و رسوم توکل، الگوهای توکل در قرآن بحث شده است. در فصل پنجم، با عنوان دستاوردهای توکل آثار و نتایج توکل بررسی شده است.

مباحث اصلی این تحقیق در شش بخش آمده است: در بخش اول اقسام رزق و در بخش دوم، رزق پاک و حلیت و حرمت رزق و آثار هر یک بررسی شده و ادعیه و روایات و آیات و دلایلی که بر ازدیاد یا نقصان رزق دلالت دارند، ذکرشده است؛ در بخش سوم، اموری که آسایش زندگی را به ارمغان می آورد، مانند تقوی و دین داری معرفی شده است؛ بخش چهارم، درباره رزاقیت خداوند است و بخش پنجم، در زمینه مقدر و تضمین شده بودن روزی و منافات نداشتن آن با کار و تلاش است؛ در بخش ششم، به استناد آیه «و من یتوکل علی الله فهو حسبه» تقدیر روزی و تلاش در جهت آن توأم با توکل دانسته شده است.

این تحقیق برآن است که با توجه به آیات قرآن کریم ، تفاسیر و کتب تربیتی و اخلاقی به بررسی «نکات تربیتی – اخلاقی داستان حضرت نوح (ع) در قرآن» بپردازد. ضمن بیان واضح و روشن از ابعاد مختلف مسئله با استشهاد به آیات و روایات ، ضرورت این تحقیق اثبات گردیده و سئوالاتی به شرح ذیل پیرامون آن مطرح شده است ؛ 1- داستان حضرت نوح (ع) در قرآن چگونه بیان شده است ؟ 2- نکات تربیتی – اخلاقی داستان حضرت نوح (ع) در قرآن کدام اند ؟ در فصل دوم با عنوان مرور مطالعاتی کتابهایی مرتبط با موضوع از جمله : «قصه و نکات تربیتی آن در قرآن» اثر سید سعید مهدوی ، «قصص قرآن یا تاریخ انبیا از آدم تا خاتم النبیین (ع)» اثر سید هاشم رسولی محلاتی ، «همراه با پیامبران در قرآن» اثر عفیف عبدالفتّاح طبّاره و کتاب «قصه های قرآن» برگرفته از تفسیر نمونه ، اثر سید حسین حسینی مورد بررسی قرار گرفته تادر راستای پیشینه و زمینه مذکور تحقیق حاضر شکل گیرد . با توجه به ماهیت ، اهداف و امکانات موجود روش تحقیق توصیفی – تحلیلی برای انجام تحقیق برگزیده شده است. فصل چهارم نیز با توجه به پرسش های تحقیقاتی به دو بخش با عناوین : 1- بیان داستان حضرت نوح (ع) در قرآن 2- نکات تربیتی داستان حضرت نوح (ع) در قرآن ، تقسیم بندی شده است . فصل پنجم این تحقیق به نتیجه گیری ، محدودیت ها و پیشنهادات اختصاص یافته است . که در بحث نتیجه گیری به نتایج ذیل دست یافته ایم : حضرت نوح (ع) یکی از پیامبران اولوالعزم است که در بین قومی سرکش و غیرقابل هدایت مبعوث شد و باصبر و تلاش فراوان و استفاده از راههای تبلیغی گوناگون برای هدایت آنان تلاش نمود ، اما هیچ کدام از این تلاش های او جز لجاجت قومش پاسخی نداشت . سرانجام عذاب الهی آنان را به جزای اعمالشان رساند . خداوند دربیان این داستان اهداف تربیتی – اخلاقی زیادی قرار داده است که عبارتند از: 1- اهداف رسالت نوح (ع) 2- دعوت به رعایت تقوا به عنوان منشا همه فضایل 3- جایگاه معنوی حضرت نوح (ع) با توجه به اوصافش در قرآن که عبارتند از : الف ) صالح بودن ، ب) محسن بودن ، ج) شکرگذار بودن ، د) امین بودن ، ه ) عبد بودنو... 4- صبر و بردباری حضرت نوح (ع) 5- باادب بودن حضرت نوح (ع) 6- نصح و خیرخواهی حضرت نوح (ع) 7- نذیر و مبین بودن حضرت نوح (ع) 8- توبه آن حضرت از گناه ناکرده 9- علت هلاکت کنعان 10- بررسی ملاک فضیلت و برتری از دیدگاه قرآن 11- استهزای دشمنان نسبت به حضرت نوح (ع) وجواب ایشان در برابر آنان 12- محبت خداوند به حضرت نوح (ع) 13- پیوند مکتبی مافوق پیوند خویشاوندی است . 14- اجرای سنت هلاکت در مورد قوم نوح (ع). در مورد محدودیت های تحقیق تکراری بودن مطالب در کتب قصص و عدم بررسی نکات تربیتی قصه های قرآن به طور جداگانه و مستقل را می توان نام برد و پیشنهاد می شود تا محققان این موضوع و موضوعات مشابه آن را به صورت دقیق تر مورد توجه قرار داده و آنها را از بعد تربیتی – اخلاقی مورد بررسی قرار دهند .

این تخقیق مشتمل بر سه بخش با این عنوان هاست: بخش اول، ماهیت انسان: ماهیت انسان از دیدگاه های فلسفی، دیدگاه بدسرشت بودن ذاتی انسان، دیدگاه نیک سرشت بودن فطری انسان، دیدگاه نه بد و نه خوب بودن ذاتی انسان، ماهیت انسان از دیدگاه روان کاوی، ماهیت انسان از نگاه دانشمندانی مانند فروید، آدلر، یونگ، و اسلام،...؛ بخش دوم، ویژگی های مذموم انسان در قرآن و روایات: کفر، مجادله گری، حرص، ضعف، عجله، بخل، جهل، ظلم، خصومت، غفلت، طغیان، یأس، نقض عهد، ریا، خسران، کبر، عجب،...؛ بخش سوم، راه کارهای کلی اصلاح صفات مذموم: تربیت زیربنای تکامل جامعه، شناخت نفس، نفس انسان از دیدگاه بزرگان، کرامت و عزت نفس، عواملی که موجب فساد نفس اند، مجاهده با نفس از نظر علمای اخلاق.

در رساله حاضر مواردی که در ترجمه قرآن به روایت حفص از عاصم به لحاظ تفسیری و کلامی اختلاف برانگیز است، بررسی شده و مطالب آن در پنج فصل آمده است. در فصل اول، کلیاتی از بحث و در فصل دوم، مباحثی درباره ترجمه مثل معنا و ضرورت ترجمه و برخی از ویژگی های یک ترجمه برتر آمده است. در فصل سوم، با عنوان اختلاف ترجمه ها بر اساس ایجاز حذف از تعریف حذف و انگیزه و فواید آن، راه های تعیین محذوف، و انواع حذف سخن رفته است. در فصل چهارم، تحت عنوان اختلاف ترجمه ها بر اساس دستور زبان عربی و ساختار آن از مرجع ضمیر و نقش آن در اختلاف ترجمه ها، معادل یابی در واژگان جایگزین و نقش آن در اختلاف ترجمه ها و واژگان مشابه در معانی مختلف بحث شده است. در فصل پنجم، ذیل عنوان اختلاف ترجمه ها بر اساس مبانی کلامی موارد رؤیت خدا، آمدن خداوند، عصمت پیامبران، حبط عمل و جبر و اختیار بررسی شده است.