جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این پایان نامه با عنوان «تحریف ناپذیری قرآن» از یک مقدمه و سه فصل تشکیل یافته است. در مقدمه به معنای لغوی و اصطلاحی تحریف، اقسام تحریف (لفظی و معنوی)، قطعیت عدم تحریف قرآن و انگیزه های طرّاحان تحریف قرآن پرداخته شده است. در فصل اول، تحریف از نظر لغت و اصطلاح، آیات مربوط به تحریف، اقسام تحریف( معنوی و لفظی) و اقسام تحریف لفظی(تحریف به زیاده، تحریف در ترکیب، تحریف به نقیصه) مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم نخست به دلایل تحریف ناپذیری قرآن پرداخته و سپس اشکالات کلام محدث نوری را در مورد مسئله تحریف مورد بررسی قرار داده است. در فصل سوم پس از ذکر سیزده دلیل از دلایل قائلان به تحریف، به نقد و بررسی آن پرداخته شده است.

در این پایان نامه نخست معنای لغوی تحریض و تحذیر را بیان شده، سپس نصوص قرآن و حدیث درزمینه موضوعات زیر گردآوری و بررسی شده اند؛تحریض به جهاد، پرستش، نماز، زکات، قناعت، وتحذیر از عقوبت آخرت، گناه، ربا و ....

نوشتار حاضر ترجمه بخش نخست از کتاب امامیه علی بن العقل و القرآن تألیف دانشمند معاصر محمد جواد مضینه استاد فلسفه و کلام در دانشگاه بیروت می باشد. موضوع این کتاب در رابطه با امام علی(ع) است. هدف از این تحقیق، بیان سخنان گرانبهای وحی و نبوت برای مردم می باشد. دارای دو بخش می باشد: بخش اول آن به نام «امامت علی و العقل» و بخش دومش امامت علی و القرآن نامیده می شود. پیشوایی جز عقل نیست؛ این حقیقتی است که قرآن کریم بر آن نازل شده است و پیغمبر بزرگوار نیز آن را اظهار فرموده و کلیه افراد بشر را مخاطب ساخته و دستورداده است باید هر فردی از افراد انسانی، عقل را پیشوای خویش قرار دهد و در هر موردی از آن پیروی نماید، حتی غیب؛ که در قرآن به پیروی از آن و ایمان به آن فرمان داده شده است.

با توجه به روند رو به رشد جوامع در تمامی عرصه ها و لزوم تکنولوژی آموزش الکترونیکی برای جمعیت قابل توجه مسلمانان، وجود محصولی کمک آموزشی که به صورت صحیح و جامع، کتاب هدایت مسلمانان را ضمن حفظ محتوا و عدم تحریف، آموزش دهد، بیش از پیش احساس می گردد. اهداف طراحی اصولی محصول کمک آموزشی قرآن کریم، شامل مواردی همچون آموزش فرا زمانی و فرا مکانی، امکان تکرار پذیری آسان و خودآموزی همراه با نوآوری و خلاقیت در آموزش بود که برخلاف نمونه های موجود بازار، آموزش اصولی و بی نیاز از وجود رایانه را برای استفاده در گروه سنی مورد نظر به ارمغان آورد. در این مسیر، جهت پاسخ گویی به نیازهای کاربران، با روش QFD ، خواسته های گروه هدف، از نظر مشتری وزن دهی شد. در ادامه به الزامات فنی و مهندسی تبدیل گردید و پس از ایجاد ارتباط بین این دو ضرورت، در نهایت خصوصیات محصول، آشکار شد. سپس با سازماندهی افکار و پروراندن ایده های ذهنی، ضمن مشخص نمودن چشم اندازی برای آینده محصول، چگونگی های محصول هدف نیز مشخص شد و در طبقات مختلف جامعه براساس نیاز و قدرت خرید مشتری، طراحی در 3 کلاس مجزا با امکانات مختلف انجام گرفت. در تعیین چگونگی سه کلاس یاد شده نیازهای پایه ای، عملکردی و جذاب مدنظر قرار گرفتند تا محصول طراحی شده در هر یک از کلاس ها، پاسخ گوی گروه کاربران هدف باشد و بدین ترتیب تنوع انتخاب به طور مناسب در سه گروه یاد شده توزیع گردید. چکیده (انگلیسی): In consideration of growing trends of communities on all domains and ‎necessity of electronic training technology to remarkable amount of Moslem ‎communities, existence of training aids in the correct and comprehensive forms feels ‎to be necessary for guide the Moslems from any distortion. The heading goals for ‎principle designing of Koran training aids, including Training and easy reproduction ‎possibility with self-training in companion with renovation and creativity can in ‎contrary to market samples can present principle training benefits without computer at ‎that contemplated age. In this cause, for responding to the needs of the users, by QFD ‎method, the requirements of the object group is weighed and will turn into technical ‎and engineering necessities and after linking these two needing, finally particularity of ‎the yield shall become clear. Thus, by arrangement of thoughts and nurturing the ‎conceptual idea, while future prosperity of product shall be cleared the nature of the ‎objected yield shall be defined, and in the whole, a design in 3 classes and various ‎capabilities will be accomplished for different class of community on the basis of their ‎needs and their pocket. In determining the peculiarity of each class, the fundamental ‎requirements, operational and attractive shall be consulted in a manner that the ‎product be able to respond to the users at each class and in this way, variety of ‎selection shall be distributable in three appropriate class in suitable manner .

اوضاع سیاسی فرهنگی ایران به عنوان بستر انقلاب و دفاع مقدس بازخوانی می گردد و پس از گذر از مراحل جنگ، وضعیت تاریخی مردم قم در گذشته و حال به عنوان کانون قیام و مهد فرهنگ اهل بیت علیهم السلام با توجه به روایات وارده در مورد مردم این شهر بیان می شود. تأثیرپذیری این فرهنگ ورود حضرت معصومه(س) و تأسیس حوزه علمیه تقویت می گردد با هدایت رهبریت دینی مبارزات داخلی و جهاد با دشمن خارجی شکل می گیرد و در این عرصه عناصر جهاد و شهادت فراگیر و عینیت می یابد و مفاهیم آن تبیین می شود، از شهدا آثار متعدد باقی است که وصایای آنها بازتاب اندیشه آنان است. دروصایای شهدا آیات متعددی از قرآن وجود دارد و بیانگر انگیزه و نگرش آنان است واین آیات بر مبنای پیامی که دارند در سه دسته اعتقادی، اجتماعی و اخلاقی تفکیک شده تبیین می گردد. کلام اهل بیت بطور عینی و نیز نقل به معنی در وصیت شهدا انعکاس دارد که در سه دسته اعتقادی، اجتماعی و اخلاقی تقسیم و بیان گردیده است. علاوه بر آیات و روایات موضوعات مختلف دیگری در وصایای شهدا مطرح گردیده که دارای مبانی قرآنی یا روایی است آن مباحث همراه با مصدایق مربوطه گزارش می گردد. در نهایت این تحقیق تبیین می کند شهدا با بهره گیری از فرهنگ اهل بیت علیهم السلام آگاهانه راه جهاد را انتخاب و بر همین اساس وصایای خود را نگاشته اند.

مطهری در بحث از رابطه ی خداوند با جهان، با توجه به ضرورت هایی که خود او به عنوان مبنا قلمداد نموده است؛ سعی در نزدیکتر شدن هر چه بیشتر دیدگاهش به دیدگاه قرآن داشته است. لذا در جای جای مباحث خود کوشیده تا گفتار خود را علاوه بر صورت منطقی با آیات قرآن نیز مستند کند. در این رساله کوشش شده تا با بررسی مراتب و مبناهای مورد توجه در بحث رابطه ی خداوند با جهان (علیت، توحید افعالی، آفرینش و مشیّت و تقدیر الهی) از دیدگاه مطهری به بررسی نظر قرآن پرداخته و در نهایت مطابقت آن دو به اثبات برسد. در نتیجه، دو محور اصلی، یعنی قرآن و آراء مطهری بخش عمده ی رساله را شامل می شود. در قسمت پایانی نیز این نتیجه به دست آمده است که دیدگاه مطهری با نظر قرآن مطابقت تام و تمام دارد.

این پایان نامه در چهار فصل و یک خاتمه به تجسّم اعمال از دیدگاه قرآن کریم پرداخته است: فصل اول شامل: مقدمه، ضرورت، اهمیت، فرضیه، اهداف و انگیزه ها، پیشینه تحقیق، مفهوم شناسی، حقیقت تجسم اعمال و امکان آن، محدودیت ها و مشکلات آن است. فصل دوم به تأکید قرآن بر مسئله تجسّم اعمال اختصاص دارد. در این بخش، آیات مورد بحث در ده دسته بررسی شده است. فصل سوم در مورد ترسیم، ظهورو چهرة انسان ها در قیامت است. این فصل به بررسی چهره های نورانی و تاریک، روسفیدان و روسیاهان، چهره های خندان و عبوس، ثروت اندوزان، مستکبران و مجرمان پرداخته است. در فصل چهارم، نخست به تجسّم اعمال از دیدگاه اهل سنّت و روایات و سپس به معاد جسمانی، تجسّم اعمال از نظر حکمت متعالیه و علم روز پرداخته شده است.

این پژوهش با عنوان " تبشیر و انذار در قرآن کریم " در صدد آن است تا با مراجعه به آیات الهی و منابع معتبر اسلامی و همچنین برخی دیگر از منابع تربیتی _ اخلاقی به بررسی این شیوه ی اخلاقی تربیتی بپردازد . محقق برای رسیدن به هدف کلی ، بررسی معنا و مفهوم تبشیر و انذار ، آداب تبشیر و انذار ، اقسام بشارت و انذار و عمده ترین ویژگی های مبشرین و منذرین را به عنوان اهداف جزئی خود انتخاب و دنبال نموده است . با توجه به ماهیت ، اهداف تحقیق و امکانات موجود ، روش تحقیق توصیفی _ تحلیلی برای موضوع انتخاب شده است . پس از تجزیه و تحلیل مطالب ، نتایج ذیل حاصل گردید : 1- تبشیردر قرآن : به معنای شاد کردن و بشیر به معنای آورنده ی خبر شادی بخش است و تبشیر عبارتست از یک روش تربیتی ایجادی که با آگاهی دادن از نتایج و ثمرات کارهای خوب به متربی ، شوق و انگیزه ی او را برای انجام عمل نیک زیاد می کند انذار در قرآن کریم : خبر همراه با خوف و ترس است و در اصطلاح یک روش تربیتی اصلاحی است که با آگاهی و خبر از پیش آمدها و نتایج سوئی که بر عمل متربی ، مترتب خواهد شد ، سعی در کاهش انگیزه و بازداشتن افراد از اعمال بد دارد . 2- مهمترین آداب و خصوصیات روش انذار و تبشیر عبارتند از تقدیم تبشیر بر انذار ، تناسب تبشیر و انذار با نوع عمل و نیاز افراد ، موقعیت محیطی و اجتماعی و رشد فرد ، مطابقت عمل و گفتار مبشر و منذر ، اعتقاد عمیق مبشر و منذر به بشارت ها و انذارها ، شروع انذار و تبشیر از اطرافیان و نزدیکان ، توجه به سن ، عواطف و احساسات متربی ، رعایت میزان فهم و درک مخاطب ، همراه بوده تبشیر وانذار . 3- بشارت و انذارها در قرآن کریم یبا دنیوی هستند و یا اخروی و هر یک از آن ها یا به امور مادی تعلق دارند و یا به امور معنوی . بشارت دنیوی مانند : برخورداری از نعمت های طبیعی ( باران ، آب ، خاک دشت های سبز ) . بشارت اخروی مادی مانند : بهشت هایی که در زیر درختان آن نهرها جاری است ، میوه ها و گوشنت های بهشتی و ... . بشارت های اخروی معنوی مانند : قرب الی الله ، رضایت خداوند ، اطمینان و آرامش یافتن نزد پروردگار ، ملاقات و گفتگو با خداوند . انذار های دنیوی مانند : بلاهای طبیعی ( زلزله ، سیل ، طوفان ) مصیبت ها ، فتنه و ... و از انذارهای اخروی مادی : لباس های چسبنده و سوزان ، جایگاه تنگ و شعله های آتش را می توان نام برد . خواری دوزخیان ، آتشی که قلب و جان انسان را می سوزاند و سرزنش توسط بهشتیان نیز از جمله انذارهای اخروی معنوی می باشند . 4- مهمترین ویژگی های مبشرین و منذرین عبارتند از : ایمان ، آگاهی ، صبر و استقامت ، خوش اخلاقی ، محبت و دلسوزی ، شرح صدر ، تواضع و فروتنی ، شجاعت ، گذشت ، اخلاص و مطابقت گفتار و عمل . از جمله محدودیت های این پژوهش ، محدودیت زمانی بود و پیشنهاد می گردد افراد علاقمند در تحقیقات جدید آثار این روش ها و یا آداب آن ها را به طور جداگانه بررسی نمایند .

پایان نامه ای که در پیش رو دارید با عرض ارادت به محضر خاندان عصمت و طهارت(ع)، برای باز نمود تعلق دانشی از علوم، مصطلح به علوم قرآنی، به این خاندان است؛ زیرا که برخی از همان آغاز تا سده های اخیر با جعل و وضع، انتساب این علوم را به این خاندان نفی کرده دیگرانی را در این مقام نشانده اند؛ که باید راه رفته، بازگشته شود، مبادی، مقدمات و روش شناخت و فهم بازشناسی شده و مکتب نویی بنا نهاده شود. افزون آنکه این مجموعه علم یا علوم مورد بی مهری حوزه های علمی شیعی نیز قرار گرفته است؛ هر چند که فقاهت و فقه جعفری بر معارف مستخرج از قرآن مجید بنا نهاده شده، تاکنون کمتر تألیف مستقلی در باب آراء و اندیشه های دانشمندان شیعی و به ویژه امامیه نگاشته شده است. به عبارت بهتر هر چند که نظریات اصولی و نحوه تمسک به الفاظ و معانی قرآن از لابه لای آثار علمای امامیه قابل دسترسی و استخراج است، اما تألیف مستقلی در این باب کمتر نگاشته شده است. در این پایان نامه تلاش بر آن بوده که با بازشناسی منابع و مبادی این علم در آثار امامیه چه بدان تصریح شده باشد (مانند مقدمه تفاسیر) و چه به صورت مضمر آمده باشد (کتابهای علم اصول و الهیات)، چگونگی برخورد با مجموعه این علوم بازشناسی شده، روش آنان شناسانده شود./

این پایان نامه شش فصل دارد: