جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این پایان نامه به بررسی مفاهیم و عملکردهایی اختصاص دارد که در قرآن در مقابل یکدیگر آمده اند و شامل هشت بخش با این عناوین است: بخش اول، نگاهی به تقابل منطقی؛ بخش دوم، بررسی تقابل مبنایی از نظر قرآن: حق و باطل، نور و ظلمات؛ بخش سوم، تقابل دو مکتب: اهم شاخصه های مکتب الهی انبیاء، اهم شاخصه های مکتب دنیاگرایان؛ بخش چهارم، تقابل در راه و روش: هدایت و ضلالت، رشد و غی، معروف و منکر، حلال و حرام؛ بخش پنجم، تقابل در شخصیت فردی عالمان: عطاکنندگان و بخیلان، مهتدین و مضلین و...؛ بخش ششم، تقابل در شخصیت عاملان از حیث اجتماعی: شاخصه های جامعه توحیدی، شاخصه های جامعه شرک آلود؛ بخش هفتم، تقابل در نتیجه و پایان کار؛ بخش هشتم، تقابل در افعال الهی و تقابل در امور خارجی

در مطاوی آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع)نصوص قابل توجهی درباره چگونگی تبلیغ و روشهای دعوت مردم به اعمال صالح به چشم می خورد. در این پایان نامه پس از تعریف لغوی و اصطلاحی واژه تبلیغ،نصوص مذکور شرح و بسط داده شده اند.

در قرآن کریم الفاظ و حتی آیاتی وجود دارد که به تعداد کم یا زیاد تکرار شده اند. بحثهای مطرح شده درکتب علوم قرآنی در این زمینه، یا مربوط است به سه آیه مکرر در سوره های الرحمن، القمر و المرسلات که نسبت به تعداد کل آیات مکرر (72 آیه) بسیار کم است،یا مربوط می شود به تکرار یک معنا با الفاظ متفاوت که در حقیقت نه تکرار محتواست و نه شکل. در این پایان نامه، در ارتباط با آیات مکرر، پژوهشی گسترده ودر نوع خود جدید انجام شده که حاصل آن به قرار زیراست: 1) تکرار موجود در قرآن تنها تکرار شکل است،نه محتوا؛ زیرا هر مورد تکرار، در راستای هدف همان سوره است. 2) تکرار شکل، خود، بیانگر نوع دیگری ازوجوه اعجاز قرآن است . زیرا تکرار تمام الفاظ آیه: اولادر یک سوره و به تعداد کم، تعیین کننده ابتدا و انتهای یک مطلب خاص و یادآور تعلق کلیه آیات میان آنها به آیات مکرر است. ثانیا در یک سوره و به تعداد زیادبیانگر اهمیت و تأکید موضوع است. ثالثا در دو یا چندسوره راهنمایی برای نشان دادن محل ذکر توضیحات تکمیلی و تفسیری پیرامون آیه مکرر و حتی دیگرآیات آن سوره است .

خداوند متعال، هدف عمده بعثت انبیاء(ع) در هدایت وارشاد انسانها به صراط مستقیم قرار داده است. از اینرو به جمیع انبیاء (ع) از آدم تا خاتم امر کرده که تمام اهتمام خویش را در ایفای چنین مسئولیت خطیری به کار بندند تا آدمی به اهداف والای خلقت که همان رشد و تعالی است، نایل آید. بدین منظور، روشها و شیوه های مختلفی را در اختیار آنها قرار داده تا با اعمال این روشها در امر تبلیغ رسالت خویش در تربیت و هدایت انسانها فایق آیند. از جمله این روشها، تبشیر و انذار می باشد که قران کریم، آن را به عنوان سنت جاوید پروردگار واز ارکان اصلی دعوت پیامبران، معرفی نموده است. پیامبران الهی نیز برای رسیدن به اهداف مورد نظر، تبشیر وانذار را به عنوان یکی از شیوه های جذب کننده و باز دارنده به کار می گرفتند تا انسانها را به کسب فضایل تشویق کنند و از تمایل به انحرافات بر حذر دارند. برخی از مردم، در برخورد با تبشیر و انذار پیامبران، به خاطر و جود زمینه های مستعد، ایمان می آورند. اما گروه زیادی به خاطر وجود موانعی از پذیرش آن سر باز می زنند واین خود به ترتیب، اجر وپاداش پروردگار و عذاب وعقاب او را در پی دارد که خداوند بنا بر مصلحت، انسانهای مؤمن ونیکوکار را در دنیا از بخشی از نعمتهای خود برخوردار نموده وپاداش اصلی آنها که همان بهشت باشد را در سرای دیگر به آنها عطا خواهد کردو همچنین انسانهای متخلف وگناهکار را در هر دوره ای در دنیا به طریقی مجازات کرده و کیفر اصلی وطاقت فرسا را به روز قیامت محول کرده است.

در پرتوی عنایات الهی و با استعنت از حضرت ولی عصر(عج)، در این تحقیق بر مبنای مطالعه قرآن با ترجمه آیت الله مکارم شیرازی و استفاده از تفاسیر گوناگون مانند نمونه، المیزان، برهان، صافی، فرات کوفی، مجمع البیان و جامع و سایر منابع فارسی و عربی از قبیل ینابیع الموده، اطیب البیان، المهدی الموعود عند علماء اهل السنه، آیات الولایه، صراط المستقیم، پیام امام زمان و سه گفتار، خورشید مغرب، اثبات مهدویت از دیدگاه قرآن، بحارالانوار، اصول کافی، الامام المهدی فی القرآن والسنه، غایة المرام، اثبات الهدی و غیره تلاش شده است، مجموعه ای از آیات قرآن پیرامون امام زمان(عج) گردآوری شود، این مجموعه شامل آیات مربوط به ولادت امام زمان(عج)، اثبات وجود حضرت ، اوصاف و ویژگی های ایشان، علائم و نشانه های ظهور، نشانه های آخرالزمان، انتظار فرج، رجعت مردگان پس از ظهور، اقسام غیبت حضرت(عج)، اصحاب و یاران حضرت(عج)، عصر ظهور امام زمان(عج)، چگونگی قیام قائم(عج)، محل زندگی امام، مشخات حکومت ایشان، ارتباط با ولی عصر(عج)، مشخصات و عاقبت دشمنان حضرت(عج)ف محفوظ بودن جان حضرت از خطر، نا امیدی کافران پس از ظهور و ایمان آوردن نصاری به امام می باشد. در ابتدای هر سوره تعداد آیات بررسی شده در آن سوره به همراه موضوعات بیان شده است. در کنار هر آیه تعداد آیات بررسی شده در آن سوره به همراه موضوعات بیان شده است. در کنار هر آیه، شماره آیه نوشته شده و پس از ترجمه آیه یک یا چند حدیث از منابع معتبر به عنوان شاهد ارائه و آیات به ترتیب سور دسته بندی شده است. در این پژوهش با بیان تأویل آیات به کمک کلام معصوم، افزون بر اثبات مهدویت از دیدگاه قرآن، اهمیت اعتقاد به ولی عصر در قرآن روشن می شود. این تحقیق علاوه بر این که می تواند برای مفسرین مفید باشد، برای عموم فارسی زبانان قابل استفاده است و امید می رود خلأ ناشی از کمبود کتب فارسی پیرامون این موضوع را بر طرف نماید.

نقشی که یک گفته یا نوشته در موقعیتی خاص بر عهده دارد نشان دهنده بخش عمده ای از معنی آن است. معانی آیات قرآن نیز با استفاده از نقش های گوناگون که در آنها به کار رفته است بیان می شود. در این رساله نقش های گفتاری آیات جزء بیست و هفتم قرآن کریم با مراجعه به ترجمه و تفسیر آنها مورد بررسی قرارگرفته است. بر اساس نتایج به دست آمده آیات این جزء دارای بیست و پنج نقش متفاوت می باشند که در این میان سر کارکرد توصیف، توضیح و نتیجه گیری به ترتیب دارای بیشترین فراوانی هستند. در مقابل سه نقش پیش گویی، تعجب و نفرین کمترین فراوانی را به خود اختصاص می دهند. در هفده گروه از نقش های مذکور تعدادی ویژگی های مشترک نحوی و واژگانی به دست آمد که در این پژوهش آورده شده اند. هچنین نتایج این تحقیق نشان می دهد که هفت سورة جزء بیست و هفتم قرآن از لحاظ فشردگی معنایی با یکدیگر یکسان نیستند؛ سوره های حدید و نجم به ترتیب از بیشترین و کمترین فشردگی معنایی برخوردارند. نتایج دیگر این تحقیق نشان می دهد که ارتباط بین آیات جزء بیست و هفتم بیشتر از نوع بی واسطه می باشد و آیات پایانی و ابتدایی دو سوره مجاور نیز با یکدیگر در ارتباطند.

تحقیقی است در بیان تاریخ پیدایش تفسیر و تطورات و مراحل تفسیر در بستر تاریخ. پژوهش حاضر در سه فصل تدوین شده است. نویسنده ابتدا «تاریخ تفسیر نقلی و مراحل آن» را مورد توجه قرار داده است و درباره تفسیر در عهد رسالت و نخستین مفسّر قرآن، تفسیر قرآن به قرآن و بررسی معنای تأویل سخن گفته است. وی در ادامه به بررسی «تفسیر در عهد صحابه» پرداخته و در ضمن این عنوان به معرفی مشهورترین صحابه در تفسیر قرآن و نقش اهل بیت در تفسیر توجه نموده و نمونه هایی از تفاسیر اهل بیت(ع) را به صورت موردی از تمام ائمه دوازده گانه بیان کرده است. نویسنده در فصل دیگری به تاریخ تفسیر عقلی یا کلامی اشاره می کند، مبانی تفسیری معتزله، اصول پنج گانه معتزله، نمونه هایی از تفاسیر معتزله، مبانی تفسیری اشاعره و نمونه هایی از تفاسیر اشاعره از مباحث این فصل است. فصل پایانی را نیز به «تاریخ تفسیر علمی و باطنی و اشاری و صوفی» اختصاص داده که شامل موافقان و مخالفان تفسیر علمی و دلایل آن ها، تاریخ ظهور تفسیر باطنی و نمونه هایی از آن و تاریخ ظهور تفسیر اشاری یا فیضی و صوفی است.

در این تحقیق مبهمات و مجملات قرآن کریم در دو بخش با این عنوان ها بررسی شده است: بخش اول، پیشینه تحقیق، علل ابهام، بررسی آیات مبهم(55 آیه)؛ بخش دوم، اسباب اجمال، تبیین آیات با قرآن کریم، بررسی آیات مجمل

موضوع تحقیق « ظلم از دیدگاه قرآن و سنت ، پیامدهای فردی و اجتماعی ، راهکارها » است . ظلم ، واژه ای آشنا و دردناک ، برای بشریت است . و بی شک هر آنکس که به آن اقدام می کند، بطور عمده در پی دو چیز است و آن جهل بسیط و مرکب و چیرگی خواهشهای نفس بر او. ظلم به معنای نقص و هر آنچه که در موضعش قرار نگیرد و یا در آن کاستی و انحراف به وجود آید، است . هدف از این پژوهش ، بررسی دیدگاه والاترین سخنان قرآن و سنت معصومین درباره ستم و پیامدهای زیانبار فردی ، اجتماعی و اخروی و ارائه راهکارهایی برای پیشگیری و دست برداشتن از آن است که دامنه آن آیات قرآن کریم ، احادیث معصومین و سخنان برخی فرزانگان و دانشمندان اخلاق است . برای رسیدن به این هدف تحقیق را در5 بخش و 12 فصل سامان داده ام و بدین منظور از منابع تفسیری قرآن کریم ، حدیثی و شروح آن ، فرهنگهای لغت عربی و فارسی ، اخلاقی و به ندرت اجتماعی ، کلامی ، تاریخی ، تربیتی و... بهره برده ام . روش مورد استفاده در گردآوری مطالب ، کتابخانه ای و عمدتاً از کتابخانه های مدرسه علمیه نرجس سلام الله علیها ، دفتر تبلیغات اسلامی ، آستان قدس رضوی و بخش پژوهش مدرسه علمیه نرجسسلام الله علیها نرم افزار است و مطالب را با روش توصیفی و تحلیلی تدوین کرده ام . در پایان به این نتایج رسیده ام ؛ ظلم در دید کلان به سه نوع : شرک ، ظلم به نفس و به دیگران تقسیم می شود. مهمترین عوامل آن : رکون به ستمگران ، جهل ، چیرگی هوای نفس و رذایل اخلاقی است و تاکنون غالباً در سطح وسیع به شیوه های : مبارزه با پیامبران ، کتمان شهادت ، تحریف آیات الهی ، تجاوز به حقوق دیگران انجام شده است و متاسفانه پیامدهای ناگواری به زندگی فردی، اجتماعی در سطح وسیع دارد و آخرت به صورت تاریکی و انواع گوناگون عذاب مجسم می شود. بهترین راهکار برای بر چیده شدن ستم را ریشه کردن عوامل اجرای عادلانه قانون و تعقل و تفکر و وضع قوانین عادلانه دانستم . و در پایان پیشنهادهایی به منظور عملی کردن ارائه کرده ام . کلید واژگان ظلم و ستم و جور، انواع ظلم ، عوامل ظلم ، پیامدها و شیوه های ستم ، راهکار.

این پایان نامه در سه فصل با عناوین ذیل تدوین شده است: تعریف تبلیغ و انواع تبلیغها، اصول تبلیغ،ویژگیهای مبلغ. در این پژوهش بر این باور شده است که تبلیغات قرآن برخلاف تبلیغات الحادی بر ارزشهای والای اخلاقی تکیه دارد و غرض آن، اقناع وجدانها وبیداری فطرتهاست.