جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چنانچه می دانیم عمده ناگواری ها، دلهره ها و رنج ها و سختی هایی که آدمیان در دنیا گرفتار آنند، معلول بیماری های نفسانی و قلبی آنان است که به رذایل اخلاقی مشهور است. این امراض و رذایل نفسانی، آدمی را چنان از انسانیت و فطرت پاک انسانی اش دور می سازد که به تعبیر قرآن، این موجود برگزیده خداوند که می تواند تاج خلیفة الهی را بر سر گذارده و به دلیل این نعمت بزرگ الهی بر خود ببالد، آنچنان در سراشیبی سقوط انسانیت می افتد که در ردیف حیوانات و حتی پست تر از آنها جای می گیرد. رساله حاضر بر آن است تا با بررسی آیات نور بخش الهی و روایات معصومین(ع) در شناخت هر چه بیشتر قلب این مخزن کمالات انسانی، و این ملاک ارزش و اعتبار آدمی آفات و بیماری هایی که می تواند آن را از حالت اعتدال و سلامتی خارج سازد. تلاش نموده و برای اصلاح جانها و روانها و بازگرداندن سلامتی به آنها، که سعادت دنیا و آخرت را در پی دارد، راه حل هایی را از نسخه شفا بخش الهی قرآن و از زبان طبیبان روحانی حضرات معصومین(ع) برای آگاهی خوانندگان ارائه نماید. قابل ذکر است که بیماری ها و امراض قلبی قطعا بیش از اینهاست و مبحث پر حجمی را طلب می کند که از عهده این تحقیق خارج است و لذا از طرح همه آنها اجتناب نموده و تنها به اهم آنها اشاره می نمائیم.

عنوان این پایان نامه، بیماری های قلب در قرآن و سنت می باشد و از آن جا که قلب انسان، در اثر کارکردهای غیراخلاقی مانند جسم مریض می شود و بخاطر شرافت روح انسان در دیگر موجودات، قلب سالم، و بدور از شرک و بخل و حسد و کینه و غیبت و غیره سرمایه نجات و ضامن سعادت حقیقی اوست و انسانی که شک و تردید در عقاید خود دارد، یا جانش آلوده به رذایل اخلاقی و سیّئات هست دارای قلبی بیمار است که عملکردهای بیمارگونه دارد و بدیهی است که بیمار دلان را به جایگاه پاکدلان راهی نیست. از این رو تصمیم گرفتم تحقیقی را که شامل سه بخش است، که بخش اول آن؛ تعریف بیماری و قلب و بخش دوم: بیماری های قلب در قرآن و سنت است و بخش سوم: اثرات بیماری های قلب بر جسم و روان انسان می باشد، را بررسی کنم. بخش اول شامل دو فصل است. که فصل اول آن به تعریف بیماری و قلب و انواع بیماری، حکمت بیماری، ضرورت شناخت بیماری ها، و علل بیماری ها پرداخته شده است. که فصل دوم به تعریف قلب و جایگاه قلب و وظیفه قلب و اهمیت و اطمینان قلب و عواملی که در شرح و صدر قلب موثر هستند و به ابعاد قلب و واقعیت و اینکه قلب سلیم از نظر قرآن و روایات و کاربردهای قلب و حیات و مرگ دلها و گونه های قلب اشاره شده است. بخش دوم آن که شامل 9 فصل است، که فصل اول: قلب و قساوت و فصل دوم: قلب و دروغ، فصل سوم: قلب و حسد، فصل چهارم: قلب و غیبت، فصل پنجم: قلب وریا، فصل ششم: قلب وبخل ، فصل هفتم: قلب و تکبر و فصل هشتم: قلب و تمسخر و فصل نهم: قلب و سوء ظن هست که در هر یک از این فصول به تعریف و جایگاه این بیماریها در قرآن و سنت و علل و ضرورت و نکوهش و حرمت و مفاسد و زمینه های بوجود آمدن آن و مجازات آن در قیامت بررسی شده است. و بخش سوم شامل دو فصل است که فصل اول: آن تأثیر بیماری های قلب بر جسم و روان است که در این فصل به مشکلات جسمی امروز بشر از قبیل: اضطراب، افسردگی، سرطان، عقده های روانی و به عواملی از قبیل فشار خون بالا، بیماریهای قلبی، و غیره پرداخته شده است. و فصل دوم شامل: درمان مواردی از بیماری های قلبی از قبیل: راه درمان ریا، غیبت، حسد، سوء ظن پرداخته شده که با استفاده از علم و عمل امکان پذیر است و در پایان به قرآن درمانی و اینکه قرآن شفای همه دردهاست پرداخته شده است. و اگر انسان از ایمان قوی برخوردار شد می تواند به کمک آن تکبر و حسد و غیبت را ریشه کن سازد و بخاطر امتیازات بالای دیگران هیچ گاه احساس حسادت، و بخل و غیره نخواهیم نمود.

در این پایان نامه نخست مباحثی کلی درباره قرآن آمده است؛ نظیر اهمیت و اوصاف و وجوه معانی قرآن،کلمات متضاد در قرآن، جنبه های ادبی و بلاغی قرآن،سیر بلاغی تکرار آیات قرآن . سپس روشهای استفاده ازمفاهیم قرآن در ادب فارسی معرفی شده اند؛ مثل اشاره،تلمیح، تضمین، حل، اقتباس، توارد و تمثیل؛ پس از این کلیات درخصوص امثال مطالبی آمده است که عبارتنداز : مفهوم مثل، خواص و منافع مثل، تقسیمات کلی امثال قرآن. آنگاه امثال قرآنی مورد استفاده در ادب فارسی در سه قسم ذکر و شرح شده اند. امثال واضحه (پنجاه مثل)، امثال سائره (سی مثل) و امثال کامنه (بیست مثل).

در این پایان نامه تأثیر قرآن بر اشعار و اندیشه های سعدی در چهار فصل با این موضوعات تحقیق و بررسی شده است: فصل اول، کلیات: زندگی نامه، سعدی از دیدگاه دانشمندان، جلوه های معنوی و اخلاقی در بوستان؛ فصل دوم، قرآن و ادبیات فارسی: قرآن و لزوم تدبر در آن، اعجاز قرآن، تحدّی در قرآن، وجوه اعجاز قرآن، فصاحت و بلاغت قرآن، تأثیر قرآن در ادبیات فارسی، پیشینه ی اثرپذیری سخنوران پارسی از قرآن؛ فصل سوم، شیوه های بهره گیری شاعران از قرآن کریم: اقتباس، حلّ، تلمیح، تفاوت اقتباس با تلمیح، اثرپذیری واژگان؛ فصل چهارم، تأثیر قرآن در اشعار سعدی.

این رساله به بهشت و جایگاه آن در کتاب و سنت اختصاص دارد. آیه های قرآنی و حدیثی مرتبط با بهشت، جایگاه بهشت به عنوان یکی از اجزای جهان آفرینش، پیوند بهشت به معاد، زمان آفرینش بهشت و گستردگی آن به همراه رفع این اشکال که «اگر بهشت به وسعت زمین و آسمان است پس جهنم کجا است؟»، اسامی بهشت و مقام های هشتگانه آن، نعمت های مادی و معنوی بهشت، تعداد درهای بهشت و جهنم و اوصاف بهشتیان در دنیا و آخرت از مسائلی است که در این تحقیق مورد بررسی قرار گرفته است.

«موسوعة الأسـئلة العقائدية» مجموعه ‏ای است از سئوالات مختلف اعتقادی شیعه امامیه همراه با جواب مبسوط آنها. در این مجموعه پنج جلدی كه كتاب حاضر جلد پنجم از این مجموعه است، سئوالات مهم اعتقادی شیعه امامیه جمع ‏آوری شده و جواب ‏های این سئوالات با رویكردی قرآنی، روایی و عقلی نیز بیان شده است. در این مجلد سئوالاتی درباره برخی از معارف قرآنی مانند مراحل نزول، قرائت‏ های مختلف قرآن، اعجاز قرآن و نزول قرآن بر هفت حرف، سئوالاتی در مورد جواز یا عدم جواز قسم خوردن به غیر خداوند متعال، عدم مشروعیت گفتن آمین در نماز، بطلان قیاس در فقه، نقد دیدگاه ‎های وهابیت در مورد كربلا و برخی از عقاید شیعه در مورد عزاداری، جواز یا عدم جواز لعن بر دشمنان اهل‏ بیت و صحابه، مشروعیت متعه، عدم مشروعیت مس بر كفش‏ ها در وضو، معرفی مصحف حضرت فاطمه (س)، پاسخ برخی از شبهات مربوط به معاد، نقد شخصیت معاویة بن ابی سفیان، تحلیل معجزه و شروط آن، معرفی ماهیت و شخصیت ملائكه، نبوت انبیاء الهی، معرفی شخصیت حضرت محمد (ص) و مباحثی در مورد ازدواج و زنان بیان شده و پاسخ تشریحی این سئوالات نیز ذكر می ‏گردد.

در این پژوهش قوم بنی اسرائیل به صورت تطبیقی در قرآن و تورات بررسی شده و در پنج بخش تدوین یافته است: بخش اول: تاریخچه پیدایش بنی اسرائیل: سرزمین نژادی بنی اسرائیل، علل سکونت بنی اسرائیل در جزیرة العرب، علت نامگذاری این قوم (به بنی اسرائیل، یهود، عبری و عبرانی، اهل کتاب)؛ بخش دوم، بنی اسرائیل در طول تاریخ: بنی اسرائیل قبل از موسی(ع)، بنی اسرائیل در زمان موسی(ع)، بنی اسرائیل و پیامبران پس از موسی(ع)، بنی اسرائیل در زمان پیامبراکرم(ص)؛ بخش سوم، بررسی نعمتهایی که از جانب خداوند به بنی اسرائیل اعطاء شد: نعمتهای معنوی مانند: ورود به سرزمین مقدس، نعمتهای مادی نظیر: نزول منّ و سلوی؛ بخش چهارم، بررسی خصلتهای زشت و ناروای بنی اسرائیل مثل: تعصب نژادی و خودبرتربینی، پیمان شکنی، بهانه جویی؛ بخش پنجم، سرانجام بنی اسرائیل: هدف از مجازات بنی اسرائیل، یکسان نبودن سرنوشت افراد بنی اسرائیل، وعده های الهی به کل بنی اسرائیل در طول تاریخ، مجازاتهای وعده داده شده در کتاب مقدس برای بنی اسرائیل، مجازاتهای وعده داده شده در قرآن برای بنی اسرائیل، تحقق وعده های الهی در مورد بنی اسرائیل.

موضوع این رساله در مورد حسد از دیدگاه قرآن و سنت و آثار فردی و اجتماعی آن است. حسد در واقع به معنی بد خواهی و خواستار بودن زوال نعمت دیگری است. برای اینکه بتوان این صفت نکوهیده و زشت را از خودمان دور کنیم در ابتدا باید ان را بشناسیم و بدانیم که چه عواملی موجب پدید آمدن حسد می شود و منشأ آن عوامل چه چیز است و نیز بدانیم که عوامل رشد آن چیست و همچنین چه مراتبی دارد از آنجا که حسادت در کودکان یکی از امور بارز است با مراجعه به کتب روانشناسی بعضی از مواردی را که عامل ایجاد و رشد حسد در کودکان می شود را یافتم و همچنین درمان و شیوه های درمان حسد را نیز مورد بررسی قرار دادم... تا با مطالعه آن کمتر فرزندان حسود داشته باشیم. و شک نیست که حسد دارای آثار فردی و اجتماعی فراوانی است سعی کردم تا مقداری از این آثار خانمان سوز را بیان کنم تا اگر مقداری از این آثار در وجود خودمان یافتیم قدم در رفع آن برداریم. با توجه به این که هر دردی درمانی دارد حسد نیز از این قاعده مستثنی نبوده و می توانیم از دو راه علمی و عملی آن را درمان کنیم تا بتوانیم به کمال نهایی که رسیدن به قرب الهی است دست یابیم.

موضوع این پژوهش ، نقش مادر، در تربیت فرزند از دیدگاه قرآن و سنت و علم است. مسلم است که تربیت، یکی از حیاتی ترین نیازهای جامعه ی بشری بوده و از مهمترین حقوق فرزندان بر والدین، مخصوصاً مادران می باشد. تربیت، « رفع موانع و ایجاد مقتضیات، برای پرورش استعدادهای مادی و معنوی در جهت رسیدن به کمال خلقت است» که این پژوهش با استفاده از منابع تفسیری، روایی و علمی چون، المیزان و وسائل الشیعه و روان شناسی رشد از دیدگاه معاصر و با استفاده از واژه های کلیدی مانند، تربیت، جنین، بارداری، مادر، شیر خوارگی و تولد سعی در اثبات تربیت پذیری جنین، پیش از تولد و نوزاد، در دوران شیرخوارگی دارد تا با این کار زنان جوان به اهمیت دادن به دوران بارداری و شیردهی خویش، به عنوان مراحلی از تربیت فرزندانشان، ترغیب شوند. تربیت، فرآیندی ضروری و دارای اهمیت بوده و اقدام به آن، آثاری چون آرامش وجدان و داشتن فرزند صالح را برای والدین به دنبال دارد. عواملی مانند وراثت و محیط و اراده بر امر تربیت اثرگذار هستند. زن و مرد برای اقدام به تربیت باید، به بسترسازی برای آن بپردازند. یعنی؛ زمینه های تربیت را از سالها قبل از تولد فرزند و از زمان انتخاب همسر شروع کرده و شرایط قبل از انعقاد نطفه و لحظه ی انعقاد نطفه را رعایت کنند و در کنار آن از دعا و توسل به اهل بیت - علیهم السلام – فراموش ننمایند. در زمان بارداری، مادر وارد مرحله ای می شود که وظیفه ی او در برابر تربیت فرزندش شکلی اختصاصی می گیرد. ابتدا مادر باردار، باید از مراحل رشد جنین خویش آگاهی پیدا کند و به رفع نیازهای او در هر مرحله بپردازد. روان شناسان رشد، عواملی را چون بیماری مادر، مصرف بعضی داروها، الکل ، مواد مخدر توسط او و حتی غذایی که مادر می خورد، بر روند رشد جسمی او مؤثر می دانند. مسائلی مثل افکار و حالات مادر، شنیده ها، دیده ها و نذر مادر و … بر رشد روحی و معنوی جنین تأثیر می گذارند. مادر با درایت، با در نظر گرفتن این عوامل، از فرزندش غافل نشده و در جهت رشد فرزندش اقدام می نماید. این مراقبتها تا لحظه ی تولد فرزند ادامه می یابد. بعد از تولد نیز مادر نمونه، در اندیشه ی انجام کارهایی برای خدمت به فرزندش می باشد. پیشوایان دینی – علیهم السلام – برای روزهای اول تولد آدابی چون، خوراندن خرما به زائو،گفتن اذان و اقامه در گوش نوزاد، ختنه، عقیقه، شکرگزاری، انتخاب پوشش مناسب و … را به پیروان خویش، توصیه می کنند، که رعایت هر کدام، بر نوزاد تأثیر مستقیم یا غیرمستقیم دارد. در کنار همه ی اینها، توصیه دین و علم بر این است که مادران، فرزندشان را از شیر خود محروم نکنند، چرا که فواید زیادی برای آن وجود دارد. این کار در کنار رعایت بعضی آداب شیر دادن، تأثیرات تربیتی بسیاری بر فرزندان دارد. تمام آنچه تاکنون ذکر شد. از وظایف مادران عزیز، در جهت زمینه سازی برای تربیت بهتر فرزندان در سالهای آینده و نشان دهنده ی نقش مهم و حساس مادران در تربیت آنان می باشد.