مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
جستجو در برای عبارت
شامل عبارت باشد
شامل عبارت باشد
 
شامل عبارت باشد
شامل عبارت باشد
تنها فراداده‌های دارای منابع دیجیتالی را بازیابی کن
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 194
بررسی تطبیقی مسئله هبوط انسان دربین ادیان اسلام ، یهودیت و مسیحیت
نویسنده:
اسماعیل شاه آبادی فراهانی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
چکیده :
مسئله هبوط حضرت آدم (ع) به عنوان یک موضوع مشترک دربین ادیان ابراهیمی ودرکتب الهی ومقدس با اشکال وبیان مختلف مطرح گردیده است .اگرچه سه دین اسلام ،یهود ومسیح اصل هبوط حضرت آدم (ع) وخوردن او ازمیوه درخت ممنوعه را پذیرفته اند ،لیکن دربرخی از جزئیات آن اختلاف نظر وجود دارد. دراین تحقیق بصورت تطبیقی به بیان وجوه اشتراک واختلافات پرداخته است . دردین اسلام واژه هبوط به معنی نزول مقام حضرت آدم (ع) تعریف شده وبه سبب خوردن ازمیوه درخت ممنوعه از مکانی که به بهشت تشبیه شده خارج گردیده ، زیرا دیگراو مناسب با آن نشئه از زندگی نبود وعیوب بر آنها آشکار گشت .دردین یهود وآموزه های دینی درکتب عهد قدیم هبوط به معنای اخراج حضرت آدم (ع) از مکان اولیه با تغییر درذات وسرشت او که نتیجه گناه حضرت آدم (ع) بود توصیف شده است .دودرخت درکار بوده یکی درخت معرفت ودیگری درخت حیات . انسان باخوردن از میوه درخت به درجه ای از شناخت ومعرفت رسیده است.دردین مسیح وآموزه های دینی درکتب عهد جدید ، هبوط به زمین مجازات حضرت آدم(ع) وحوا(ع) بود. آنان به دلیل گناه نخستین به زمین طرد شدند وگناه حضرت آدم (ع)وحوا(ع) به نسلهای بعد از او به ارث رسیده وانسانها باذات وسرشت گناه آلود متولد شده است ، بنابراین انسان نمی تواند خودش رانجات دهد ، حضرت مسیح (ع) با قربانی کردن خود انسان رانجات می دهد.نتیجه این نوشتار آنست که انسان با خوردن میوه درخت ممنوعه نتنها سقوط نکرد بلکه باعث شناخت ومعرفتی گشت که اورا به مقامی والا هدایت ورهنمون می نماید.
مشخصات اثر
با توجه به این‌که خوردن ذبیحه اهل کتاب حرام است، چرا پیامبر اسلام(ص) ذبیحه یهودیه را قبول کرد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
مشخصات اثر
معرفي كتاب در مورد مسيحيت و يهوديت
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
1. باید توجّه داشت که مطالعه ادیان موجود بدون پرداختن به تاریخ پیدایش و تطور آنها کاری غیر علمی است. دین و مذهب اساساً پدیده اي داراي يک بستر و فرایند تاریخی است ؛ لذا مطالعه آن بدون توجّه به پیشینه آن ، از نظر محقّقین و دانشمندان دین پژوه یک نوع مغا بیشتر ...
مشخصات اثر
دنیای پس از مرگ از دیدگاه مسيحيت و يهوديت
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی
پاسخ تفصیلی:
معاد در یهودیت در هیچ جای تورات سخنی از معاد به معنی بازگشت به عالم آخرت نیامده است. البته در مواردی کلمه ی آخرت آمده است ولی مراد از آن عاقبت دنیوی است نه آخرت اصطلاحی. امّا در کتاب تلمود که سنّت شفاهی یهود است از معاد به فراوانی سخن گفته شده است. بیشتر ...
مشخصات اثر
بررسی تفسیر آیات مرتبط با یهودیت در المیزان
نویسنده:
مهراب صادق نیا، حسین سلیمانی، محمدعلی طباطبایی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , جعفر سبحانی
چکیده :
علامه طباطبایی یکی از سرشناس ترین مفسران شیعه در عصر حاضر است. ویژگی های ممتاز روش تفسیری او المیزان را به یکی از پر مراجعه ترین تفاسیر تبدیل کرده است. روش او، در تفسیر همه آیات یکسان نیست. آیات بسیاری به بحث از جنبه های مختلف دین یهود اختصاص دارد که تفسیر این آیات نیازمند به روش ها، ابزارها و دانش های خاصی است تا بتواند مفاهیم نهفته در آنها را آشکار سازد؛ روش صاحب المیزان در تفسیر این آیات، متمایز از روش کلی او در تفسیر نیست؛ جز اینکه در مقایسه مباحث قرآنی و توراتی، روش تفسیر تطبیقی نیز مشاهده می شود. علامه در این مباحث به برخی از منابع ادیانی نیز مراجعه نموده است. این مقاله به تحلیل کم و کیف استفاده علامه از روش های تفسیری و منابع مورد استفاده او در تفسیر این دسته از آیات است.
صفحات :
از صفحه 7 تا 30
مشخصات اثر
یهودیت مسیحی چیست؟
نویسنده:
ربی لورن جاکوب؛ حسین زحمتکش
نوع منبع :
مقاله , ترجمه اثر , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
منابع دیجیتالی :
متن
چکیده :
مقاله یهودیت مسیحی چیست؟ نوشته ای است که در قالب پرسش و پاسخ توسط خاخام ربی لورن جاکوب که از یهودیان گرونده به یهودیت مسیحی است تنظیم شده است. جاکوب مدعی است که پس از مطالعه کتاب مقدس تحول معنوی عمیقی در وی حادث شده و از آن پس به عیسی ناصری به عنوان مسیح موعود یهود و قوم اسرائیل ایمان آورده است. این پرسش وپاسخها می تواند مدخل مناسبی برای مبحث یهودیت مسیحی باشد. البته ذکر این نکته لازم است که گروه هدف این نوشته ظاهراً بیشتر یهودیان عادی است که به زعم نویسنده هنوز به حقانیت عیسای ناصری ایمان نیاورده اند. مقاله مذکور در هنگام ترجمه اندکی تلخیص شده است.
مشخصات اثر
کتاب: مناظره ادیان: زرتشت، یهود، مسیحیت، اسلام
نویسنده:
عبدالحسین محمودی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , پرسش و پاسخ , مناظره،گفتگو و میزگرد
مشخصات اثر
هدف از آفرینش انسان از دیدگاه اسلام، یهودیت، مسیحیت و زرتشت چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , مطالعه تطبیقی
پاسخ تفصیلی:
در مورد هدف از آفرينش انسان آنچه ابتدأً بايد تذكر داده شود، خود هدف است. هدف در اين عبارت، مربوط به چه كسي، هدف فاعل يا هدف فعل (كه همان مفعول يا انسان است). رسيدن به هدف يا غايت در واقع رسيدن به چيزي است كه قبلاً نبوده و فاعل، آن هدف را به عنوان كما بیشتر ...
مشخصات اثر
نظر دین اسلام، یهودیت و مسیحیت را در مورد کیفیت عقد ازدواج بیان فرمائید؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
مسأله‌ي ازدواج يكي از مسائل مهم و اساسي در اسلام بوده و براي آن ارزش و قداست خاصي در نظر گرفته شده است، در اين دين براي هر دو نوع ازدواج دائم و موقت شرايط و قوانين خاصي بيان شده است. كه مي‌توان به موارد زير اشاره كرد. 1 . بكار بردن الفاظ مخصوص. ازدوا بیشتر ...
مشخصات اثر
شباهت دین اسلام با ادیان دیگر (مسیحیت، یهود، زردشت و...)؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
قرآن کريم دين خدا از آدم تا خاتم را يک جريان به هم پيوسته معرفي مي کند و به صراحت اعلام مي کند که پيامبران رشته واحدي را تشکيل داده و همواره بشر را به جهان بيني واحد دعوت مي کرده اند. «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي کلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ الل بیشتر ...
مشخصات اثر
  • تعداد رکورد ها : 194