مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: فیلسوفان دین قاره ای چندین دهه است که با مسائل، مفاهیم و پرسش های کلامی درگیر بوده اند و مرزهای میان حوزه های فلسفه و کلام را محو کرده اند. با این حال، وقتی امانوئل فالکه اعلام می‌کند که هم الهی‌دانان و هم فیلسوفان نباید از عبور از روبیکون - نقطه بی‌بازگشت - بین این رشته‌هایی که اغلب به‌طور مصنوعی از هم جدا شده‌اند هراس داشته باشند، هر دو اردوگاه را رسوا کرد. علیرغم ملاحظات علمی، چرخش الهیاتی در پدیدارشناسی فرانسه به طور قطعی اتفاق افتاده است. اکنون چالش این است که تفسیر کنیم این واقعیت معین از رویارویی خلاقانه بین فلسفه و الهیات برای این رشته ها چه معنایی دارد. در این مجموعه که هم توسط متکلمان و هم فیلسوفان نوشته شده است، این سوال مطرح می‌شود که آیا باید از روبیکون عبور کنیم؟ مرکزی است. با این حال، به جای صرفاً مخالفت یا اشتراک با موضع فالکه، فصول منفرد این کتاب به بازجویی و تأمل انتقادی در مورد رابطه بین الهیات و فلسفه می پردازند و دیدگاه های بدیع را ارائه می دهند و خطوط کلی سرزمین های مرزی آنها را دوباره ترسیم می کنند.

ترجمه ماشینی: این جلد برگرفته از کنفرانس الهیات فلسفی و تفسیر کتاب مقدس است که در دانشگاه نوتردام در مارس 1990 برگزار شد. هدف این کنفرانس ترویج گفتگوی بین رشته ای بین دو حوزه (فلسفه دین معاصر و مطالعات کتاب مقدس) بود که به طور سنتی وجود داشته است. تعامل علمی اندک این که کنفرانس بحث های پر جنب و جوشی را در مواضع و چالش های ارائه شده در اینجا مشهود است.

ترجمه ماشینی: اگرچه امروزه آفریقا اغلب به دلیل تعداد زیاد مسیحیان به عنوان امید آینده کلیسا دیده می شود، اما بررسی دقیق مسیحیت آفریقایی نشان می دهد که ایمان مسیحی در آفریقا ریشه عمیقی نگذاشته است. امروزه بسیاری از آفریقایی ها خود را مسیحی می دانند اما همچنان پیرو ادیان سنتی آفریقایی خود هستند، به ویژه در مسائل مربوط به ابعاد درونی زندگی خود. بدیهی است که در مسائل کاملاً شخصی مربوط به موضوعاتی مانند آیین های عبور و مرور و بحران ها، اکثر آفریقایی ها به ادیان سنتی آفریقایی خود روی می آورند. به عنوان یک ایمان تجسمی، بخشی از تاریخ مسیحیت، مواجهه آن با فرهنگ های دیگر و ریشه دار شدن آن در برخی از این فرهنگ ها بوده است. سوال اصلی باقی می ماند: چرا ایمان مسیحی در آفریقا ریشه عمیقی نداشته است؟ این جلد به پاسخ به این سؤال می پردازد.

ترجمه ماشینی: مایکل بارنز اس جی با توسعه "الهیات گفتگو" به بحث در مورد جایگاه روابط بین مذهبی در زندگی کلیسا کمک می کند. او نقد بسیاری از تفکرات رایج در این زمینه را ارائه می دهد و به جای آن الهیاتی را پیشنهاد می کند که ریشه در مضامین استقبال و مهمان نوازی دارد. او در مورد دیدگاه مسیحیت به عنوان یک "مکتب ایمان" بحث می کند، جامعه ای که نه تنها به دیگران آموزش می دهد بلکه از آنها نیز یاد می گیرد.

ترجمه ماشینی: این کتاب کاوشی چند وجهی در مورد مرگ و احتمالات زندگی پس از مرگ ارائه می دهد. با ترکیب انواع رویکردها به این موضوعات، چارچوبی منحصر به فرد برای بسط و شکل دهی مجدد بحث های فلسفی پایدار پیرامون وجود انسان تا و پس از مرگ فراهم می کند. این کتاب که شامل مقالات اصلی از گروه های متنوعی از محققان بین المللی است، در چهار بخش اصلی تنظیم شده است. اولاً، به چگونگی تجربه یا تجربه مرگ می پردازد، درگیر با موضوعاتی مانند تجربیات نزدیک به مرگ، ادامه پیوند با متوفی، و نگرش نسبت به مردن. ثانیاً، به بقای مرگ می‌پردازد، به متافیزیک افراد انسانی، ماهیت زمان، ماهیت خود واقعی و ماهیت الهی می‌پردازد. سپس ارزش فناپذیری و جاودانگی را با استفاده از منابع تاریخ فلسفه، فراتحلیل بحث های معاصر و قیاس بین مرگ فردی و انقراض گونه ها ارزیابی می کند. در نهایت، با بررسی جایگاه ایثار، تجسم و هویت نژادی در چنین زندگی، به بررسی چگونگی زندگی ابدی می‌پردازد. این جلد اجازه می دهد تا انواع دیدگاه های فلسفی و کلامی را در مورد پایان زندگی و آنچه ممکن است فراتر از آن وجود داشته باشد، بیان کند. به این ترتیب، منبعی جذاب برای محققان فلسفه دین، الهیات و مطالعات مرگ خواهد بود.

هدف کتاب حاضر ارائه دیدگاه های بدیل در مورد مفهوم خداوند ، خارج از حوزه راست کیشی ادیان ابراهیمی است. بدین ترتیب که این کتاب ابتدا مفاهیم الهیات کلاسیک یا الهیات توحیدی را توصیف می کند یعنی خدایی که قادر مطلق و دانای مطلق و موجود کامل است و سپس مفاهیمی دیگر در مورد خداوند همچون پان تئیسم و پان انتئیسم را به عنوان الهیاتی غیر ابراهیمی مطرح می کند.